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歐洲神話(huà)中的“怪嬰”與現(xiàn)代“綁架”事件

馬可·斯托邁爾

Marco Strohmeier

一個(gè)女人躺在床上。燈突然滅了。她聽(tīng)到了門(mén)被打開(kāi)的聲音。她立刻跳下床來(lái)并把燈打開(kāi)。這時(shí)她看到一個(gè)大腦袋的侏儒抱著她剛出生不久的嬰兒，同時(shí)把一個(gè)奇怪的小侏儒放進(jìn)了搖籃里。這個(gè)女人大叫著把孩子從侏儒那里搶了回來(lái)。這個(gè)夜里的不速之客又以莫名的方式消失了，把一個(gè)小侏儒留在了搖籃里。出于同情，女人用自己的乳汁去喂這個(gè)小生命，但這個(gè)侏儒拒絕了女人，馬上死去了。 

一個(gè)“搶劫”文學(xué)中的現(xiàn)代UFO報(bào)道？不，這是一個(gè)關(guān)于下薩克森州南部故事的一段描寫(xiě)。但是其描述方式與當(dāng)今的故事出奇的相似：

——類(lèi)似的事情通常都發(fā)生在夜晚

——燈無(wú)緣無(wú)故地滅了

——人物以神秘的方式出現(xiàn)又以相同的方式消失

——他們都與搶嬰兒有關(guān)（現(xiàn)在更多的情況下是胎兒）

在對(duì)過(guò)去的一些有關(guān)這類(lèi)“怪人”的描述中最常見(jiàn)的類(lèi)型如下文所述：

——身材矮小（大約100至150厘米高）

——大腦袋與身體不成比例

——大大的杏核般的黑眼睛

——灰色的皮膚沒(méi)有體毛

與此同時(shí)，中世紀(jì)的一些傳說(shuō)也證實(shí)了這類(lèi)“怪人”的存在。例如，關(guān)于下薩克森州南部的一個(gè)名叫艾恩貝克的城市有如下的敘述：“在這座城市的市場(chǎng)教堂內(nèi)外有時(shí)候能看到灰色的小人。如果看守教堂的人看到了他們，就必須要裝作是沒(méi)有看到。只有這樣這些小人才不會(huì)傷害他，否則看守者就會(huì)受到傷害。然而，曾經(jīng)有一個(gè)看守者挖苦諷刺這些小人，結(jié)果有一天人們?cè)诮烫猛獍l(fā)現(xiàn)了他的脖子被擰斷了。有一個(gè)周日，當(dāng)人們?cè)诎�恩貝克新城教堂里做禮拜的時(shí)候，一個(gè)灰色的小人現(xiàn)身了。這一事件被認(rèn)為是此后所發(fā)生的火災(zāi)的前奏�！�

當(dāng)然，這些中世紀(jì)的傳說(shuō)與當(dāng)時(shí)人們的思想觀(guān)念是分不開(kāi)的。但令人感到有趣的是那些被描述成畸形的灰色小矮人常常具有特異功能。這些描述與今天對(duì)UFO中的“劫匪”是大同小異的。

這些灰色的小矮人在整個(gè)歐洲，甚至在更大的范圍內(nèi)都與神話(huà)中的怪嬰有關(guān)系。格奧爾格·沙姆巴赫（Georg Schambach）在1854年的一篇神話(huà)中寫(xiě)道：“正如傳說(shuō)中他們的名字一樣，這些用來(lái)偷換正常人家里孩子的怪嬰通常個(gè)頭很小，身形怪異，長(zhǎng)著大大的腦袋。沒(méi)有接受洗禮的孩子更有危險(xiǎn)被小矮人用怪嬰偷換。因此，在一百年前所有的孩子都會(huì)在三天內(nèi)被洗禮。出于同樣的原因，所有的產(chǎn)婦在自己的孩子未接受洗禮之前都會(huì)按照迷信中所講的那樣徹夜燈火通明。在現(xiàn)代UFO搶劫報(bào)道中，雖然用其他的形式取代了怪嬰，但是兩者依然具有很多相似的地方。如果我們相信這些被劫持的婦女的話(huà)，那么事情的經(jīng)過(guò)就應(yīng)該是：這些婦女在被劫持前已經(jīng)人工受孕了，懷孕三個(gè)月后孩子就出生了，這些混生的孩子一半是人類(lèi)，一半是非人的。例如，他們有不成比例的大腦袋和大眼睛。這種情況顯然與當(dāng)今UFO傳說(shuō)是很相似的。

圖1  小精靈和女妖們劫持了一位懷孕的婦女。這是一幅19世紀(jì)的木版畫(huà)。

人們很少將中世紀(jì)的傳說(shuō)與不明飛行物搶劫孩子聯(lián)系在一起。關(guān)鍵是，這種搶孩子的情況也不是一定每次都會(huì)發(fā)生的。我在有關(guān)怪嬰的文章中讀到了關(guān)于一種強(qiáng)壯有力的鳥(niǎo)的有趣傳說(shuō)：“這種夜晚出沒(méi)的怪物是一種大而強(qiáng)壯的鳥(niǎo)，只有在夜間它們才會(huì)飛出來(lái)。人們也將其稱(chēng)作鐵鳥(niǎo)，因?yàn)樗鼈兊某岚蚴氰F的，它們會(huì)用這樣的翅膀?qū)⒊霈F(xiàn)在身邊的所有生物打死。它們飛行的速度很快，并且發(fā)出極大的聲響�？赡苋藗儎倓傇诟浇�聽(tīng)到它們的聲音，轉(zhuǎn)眼間就聽(tīng)到它們好像已經(jīng)飛到了一個(gè)小時(shí)的路程了�！�

這樣的描述似乎更適合于對(duì)一種快速的飛行器的描述，而不是一種自然的鳥(niǎo)類(lèi)。這樣有趣的傳說(shuō)顯然是對(duì)外星人行蹤的佐證。

圖2  小精靈在偷搶剛出生的新生兒。這是一幅19世紀(jì)的木版畫(huà)。

接下來(lái)的一個(gè)與“怪嬰”故事相關(guān)聯(lián)的傳說(shuō)與“蛋殼”有關(guān)。這個(gè)傳說(shuō)包含了兩層含義：一方面，這類(lèi)“小矮人”的生活期望值要比我們?nèi)祟?lèi)高很多；另一方面，它們與人類(lèi)以一種莫名的方式相互聯(lián)系著。今天依然有很多作家提出過(guò)類(lèi)似的說(shuō)法，其中就有美國(guó)作家惠特利·史崔柏（Whitley Strieber）。

在一座叫莫林的城市流傳著另一種說(shuō)法：“起初父母把孩子放在了自家門(mén)口，之后就離開(kāi)了。傍晚他們歸來(lái)就發(fā)現(xiàn)孩子不在了，取而代之的是一個(gè)體格怪異長(zhǎng)著大腦袋的小矮人。孩子的父母問(wèn)小矮人從哪里來(lái)，小矮人并不作答。這時(shí)丈夫?qū)ζ拮诱f(shuō)要與小矮人做個(gè)孩子的游戲，以便使他開(kāi)口說(shuō)話(huà)。丈夫讓妻子到廚房釀造啤酒，并在這期間讓小矮人到廚房去取點(diǎn)煙用的火。當(dāng)小矮人來(lái)到廚房看到女人正在將啤酒倒入蛋殼時(shí)，便開(kāi)口說(shuō)話(huà)了：‘我的年齡和圖林根的森林一樣大，卻還沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)女人往蛋殼里注啤酒�！�這時(shí)妻子急忙呼喊自己的丈夫，并讓小矮人重復(fù)之前說(shuō)過(guò)的話(huà)。但小矮人說(shuō)什么也不肯。從那時(shí)起，小矮人就經(jīng)常挨揍，但他依然保持沉默，最終他被驅(qū)逐出門(mén)。其他的小矮人將他帶走了并將這對(duì)夫婦的孩子歸還。這個(gè)小孩哭訴自己經(jīng)常被小矮人們打。每當(dāng)這對(duì)夫婦打小矮人的時(shí)候，他們的孩子就會(huì)被小矮人們的打。”

很多有關(guān)“體格怪異、灰色的長(zhǎng)著大腦袋的小矮人”，“被偷走的孩子”，“飛行速度極快的大鳥(niǎo)”一類(lèi)的故事似乎都含有一定的真實(shí)性。從古至今，人們都有著相同的經(jīng)歷，只是這些事情產(chǎn)生在不同的社會(huì)文化中，就使得有些故事對(duì)于我們變得難以理解。那些致力于去客觀(guān)地分析這些傳說(shuō)中的奧秘的人，例如本人，經(jīng)常會(huì)得出很有意思的結(jié)論。

有史以來(lái)這類(lèi)由莫名之物所引發(fā)的“搶劫”事件一直在不斷地上演著。什么時(shí)候我們才能探尋出究竟呢?