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瞿子玖做了 一首櫻花歌七古，湘綺師做了四首七律，金、譚也都做了詩(shī)�！�…當(dāng)日湘綺師在 席間對(duì)我說(shuō)：“瀕生這幾年，足跡半天下，好久沒(méi)給同鄉(xiāng)人作畫(huà)了，今天的集會(huì)， 可以畫(huà)一幅《超覽樓禊集圖》啦！”我說(shuō)：“老師的吩咐，一定遵辦！”可是我 口頭雖答允了，因?yàn)椴痪镁突亓思�，這圖卻沒(méi)有畫(huà)成。 　　民國(guó)二十七年（戊寅·一九三八），我七十八歲。瞿兌之來(lái)請(qǐng)我畫(huà)《超覽樓 禊集圖》，我記起這件事來(lái)了！前清宣統(tǒng)三年三月初十日，是清明后兩天，我在 長(zhǎng)沙，王湘綺師約我到瞿子玖家超覽樓去看櫻花海棠，命我畫(huà)圖，我答允了沒(méi)有 踐諾。兌之是子玖的小兒子，會(huì)畫(huà)幾筆梅花，曾拜尹和伯為師，畫(huà)筆倒也不俗。 他請(qǐng)我補(bǔ)畫(huà)當(dāng)年的禊集圖，我就畫(huà)了給他，了卻一樁心愿。 　　這兩段回憶中，有幾件事值得一提。首先是談到蛻老的師承，即曾向尹和伯 習(xí)畫(huà)。尹氏的畫(huà)究竟如何，我無(wú)緣一睹。但從蛻老的描述以及我后來(lái)讀到的文章 中，可以知道：一、尹大約出生在19世紀(jì)30年代，連曾國(guó)藩的長(zhǎng)子曾紀(jì)澤都曾向 他學(xué)過(guò)畫(huà)，而教蛻老習(xí)畫(huà)時(shí)已年近八旬。二、蛻老少時(shí)喜弄丹青而苦無(wú)良師；他 后來(lái)的岳父聶緝槼深賞尹氏的畫(huà)藝，于是為之引薦。三、尹教畫(huà)循序漸進(jìn)，先教 如何擘箋加膠礬、如何取水滌器、如何配制各種顏料，而后才談如何摹習(xí)，用現(xiàn) 在的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，是一位重視材料學(xué)的畫(huà)家；而用他自制的顏料作畫(huà)，果然鮮潔無(wú)比。 四、尹既精工筆，亦擅寫(xiě)意，惟書(shū)法非所長(zhǎng)，故很少在畫(huà)上題詞，有時(shí)則請(qǐng)蛻老 代題。五、尹為人迂緩落拓，遭逢不偶，一生未享盛名；而蛻老進(jìn)入中年后時(shí)常 懷想這位老師，并為自己當(dāng)年未能潛心習(xí)畫(huà)而感到有負(fù)于師。 　　其次，關(guān)于當(dāng)年的那次雅集，在齊白石和蛻老心中都留有深深的印象，因此 30年后白石老人還能憑記憶補(bǔ)畫(huà)出來(lái)，而云樹(shù)樓臺(tái)，恰似當(dāng)時(shí)情景。我能補(bǔ)充的 是，“文革”前我父親常用的一把折扇，一面是女畫(huà)家陳思萱繪的在水草中游耍 的兩條金魚(yú)；另一面是蛻老題的幾首舊作。其中一首記敘了這樁往事：“當(dāng)年湘 綺冠耆英，憶到吾家共賞櫻。今日補(bǔ)圖還補(bǔ)句，可憐燕市望湘城�！睋�(jù)知該圖在 裝裱時(shí)幾乎為裱工所賺，失而復(fù)得后又在兵亂中散失，后輾轉(zhuǎn)為朱省齋所得。蛻 老受請(qǐng)，曾為之題一長(zhǎng)跋。 　　其三，蛻老居京時(shí)期，經(jīng)常去看望齊白石。1940年老人80壽辰，蛻老撰長(zhǎng)文 以祝。文章饒富文采而對(duì)齊氏評(píng)價(jià)極高，姑引幾句如下—— 　　山人之畫(huà)，亦天授，非人力。古人蹊徑，一掃而空。直以筆精墨華，致山川、 煙云、粉黛、毛羽之態(tài)于眼底。他人縱欲效之，已落第二乘禪矣。當(dāng)山人躡屐入 都，睥睨公卿，有如野鶴翩然，集于華廡，而未嘗一改其蕭疏出塵之致。翱游春 明數(shù)十年，脫然聲氣之外，布衣踸踔，如其初來(lái)，豈徒以畫(huà)重哉。 　　而白石對(duì)蛻老的評(píng)價(jià)也不止于自傳中的一句“畫(huà)筆倒也不俗”，而是每觀其 畫(huà)，輒予嘉許，并曾為蛻老的梅花圖題七絕二首： 　　色色工夫任眾夸，一枝妙筆重京華。豈知當(dāng)日佳公子，老作詩(shī)文書(shū)畫(huà)家。 　　圈花出干勝金羅，一技雕蟲(chóng)費(fèi)琢磨。若使乾嘉在今日，風(fēng)流一定怪增多。 　　詩(shī)中 “金羅”指的是金農(nóng)（號(hào)冬心）、羅聘（號(hào)兩峰）；通篇以揚(yáng)州八怪 為譬，足見(jiàn)評(píng)價(jià)之高。 　　蛻老曾為我父親畫(huà)過(guò)一幅墨梅扇面，題句為“畫(huà)梅貴得清冷之味”云云；背 面復(fù)題一首詠梅花的七古；經(jīng)過(guò)抄家，現(xiàn)已下落不明。而當(dāng)年為我摘題《日知錄》 的那把折扇，背面是一幅淡而雅的紅梅。題詞是：“潮生吾友再索拙畫(huà)，聊復(fù)寫(xiě) 此。壬寅伏日蛻園�！贝松榷氵^(guò)一劫，至今仍在我手中。 　　通 人 　　60年代初，我有次去看蛻老，表示希望他能在國(guó)學(xué)入門(mén)方面給我一個(gè)系統(tǒng)的 指點(diǎn)。他高興地說(shuō)：“好，我現(xiàn)在就給你寫(xiě)。”隨即拿過(guò)宣紙、毛筆，幾乎不假 思索地寫(xiě)了起來(lái)。可能原來(lái)想用白話(huà)，故第一句中有個(gè)“的”字，而后來(lái)還是寫(xiě) 成了淺近的文言。這張宣紙我一直珍藏著，考慮到它對(duì)今天樂(lè)于從事國(guó)學(xué)研習(xí)的 人也許不無(wú)裨益，特照錄如下： 　　五經(jīng)是不能不讀的，否則將來(lái)治古籍必隨時(shí)遇到難通之處。次序先詩(shī)、次書(shū)、 次易、次禮記、次左傳。前三種要在認(rèn)識(shí)其面貌，不必過(guò)求能解，但同時(shí)須略知 經(jīng)學(xué)源流，如易之漢晉兩派，書(shū)之今古文，詩(shī)之齊魯韓毛。詩(shī)經(jīng)擇所好者略加諷 詠尤為有益。禮記、左傳皆可選讀。 　　說(shuō)文必須看，不但要知聲音訓(xùn)詁，而且講書(shū)法必從小篆入手，顏柳歐趙在今 日已流于俗套，非細(xì)玩晉唐人草書(shū)不能矯俗書(shū)之弊。草書(shū)直接由篆分而來(lái)，故多 合于六書(shū)。凡字之美惡，不專(zhuān)在間架，尤重在用筆，非看古人手寫(xiě)真跡，不能得 法。 　　同時(shí)可看通鑒。不必專(zhuān)注重興亡大事，要能從史事看到各時(shí)代之社會(huì)背景。 胡注頗多關(guān)于制度之說(shuō)明，即無(wú)異于同時(shí)看通鑒。 　　朝代難記，若用公元作線索即不難。以世界重要史事與中國(guó)史相對(duì)照，更有 全局在胸之勢(shì)。 　　四庫(kù)全書(shū)總目是一切學(xué)問(wèn)總鑰，必須翻閱。將漢書(shū)藝文志先看一遍尤佳。 　　史記漢書(shū)二種不能偏廢，史宜選看，漢宜全部看，但不必太過(guò)細(xì)看。于馬取 其史識(shí)，于班則取其史裁。 　　稍暇則宜略觀文選，方知文章流俗以及修詞使事之法，有可誦讀者，能上口 一二篇最好。 　　以上是基本工夫，能做到即足以為通人矣。將來(lái)之精深造詣，則在乎自擇。 例如子部之書(shū)即可作為第二步。 　　至于詩(shī)詞之屬，只可作為陶冶消遣，不是學(xué)問(wèn)。無(wú)論何種文學(xué)，若不積累學(xué) 問(wèn)與人生經(jīng)歷，以?xún)烧呦嘟Y(jié)合，必難有成。 　　學(xué)問(wèn)要識(shí)門(mén)徑，既得門(mén)徑，要能博觀約取，以高速度獵取知識(shí)，以敏銳眼光 把住關(guān)鍵，即無(wú)往而不利矣。 　　對(duì)于像蛻老這樣多年任國(guó)學(xué)系教授且一生都在治國(guó)學(xué)的老人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)這么一 份入門(mén)提綱可謂不費(fèi)吹灰之力。而后來(lái)重讀提綱，讓我想到了兩個(gè)問(wèn)題：一是通 與不通；二是博與專(zhuān)。 　　提綱在講完“基本工夫”后，有一句話(huà)是“能做到即足以為通人矣”。我曾 問(wèn)蛻老：什么叫“通人”？他沒(méi)有正面回答，卻談起清人汪中的妙語(yǔ)。汪氏常說(shuō) 別人如何如何“不通”。一位鄉(xiāng)紳問(wèn)道：“照這么看來(lái)，我肯定也屬于‘不通’ 之列了�！薄安�，你還不能算‘不通’；再讀書(shū)三十年，可望列為‘不通’�！� 我當(dāng)時(shí)聽(tīng)罷不禁失笑；但事后尋思，自己只怕也還沒(méi)有達(dá)到“不通”的境地。 　　由此又想起一件往事。一次，父親同我一起去觀看某個(gè)畫(huà)展，后向蛻老談及 觀感時(shí)，對(duì)吳湖帆的畫(huà)尤表贊揚(yáng)。蛻老聽(tīng)后，沒(méi)有對(duì)吳畫(huà)發(fā)表意見(jiàn)，卻說(shuō)了一句： “吳湖帆文化不高�！蔽耶�(dāng)時(shí)大感意外，因?yàn)樵谖业挠∠笾�，作為金石學(xué)家吳大 澂之孫，吳氏家學(xué)淵源，而他本人在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作和鑒定方面的造詣也為世所公認(rèn)。 后來(lái)我問(wèn)父親緣故，父親笑道：“聽(tīng)說(shuō)吳湖帆的許多詩(shī)詞都經(jīng)周煉霞潤(rùn)色或代 作�！庇谑俏一腥幻靼祝�既然蛻老與周煉霞合著《學(xué)詩(shī)淺說(shuō)》，那么對(duì)上述情節(jié) 想必更為清楚。同時(shí)我又聯(lián)想到汪中的話(huà)，心想在不同的人眼中，通與不通多半 也具有不同的標(biāo)準(zhǔn)。拿蛻老隨便冒出的一句“文化不高”來(lái)說(shuō)，可能更多的人是 連“文化不高”都算不上的。 　　由“通”又想到“博”。在我接觸過(guò)的前輩中，蛻老是最淵博的。在他身上， “通”與“博”緊密相聯(lián)。作為“通人”，他的精通遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出上述提綱的范圍， 顯出真正的博大淵深；反過(guò)來(lái)說(shuō)，惟其淵博，才使他打通了文史書(shū)畫(huà)的諸多領(lǐng)域。 　　蛻老青少年時(shí)期就興趣廣泛，詩(shī)詞文賦，琴棋書(shū)畫(huà)，均所涉獵。進(jìn)譯學(xué)館后， 主修英文，而又旁及法、德、俄、意乃至希臘、拉丁等文字。一次，曾國(guó)藩的長(zhǎng) 孫曾廣鈞與瞿鴻禨閑聊，認(rèn)為這孩子過(guò)于雜而不專(zhuān)，于是瞿鴻禨又讓蛻老拜在曾 氏門(mén)下。曾氏在晚清詩(shī)壇以致力西崑體著稱(chēng)；而蛻老論唐詩(shī)，亦于李商隱青眼頻 顧；從這一點(diǎn)說(shuō)，可能與早年所受師教相關(guān)。但在興趣的駁雜方面，似乎并沒(méi)有 因?yàn)閹煆脑�氏而有所改變。其�?shí)，博與專(zhuān)并非只有對(duì)立的一面；在博的基礎(chǔ)上于 一個(gè)或若干門(mén)類(lèi)作深層的掘進(jìn)，也許比始終專(zhuān)于一門(mén)效果更佳。 　　從蛻老來(lái)看，在他廣泛的興趣領(lǐng)域，有些涉獵成績(jī)平平，甚至只有業(yè)余水準(zhǔn)。 譬如他認(rèn)識(shí)工尺譜，少時(shí)跟母親學(xué)奏古琴，也彈得不錯(cuò)，但并未走上民樂(lè)演奏之 路。又如他對(duì)小說(shuō)也樂(lè)于嘗試，曾幫張鴻整理、潤(rùn)色、出版《續(xù)孽�；ā罚恢钡� 60年代，還為香港文匯報(bào)撰寫(xiě)連載小說(shuō)《唐宮遺事》；但他的專(zhuān)長(zhǎng)顯然也不在這 一方面。如果他在所有的領(lǐng)域都是如此表現(xiàn)，那就只能說(shuō)是博而不專(zhuān)了。而事實(shí) 上他卻在不少學(xué)科如前文已經(jīng)提過(guò)的秦漢史、方志學(xué)、掌故學(xué)等領(lǐng)域或有獨(dú)特的 建樹(shù)，或有篳路藍(lán)縷的貢獻(xiàn)。他的博并沒(méi)有影響專(zhuān)，而是為專(zhuān)的發(fā)展提供了厚實(shí) 的基礎(chǔ)。尤其是掌故學(xué)，很難設(shè)想一個(gè)興趣單一、知識(shí)面狹窄的人能在該領(lǐng)域取 得大的成績(jī)。這里，還想補(bǔ)充的是，蛻老對(duì)于職官志也素有研究，閑談中聊起歷 代職官沿革，簡(jiǎn)直如數(shù)家珍。1965年，中華書(shū)局重印道光年間黃編本《歷代職官 表》時(shí)，便特地請(qǐng)蛻老撰寫(xiě)了一篇《歷代官制概述》，刊于表前。此外，據(jù)我所 知，《辭�！分械墓僦茥l目，大都出于蛻老之手，然而當(dāng)《辭�！氛�式出版時(shí)， 他的姓名沒(méi)有在編寫(xiě)人員名單中出現(xiàn)，看來(lái)這一成果是被冒名頂替了。 　　蛻老雖然淹博，但也存在知識(shí)的“盲區(qū)”；確切地說(shuō)，是觀點(diǎn)的“盲區(qū)”； 那是在我進(jìn)入復(fù)旦后發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)給我們講授中國(guó)文學(xué)史的是王運(yùn)熙、章培恒等 青年教師。在知識(shí)的層面上，我的收獲不大，因?yàn)橄嚓P(guān)內(nèi)容在入學(xué)前幾乎都已熟 悉。令我感到新鮮的是觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)在學(xué)術(shù)刊物上常有各種觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴，雙方都引 用馬恩列斯毛的詞句以證明自己的正確。老師授課時(shí)，也每每會(huì)介紹對(duì)某一問(wèn)題 的不同見(jiàn)解。這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是前所未聞，因?yàn)樵谖宜�接觸的老輩中，沒(méi)有人同 我談過(guò)這類(lèi)問(wèn)題。有一次，王運(yùn)熙先生在講授李白一節(jié)時(shí)，介紹了兩種對(duì)立的觀 點(diǎn)，具體內(nèi)容我已忘記，記得清楚的是我曾將該問(wèn)題去請(qǐng)教蛻老。他聽(tīng)后臉上露 出一種奇怪的表情，似無(wú)奈又似茫然，然后搖頭說(shuō)：“不曉得。”他的確不曉得 該如何回答。在他內(nèi)心，一定認(rèn)為這根本就是不值得一爭(zhēng)的問(wèn)題。