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我是40年前讀的詩(shī)稿，對(duì)具體內(nèi)容已無(wú)法詳述；手邊留有若干蛻老的詩(shī)詞手 跡，也難以反映其創(chuàng)作全貌；這里還是只能就具體的接觸來(lái)作些回憶。 　　大約在讀高二時(shí)，我弄懂了詩(shī)詞格律，開(kāi)始嘗試寫(xiě)作。當(dāng)時(shí)對(duì)詞尤其是小令 的興趣甚濃，處女作便是一首阮郎歸；而每逢前輩們對(duì)自己的習(xí)作有所肯定，積 極性就更調(diào)動(dòng)起來(lái)。我曾向蛻老請(qǐng)教小令的作法。他認(rèn)為我還年青，所以詞中不 要作悲愁語(yǔ)，不要“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，而要寫(xiě)得輕松、美麗；也不要像作詩(shī)那 樣用典，僻典尤不可用。此外，意思的表達(dá)總以含蓄蘊(yùn)藉、半虛半實(shí)為宜，不能 太直白，要經(jīng)得起玩味。我想讀他的小令，他便錄了一首堪稱“輕松、美麗”的 臨江仙給我。這張彩箋我還珍藏著，其詞如下： 　　六十九番春好在，番番催動(dòng)芳華。白頭猶得醉流霞。風(fēng)香懷杜若，水色映桃 花。 最是江南留客駐，絲楊綠到天涯。愔愔情味屬詩(shī)家。一雙新燕語(yǔ)，十二 玉闌斜。 　　1960年，蛻老與李蔬畦、周紫宜等用“煙”字韻作浣溪沙，反復(fù)唱和，后出 油印本，題為《春雨集》，由蛻老作序，曾送我一本。我很羨慕他們疊韻酬唱的 本領(lǐng)；讀了蛻老的序，更羨慕他駢文的功力，但也明白自己永遠(yuǎn)都別想寫(xiě)出這樣 的文字來(lái)。其序略云—— 　　庚子之春，淹病不斟，朋歡頓寡。三月恒陰，一樓坐雨，意苦遼落，思益渺 緜。重帷暫褰，煮茗則枯腸結(jié)轖；殘編偶拾，過(guò)字則倦目瞢騰。粗足慰情，托之 理詠，爰依舊韻，疊成短章。不同真逸，徒玩山中之云；每笑偏弦，敢附花間之 調(diào)。友紀(jì)二三，喁于往復(fù)，或連類而寓興，或莫逆而相咍。翰簡(jiǎn)迭輸，賞析忘勚， 亦一時(shí)游處之跡也。嗟夫去日，空撫流塵；對(duì)此新韶，詎蠲生意？念逢辰之共慶， 愿陳力而末由。諸君服勤春社，散帙晨軒；乘暇抽思，傾懷破寂；同茲善感，使 我移情。邇者溝瞀未祛，昏翳逾甚。龍樹(shù)之方無(wú)靈，文昌之疾將殆。廢書(shū)何嘆， 與時(shí)偕行；轉(zhuǎn)益泊然，惟期永好。輒寫(xiě)諸篇，裒為一集，顏以《春雨》。 　　這次唱和的發(fā)起人李蔬畦我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。從他詞中的一個(gè)自注看來(lái)，似乎蛻老 曾有意“別創(chuàng)新詞體”而并未付諸實(shí)踐，“近作詠杜鵑花詞仍用鷓鴣天調(diào)，持論 殊不堅(jiān)”，于是他加以戲謔：“見(jiàn)說(shuō)流霞替暝煙，映山紅護(hù)夕陽(yáng)邊，尋聲猶是鷓 鴣天。 新釀何妨儲(chǔ)舊窨，繁英無(wú)數(shù)弄春妍，老懷脈脈擁詞仙�！� 　　談起鷓鴣天，不由想到蛻老曾告訴我，該調(diào)的首句、第四句和末句均為“仄 仄平平仄仄平”，因此可以連作三首，而將前人的一句詩(shī)分別放在這三個(gè)地方， 讀來(lái)甚有趣味。他舉例說(shuō)，樊增祥就曾將白居易的“露似真珠月似弓”衍為鷓鴣 天三闋。我問(wèn)：“這不是同轆轤體詩(shī)一樣了嗎？”“正是�！焙髞�(lái)我曾仿造這種 形式作過(guò)多組鷓鴣天。 　　關(guān)于蛻老的“持論殊不堅(jiān)”，我也有體會(huì)。譬如他曾告誡我，和韻之詩(shī)不宜 多作，而他同我父親卻用“黃”字韻作七律唱和，直至“四疊前韻”；《春雨集》 中，他更疊韻作浣溪沙達(dá)15首之多。又如他認(rèn)為仄韻律詩(shī)在唐以后少有人作，也 勸我別學(xué)，可是他的《秋日行游園林，雜詠所見(jiàn)卉植五首》，末首即為仄韻五律： 　　婉婉黃葵衣，垂垂紫蓼佩。水花輕自搖，風(fēng)竹交相礙。偃仰坡陀間，參差姝 麗態(tài)。眼中故國(guó)樓，一碧瀟湘對(duì)。 　　清人項(xiàng)廷紀(jì)有云：“不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生？” 蛻老的有些詩(shī)也 是帶消遣性質(zhì)的。而對(duì)于學(xué)生時(shí)代的我來(lái)說(shuō)，則凡屬新鮮的體裁、寫(xiě)法，都樂(lè)于 一試；以至多年后當(dāng)我以詩(shī)配文的形式為《程十發(fā)書(shū)畫(huà)·歷史人物》作序時(shí)，還 不忘在9首七律之外有意安排了一首仄韻詩(shī)《李憑》：“李生鬼句驚風(fēng)雨，程公 神筆添佳趣。欲使箜篌光彩生，遂令李憑男化女。石破天驚紙上聲，龍奔蛇走毫 端舞。一夕清光月滿樓，觀君斯畫(huà)俗塵去！”當(dāng)時(shí)為了與玉樓春詞調(diào)相區(qū)別，采 用了失對(duì)、失粘的寫(xiě)法，所以這不能算是仄韻七律，倒像是一首采用律句的七古。 　　蛻老早年師從王闿運(yùn)（字壬秋，號(hào)湘綺）。由于我祖父做衡陽(yáng)道道臺(tái)時(shí)與王 氏有過(guò)交往及唱和，“文革”前家中也掛過(guò)王撰的對(duì)聯(lián)，所以當(dāng)父親與蛻老談及 這位富于傳奇色彩的老人時(shí)，我總是很感興趣地傾聽(tīng)，有關(guān)湘綺樓的種種軼聞包 括周媽的故事也都耳熟能詳。印象中蛻老對(duì)自己老師的評(píng)價(jià)平實(shí)而客觀，從無(wú)溢 美之詞。我曾問(wèn)及王氏在詩(shī)史上的地位。他說(shuō)，湘綺翁是近代湖湘詩(shī)派的領(lǐng)袖， 所作《圓明園詞》在當(dāng)時(shí)很有影響，被認(rèn)為可以追步元稹的《連昌宮詞》；但詩(shī) 中涉及很多近代史實(shí)，須讀作者的自注方能弄清。我問(wèn)他如何看待王氏詩(shī)宗漢魏 六朝的主張。他說(shuō)：“學(xué)詩(shī)從漢魏六朝入手是對(duì)的，這樣容易顯得氣息深厚、骨 力雄��；但把擬古當(dāng)成目的就錯(cuò)了。文藝創(chuàng)作貴在寫(xiě)出自己的真情實(shí)感；一味摹 仿，仿得同古人一模一樣，不是沒(méi)有自己的面目了嗎？照我看，湘綺翁寫(xiě)得最好 的并非刻意摹擬之作，而是那些不經(jīng)意寫(xiě)出，卻能見(jiàn)出真性情的作品�！� 　　蛻老撰有《晚抱居詩(shī)話》（未出版），曾用一種從故宮流出的帶脆性的深黃 色紙為我書(shū)寫(xiě)過(guò)10頁(yè)�！对�(shī)話》對(duì)上述“不經(jīng)意寫(xiě)出”的觀點(diǎn)屢有發(fā)揮。譬如在 論及前述樊增祥所作三首鷓鴣天的優(yōu)劣時(shí)，便認(rèn)為第三首因含故實(shí)而“轉(zhuǎn)似稍遜， 蓋詩(shī)詞畢竟以偶然寄興為佳，不必實(shí)有所指也”。 　　除詩(shī)話以外，蛻老還曾以七絕形式，評(píng)論《全唐詩(shī)》中的部分詩(shī)人，大概作 了數(shù)百首，可惜都已抄沒(méi)、毀滅，否則會(huì)是一本別具特色的以詩(shī)論詩(shī)之作。如今 能夠約略體現(xiàn)其詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)的只剩下與周紫宜合著的《學(xué)詩(shī)淺說(shuō)》。周氏名煉霞， 字紫宜，是很有才華的詩(shī)人兼畫(huà)家。我還讀過(guò)她40年代寫(xiě)的短篇小說(shuō)《佳人》， 也頗富靈氣。而《學(xué)詩(shī)淺說(shuō)》主要由蛻老執(zhí)筆。該書(shū)屬于普及讀物，卻因作者本 人對(duì)詩(shī)詞有著極深的功力和識(shí)見(jiàn)，故無(wú)論談詩(shī)的結(jié)構(gòu)與形式、鑒賞與誦讀，還是 談詩(shī)的發(fā)展與流派、寫(xiě)作途徑與方法，都顯得既平易親切，又游刃有余，讀后有 豁然開(kāi)朗之感。拿來(lái)與現(xiàn)在書(shū)店中名目繁多的同類書(shū)一比，天淵之別立顯。后者 往往自身都不知平仄為何物，就要來(lái)告訴別人如何賞析；恰如一個(gè)不會(huì)走路的人， 卻要指導(dǎo)別人如何跑步，怎能不七拼八湊、捉襟見(jiàn)肘呢？ 　　蛻老性格溫和，循循善誘。給我印象很深的一件事是，他主張學(xué)詩(shī)要先學(xué)寫(xiě) 五古、七古，第二步再學(xué)寫(xiě)近體詩(shī)，這與他評(píng)價(jià)王湘綺時(shí)的觀點(diǎn)完全一致。而我 是從學(xué)小令起步的，進(jìn)入詩(shī)的領(lǐng)域后，很自然地偏愛(ài)律絕。對(duì)此蛻老頗不以為然， 但他只是從正面闡述道理，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句尖銳的話。直到1962年，我請(qǐng)他題寫(xiě)扇 面，他才有意摘抄了幾段顧炎武的文字，其中一段是： 　　近日之弊，無(wú)人不詩(shī)，無(wú)詩(shī)不律，無(wú)律不七言。七言律法度貴嚴(yán)，對(duì)偶貴整， 音節(jié)貴響，不易作也。今初學(xué)小生無(wú)不為七言，似反以此為入門(mén)之路，其終身不 得窺此道藩籬無(wú)怪也！ 　　錄完之后，他寫(xiě)道：“顧氏《日知錄》中論詩(shī)文語(yǔ)皆正大，輒為潮生世兄錄 之。”現(xiàn)在我已年屆60，而詩(shī)依然寫(xiě)得膚淺、幼稚，除才力、學(xué)問(wèn)不濟(jì)外，一個(gè) 重要原因是當(dāng)初未能遵循蛻老的指點(diǎn)而在學(xué)詩(shī)的路徑上有所偏誤。 　　書(shū) 畫(huà) 　　蛻老從不以書(shū)畫(huà)家自許，而觀賞過(guò)他書(shū)畫(huà)的人莫不贊嘆備至；特別是他畫(huà)跡 不多，得者更其珍愛(ài)。這里為敘述方便起見(jiàn)，擬將書(shū)法和繪畫(huà)分開(kāi)來(lái)談。 　　“文革”前的報(bào)紙，發(fā)表今人手跡是有講究的；除了看作品，更要看作者的 身份。譬如北京報(bào)上，郭沫若的墨跡屢見(jiàn)不鮮；而葉恭綽有時(shí)也發(fā)表詩(shī)詞，卻從 未見(jiàn)手跡影印出來(lái)。直到80年代中期，一個(gè)偶然的機(jī)緣，郭、葉的書(shū)法遺作才被 并排登在光明日?qǐng)?bào)上。雖然兩人均對(duì)顏?zhàn)窒逻^(guò)功夫，但放在一起，郭字立刻顯得 遜色，這是稍懂欣賞的人一眼就可看出的。 　　在上海，以手跡見(jiàn)報(bào)最多的是沈尹默。這里除書(shū)法本身的原因外，沈作為中 央文史館副館長(zhǎng)、全國(guó)人大代表，身份也夠格。而蛻老雖常在報(bào)上發(fā)表詩(shī)詞，卻 至多在標(biāo)題上被影印幾個(gè)字。譬如1958歲尾，新民晚報(bào)刊出他的《迎年詞—— “減字木蘭花”十首》，“迎年詞”三字便是他的手跡。這說(shuō)明編輯盡管欣賞他 的書(shū)法，在影印的問(wèn)題上也只能適可而止。 　　然而沈尹默與蛻老是彼此敬重的。據(jù)我所知，前文提到的胡溫如與沈夫人禇 保權(quán)是舊交。大約在1963或1964年，沈向胡表示，他與蛻老早年在北京就相識(shí)， 多年不見(jiàn)，思謀一晤。蛻老聽(tīng)說(shuō)后，便帶上一包茶葉去沈家拜訪。兩人交談甚歡， 沈并將所撰《歷代名家學(xué)書(shū)經(jīng)驗(yàn)談?shì)嬕�釋義》一稿請(qǐng)蛻老帶回去審改。事后沈與 胡談起這次會(huì)見(jiàn)，對(duì)蛻老的學(xué)問(wèn)深表嘆服。這些都是胡親口講給我聽(tīng)的。 　　他們的書(shū)法也曾并排出現(xiàn)，但不是在報(bào)上，而是在胡溫如的一本冊(cè)頁(yè)上。也 是60年代，胡請(qǐng)一些友人為她的空白冊(cè)頁(yè)題詞。第一位是蛻老，先畫(huà)一幅紫藤， 接著以行草書(shū)寫(xiě)七律二首，我還記得開(kāi)頭兩句是：“左女詩(shī)篇越女箏，女床今見(jiàn) 彩鸞停�！保ò础肮~”、“停”不在同一韻部，我的記憶可能有誤。）第二位是 沈尹默，先以行書(shū)錄寫(xiě)一首舊作定風(fēng)波，后面又繪了一幅竹子。第三位是禇保權(quán)， 她書(shū)寫(xiě)的是沈尹默的舊作南歌子。第四位是我父親，專門(mén)為胡作了兩首七律，我 只記得其中一聯(lián)是：“虛懷互契軒臨竹，同氣相忘室蘊(yùn)蘭�！� 父親嫌自己字丑， 便另請(qǐng)上海市文史館的陳堯甫書(shū)寫(xiě)。陳是前清舉人，名毅，解放后不愿與市長(zhǎng)姓 名相混，遂以字行。他以回腕寫(xiě)顏體，殊見(jiàn)功力。第五位是龍榆生，寫(xiě)的是兩首 蝶戀花。70年代末，經(jīng)夏承燾先生介紹，其女龍順宜曾來(lái)函向我詢問(wèn)龍的遺作情 況；我剛好去滬出差，便去胡宅將兩首蝶戀花抄下來(lái)寄給了她。可惜當(dāng)時(shí)復(fù)印機(jī) 尚未普及，否則可以整本復(fù)印下來(lái)；而現(xiàn)在該冊(cè)頁(yè)不知由胡的哪位后人收藏著， 恐怕很難公諸于眾了。 　　當(dāng)時(shí)看過(guò)這本冊(cè)頁(yè)的人，都認(rèn)為沈、瞿書(shū)法風(fēng)貌不同，而放在一起旗鼓相當(dāng)， 詩(shī)詞并臻佳妙，堪稱珠聯(lián)璧合。第三位禇保權(quán)的字也不錯(cuò)，而且據(jù)說(shuō)1961年加加 林遨游太空之際，由禇謄抄的沈作西江月一首，曾被報(bào)社誤認(rèn)為沈的手跡而影印 發(fā)表。但在這本冊(cè)頁(yè)中，與前二位相比之下，其字還是稍遜一籌。 　　鄭逸梅談及蛻老的書(shū)法，說(shuō)過(guò)一句很有見(jiàn)地的話：“古人所謂‘即其書(shū)，而 知其胸中之所養(yǎng)’，不啻為兌之而發(fā)�！庇纱讼氲�，當(dāng)代書(shū)壇一些名家、博導(dǎo)的 字，看來(lái)看去難脫匠氣，并非全無(wú)功夫，實(shí)在是胸?zé)o學(xué)養(yǎng)所致。 　　有一年，我向書(shū)法家吳丈蜀先生出示蛻老的詩(shī)稿。吳老當(dāng)時(shí)兼任《書(shū)法報(bào)》 總編，贊嘆之余，對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在上海沒(méi)有第二個(gè)人能寫(xiě)這樣的字，你最好把它 發(fā)表出來(lái)，讓某某某之流知所收斂�！睂�(duì)這“某某某”他是點(diǎn)了名的；但現(xiàn)在未 征得他同意，我也不便公開(kāi)。 　　蛻老的書(shū)稿都用毛筆行書(shū)寫(xiě)成。他用毛筆，比我用鋼筆寫(xiě)字還快。如果有關(guān) 出版社還保留著他的著作原稿，將來(lái)會(huì)是一筆不斷增值的財(cái)富。 　　我見(jiàn)過(guò)的蛻老所寫(xiě)最小的字是《般若波羅蜜多心經(jīng)》。三年災(zāi)害時(shí)期，不知 出于什么原因，他用一種我叫不出名目的灑金箋紙，以極小的正楷抄錄《心經(jīng)》。 小到什么程度呢？拿我們常用的稿紙來(lái)說(shuō)，每格可容下4個(gè)字，一張箋紙就可抄 下整篇《心經(jīng)》。那天我去他家，看見(jiàn)窗臺(tái)上焚著一支香。他剛抄完一張，對(duì)我 說(shuō)：“這張就送給你。”我注意到落款寫(xiě)的是“蛻園居士焚香恭書(shū)第二十六通”。 我問(wèn)他準(zhǔn)備抄多少遍，他伸出一個(gè)指頭說(shuō)：“一百通�！� 　　我見(jiàn)過(guò)的蛻老所寫(xiě)最大的字是1960年分別為我父、兄和我寫(xiě)的匾額。為父親 寫(xiě)的是行書(shū)“延紅館”三字，跋語(yǔ)為：“萊山二兄以此顏其居，有味哉！”其實(shí) 父親取此齋名，不過(guò)因窗前有幾株紅蓼開(kāi)得煞是可愛(ài)罷了。為我哥哥寫(xiě)的是篆書(shū) “俞林”二字，這是哥嫂的姓，合起來(lái)又似有別解。為我寫(xiě)的是草書(shū)“海若樓” 三字，那是我年少氣盛時(shí)為自己起的齋名。三幅橫匾均于1966年“掃四舊”時(shí)被 抄沒(méi)。 　　蛻老的隸書(shū)，目前能見(jiàn)到的是《漢魏六朝賦選》的封面題簽。寥寥六個(gè)字， 仍足以體現(xiàn)風(fēng)貌的古樸、骨力的蒼勁。 　　蛻老寫(xiě)得最多的是行書(shū)，其次是草書(shū)和真書(shū)。我手邊殘存的他的墨跡，這三 種書(shū)體都有；除詩(shī)稿之外，還有他用真草二體臨寫(xiě)的智永《千字文》。將來(lái)如有 機(jī)會(huì)出版他的手跡，這些原件都可提供出來(lái)。 　　說(shuō)到繪畫(huà)，我想從齊白石談起。在《白石老人自傳》里，曾兩次提到1911年 清明后二日在瞿鴻禨家的詩(shī)人雅集—— 　　宣統(tǒng)三年（辛亥·一九一一），我四十九歲。……清明后二日，湘綺師借瞿 子玖家里的超覽樓，招集友人飲宴，看櫻花海棠。寫(xiě)信給我說(shuō)：“借瞿協(xié)揆樓， 約文人二三同集，請(qǐng)翩然一到！”我接信后就去了。到的人，除了瞿氏父子，尚 有嘉興人金甸臣、茶陵人譚組同等。瞿子玖名鴻禨，當(dāng)過(guò)協(xié)辦大學(xué)士、軍機(jī)大臣。 他的小兒子宣穎，字兌之，也是湘綺師的門(mén)生，那時(shí)還不到二十歲。