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曹植字子建，是建安時期最負盛名的作家，從現(xiàn)存的當時作品看，也以他的為最多，詩有八十多首，辭賦、散文完整的和殘缺不全的共有四十多篇。梁朝鐘嶸的《詩品》說他是“建安之杰”，他是當之而無愧的。

他的辭賦都是抒情小賦�！堵迳褓x》是他的代表作。這篇賦以神話中關于宓妃的故事為基礎，通過夢幻的境界，描寫人神之間的愛情，但由于人神之間無從結合而不得不含恨分別，以悲劇告終。賦中是有寄托的。在早期他和他的哥哥曹丕有過爭著做太子的一段經(jīng)歷，因此，當曹丕做了皇帝以后，對他深懷猜忌，他雖然多次向曹丕表達愿意效忠的心情，但始終得不到諒解和信任，在這篇賦中就抒發(fā)了這種對兄弟和好已失去希望的痛苦心情。

這篇賦前面有序，序文說：

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。

序文的意思是：黃初三年，我到京城朝拜皇帝，回去的時候渡過洛水。古人說，洛水的神叫宓妃。我對宋玉向楚襄王談巫山神女的事有感，于是作了這篇賦。序文說明作賦的原因。

賦的正文分為八段。第一段：

余從京域，言歸東藩。背伊闕，超轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也？”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何？臣愿聞之�！�

這一段的意思是：我從首都洛陽回到鄄城去，經(jīng)過伊闕、轅、通谷，登上景山。太陽已經(jīng)西斜，馬疲倦了，車子也走得慢了。于是就在杜蘅地歇下來，在芝田喂了馬，在陽林散步，眺望著洛水。這時忽然精神恍惚，思緒分散，低頭時還沒有發(fā)現(xiàn)什么，一抬頭卻看到了不平常的景象——看見一位美人站在崖旁邊。我就拉著車夫問道：“你看見了那人嗎？那是誰？是那樣的美麗？”車夫答道：“我聽說洛水的神是宓妃，那么，您看到的，莫非就是她嗎？是什么樣子？我愿意聽聽�！�

這一段，寫作者東歸時，路過洛水，得見洛神的情況。

第二段寫道；

余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。廷頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華裾。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

這一段的意思是：我告訴車夫說：她的樣子，像驚鴻疾飛、游龍蜿蜒那么輕盈。容光煥發(fā)，像秋菊那么鮮明，春松那么茂盛。忽隱忽現(xiàn)，像輕云遮蔽月亮；飄忽不定，像旋風吹轉雪花。從遠處看，像明亮的太陽從朝霞中升起；從近處看，像淡紅的荷花在清水中挺立。肥瘦適當，高矮合度。肩膀圓美，像刻削而成；腰身圓細，像卷緊的絹。白皙的長頸，露在衣領外面。不用脂粉，自然芳香。高高如云的發(fā)髻，微微彎曲的長眉。鮮紅的嘴唇，潔白的牙齒。明亮的眼珠善于睨視，顴下有美麗的酒渦。姿態(tài)美好，艷而不俗，容止文靜，體態(tài)嫻雅。態(tài)度溫柔寬和，說話嫵媚動人。奇異的服飾是世上所無的，不凡的相貌只能在圖畫中見到。穿著鮮明的羅衣，佩著瑤碧的美玉。頭上是金翠的首飾，身上是閃光的明珠。穿著名叫“遠游”的繡花鞋，拖著薄綢制的長裙子，隱身于芳香的幽蘭叢中，在山旁緩步。

這一段，寫洛神的姿態(tài)、容貌和服飾。全段分三層。第一層，寫洛神的姿態(tài)。作者用了一連串的比喻，如“驚鴻”、“游龍”、“秋菊”、“春松”、“輕云蔽月”、“流風回雪”、“太陽升朝霞”、“芙蕖出淥波”等，這些生動的比喻，使她那婀娜宛轉、輕盈流動的姿態(tài)，富于曲線美的苗條的身材，充分呈現(xiàn)出來。第二層，用工筆畫細致地描繪了洛神的容貌。像“云髻”、“修盾”、“丹唇”、“皓齒”、“明眸”、“靨輔”等。第三層，寫洛神的穿戴。頭上是金翠的首飾，身上披著羅衣，拖著薄綢長裙，腳上是名叫“遠游”的繡花鞋，還寫了在緩步行進時，衣上綴的明珠閃閃發(fā)光，身上帶的玉佩鏘鏘作響，作者對洛神裊娜的體態(tài)、美麗的面容、華貴的服飾作了十分細膩的描繪，使這位女神美麗的外貌非常鮮明生動，給讀者留下了深刻的印象。

第三段寫道：

于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩�？弓偒熞院陀栀猓�指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

這一段的意思是：洛神忽然舒展身體，游戲起來。左面靠著彩旄，右面遮著桂旗。捋起衣袖露出雪白的手，在水流很急的河灘邊，采黑色的芝草。我愛慕她的美好，心情激動不安。沒有好媒人來傳達心意，只好憑借水波傳遞言語。趕先向她表達真情，解下玉佩送她作為信物。美人確實美好，既明禮節(jié)又善言辭。她舉起美玉來回答，約定在水中的住處相會。我懷著真擎的愛情，但又怕受她欺騙。想到鄭交甫被神女遺棄的事，心里惆悵懷疑。收斂笑容使頭腦冷靜下來，用禮來約束自己。

這一段，寫洛神在洛水邊采摘芝草和作者對洛神的愛慕。可分為兩層。第一層，寫洛神在河濱采芝。她忽然高興起來，在河濱游戲，采芝的動作，呈現(xiàn)出優(yōu)美動人的姿態(tài)。第二層寫作者對洛神的愛慕，描寫了作者愛慕的感情和內(nèi)心的矛盾，細膩曲折，引人入勝。第四段寫道：

于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽，竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

這一段的意思是：洛神受到了感動，來回地走，忽隱忽現(xiàn)。聳起輕盈的身體，像一只鶴想飛而沒有飛起。走在生長花椒樹的路上，經(jīng)過杜蘅叢生的地方，引起了一陣陣香氣。她高聲吟詠，抒發(fā)深切的愛慕之情，聲音悲哀，激越而悠長。這一段寫洛神受感動后的表現(xiàn)。