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在路易十四統(tǒng)治時期，晉升主教是最不看重出身的。當時的主教出身各有不同，有的出身貴族，有的出身前朝貴族，有的出身高級官吏，有的出身卑微。

高級神職人員的這個職位，對于中產(chǎn)階級甚至老百姓，都是開放的。黎塞留曾任命毫無出身背景的優(yōu)秀候選人為主教。

1516年，羅馬教皇與法國達成的協(xié)議賦予了法國國王任命主教的權力。毫無疑問，這個協(xié)議有可能導致國王出于政治需要或者個人偏好任命主教。然而，路易十四卻很少犯這樣的錯誤。對他來說，沒有比任命主教更嚴肅的事了。為了教育王太子，路易十四這樣寫道：“也許在整個王國里沒有比這更麻煩的事了。”他認為最好要認真考慮，反復斟酌候選人的優(yōu)缺點：“我一向認為要從三個方面對候選人進行考察：學識、虔誠和品行�！�

路易十四還是更喜歡索邦神學院的神學家，也常常獎賞有名望的大布道師，他信任真正的神學家主教。因為青睞善于教化的神職人員，路易十四甚至參與了天主教改革的進程。“令高級神職人員成為重要人物的原因是其生活的神職。”

主教的職責主要是經(jīng)常在教區(qū)進行巡視。尼姆主教福萊西耶認為這項職責非常令人討厭，但他還是服從于教規(guī)。確實，尼姆不是一個讓人放心的地方，而福萊西耶是一個文人、優(yōu)秀的演說家，他的主教區(qū)本來在可愛而寧靜的拉沃爾城。為了賜予他榮譽，也為了管理尼姆城，國王便任命他為尼姆主教。

當一位小姐向他表示祝賀時，身為法蘭西院士的他說道：“我可不像您這么高興，因為我非常喜歡現(xiàn)在的教區(qū)，我在這里得到了快樂和安寧。這個調(diào)整對我來說是難以忍受的，到新的教區(qū)去，除了可以看到國王對我器重外，我看不到其他的好處�！�

對許多主教的任職調(diào)動來說，就好像奔赴戰(zhàn)場一樣�？▕W爾主教和埃爾主馬塔主教分別在進行主教巡視時去世。

有些主教不在任所是完全有理由的，他們中的有些人要定期在巴黎召開的神職人員大會中發(fā)揮重要作用，還有一些人為了自己的教區(qū)的某些事務去宮里或者首都活動。

在整個路易十四統(tǒng)治期間，難免會出現(xiàn)奧古斯丁學派的主教遭到路易十四的懷疑和耶穌會修士的仇恨，但由于無可辯駁的神圣舉止，他們還是受到了神職人員和百姓的欣賞。法國的主教們用自己的雙手和德行，在教規(guī)的領導下，使法國在宗教時代有了一個美好的信仰。