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承諾是必須遵守的

1998年11月9日，美國猶他州土爾市的一位小學(xué)校長——42歲的路克，在雪地里爬行16公里，歷時3小時去上班，他這一舉動受到路人和全校師生的高度贊賞。

原來，這學(xué)期初，為激勵全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：如果你們在11月9日前讀完15萬頁書，我將在9日那天爬行上班。

全校師生的讀書熱情一下子被激發(fā)了出來。連校辦幼稚園剛認(rèn)得幾個字的孩子也參加了這一活動，大家終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬？說話算不算數(shù)？”也有人勸校長：“你已達(dá)到激勵學(xué)生讀書的目的，不要爬了�！笨陕房藞�(jiān)定地說：“一諾千金，我一定要爬著上班�！�

與平常一樣，11月9日，路克于7點(diǎn)鐘打開家門，所不同的是今天他沒有開車，而是四肢著地爬行上班。為了安全和不影響交通，他不在公路上爬。而在路邊的草地上爬。過往汽車向他鳴笛致敬，有的學(xué)生索性和校長一起爬，新聞單位也前來采訪。

經(jīng)過3小時的爬行，路克磨破了5副手套，護(hù)膝也磨破了，但他終于到了學(xué)校，全校師生夾道歡迎自己尊敬的校長。當(dāng)路克從地上站起來時，孩子們蜂擁而上，擁抱他，親吻他……

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信一直在中國社會中發(fā)揮著不可替代的作用。盡管封建背景下的誠信包含有某些階級性的局限，但總的來看，誠信的內(nèi)容是積極向上的，其對社會發(fā)展的正面支撐是無須證明的事實(shí)。可以肯定地說，誠信美德在當(dāng)代中國沒有過時，我們應(yīng)該做的是，對誠信美德加以現(xiàn)代性的改造，給它注入時代性的意蘊(yùn)，使之發(fā)揮更好的作用。

中國古代雖然商業(yè)總是處于從屬地位，但“貨真價實(shí)”“童叟無欺”的商業(yè)美德卻根植于人心。至今，在云貴高原一些偏僻的集市上，我們還可以看到這樣的景象：賣蔬菜的人早上將蔬菜放進(jìn)集市，標(biāo)上價格，并放一桿秤和盛錢的盒子在旁邊，然后回家干活，太陽落山了再回來收錢。買賣雙方雖然沒見面，卻在絕對的信任中完成了交易，在他們的商業(yè)字典里沒有“欺騙”二字。

誠信永不過時，寬容、質(zhì)樸、勤勞、勇敢、懂禮貌、助人為樂亦是如此。并不是我們周圍沒有美德，也并不是美德已經(jīng)過時，而是大家沒有正視美德，一味地去批判社會的丑陋。就如好與壞沒有絕對的界限一樣，正是有了丑陋的一面才孕育出了美德。正視美德，你就會發(fā)現(xiàn)你的周圍飄散著美德的氣息，你生活在一個到處洋溢著美德的時代。

做人為什么要誠實(shí)？

首先，誠實(shí)才能取信于人。中國古代思想家認(rèn)為，誠實(shí)是信用的基礎(chǔ)，信用出于誠實(shí)，不誠則無信，這就是誠信。誠信不僅是社會中每個人所應(yīng)遵從的最基本道德規(guī)范，而且也是處理好人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則。誠信待人才能感動他人，而說話不算數(shù)，處處欺騙別人，就是在家門口也寸步難行。其次，誠實(shí)會使我們內(nèi)心坦然，而說謊、虛假、欺瞞，則會使你的良心受折磨，讓你的心境處在一種灰暗、忐忑不安、時刻緊張的狀態(tài)中。這種自我折磨正是不誠實(shí)的必然后果。

在與人交往處事中，答應(yīng)別人的事情，就要說到做到，對別人要講信用，負(fù)責(zé)任，如果經(jīng)過再三努力仍沒有做到，應(yīng)誠懇地說明原因，表示歉意。另外，在答應(yīng)別人之前，要慎重考慮自己有沒有能力和把握做到，對不能做到的，就不要輕易答應(yīng)；對比較有把握做到的，也應(yīng)留有余地，不要大包大攬。要知道，一個言而無信的人是沒有人愿意與他合作的。

誠實(shí)是衡量人品的一把尺子，不管在什么情況下，誠實(shí)都能幫你走向成功之路。把誠實(shí)放在第一位，他們認(rèn)為一個不誠實(shí)的人，難以在工作中取得大的成就。

誠實(shí)要從小培養(yǎng)，從小事做起，才能逐漸形成誠實(shí)守信的良好習(xí)慣。取信于別人，你也會得到別人的回報。美國有一位著名的心理學(xué)家在全美選出各行業(yè)的成功者50名，同時選出50名有犯罪記錄的人，用來調(diào)查家庭特別是母親對他們的影響。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個共同點(diǎn)：成功人士從小就受到了良好的家庭教育，而犯罪者多是因家庭教育不良因素或教育失誤而造成的。其中一名犯人和一名成功人士都有一個小時候留下深刻印象的媽媽分蘋果的故事。

犯罪者講述說：小時候，媽媽拿來幾個大小不同的蘋果，我一眼就看到中間的一個又紅又大，十分喜歡，非常想要。這時媽媽又把蘋果放在桌上，然后問我和弟弟：“你們想要哪個？”我剛想說又紅又大的那個，可是弟弟搶先說出了我想說的話。媽媽聽了，瞪了他一眼，責(zé)備地說：“好孩子要學(xué)會把好東西讓給別人，不能總想自己�！庇谑俏异`機(jī)一動改口說：“媽媽，我想要那個最小的，最大的留給弟弟�！眿寢屄犃朔浅８吲d，在我臉上親了一下并把那個又紅又大的蘋果獎給了我。從此，我學(xué)會了說謊。慢慢地，為了得到我想要的東西，除撒謊外，又學(xué)會了打架、偷、搶等種種惡劣手段，直到如今被送到監(jiān)獄。

孩子是否誠信在很大程度上取決于父母的教育。對于孩子經(jīng)常出現(xiàn)言行不履行諾言的行為，家長應(yīng)該多從兒童的認(rèn)識發(fā)展上來找原因。不要把孩子的這種行為看成是道德敗壞而打罵孩子。如果父母從小就注意對孩子進(jìn)行誠信的教育，孩子是可以養(yǎng)成誠信的習(xí)慣的。

（1）父母是孩子最好的榜樣

教育孩子要誠信，父母自己首先要誠信。以誠信培養(yǎng)誠信，其道理是不言自明的。

在描述德國人的性格特點(diǎn)時，“嚴(yán)謹(jǐn)、誠實(shí)、守信”是經(jīng)常被提到的字眼。德國的教育心理學(xué)家普遍認(rèn)為，孩子在四五歲時是培養(yǎng)價值觀和辨別是非能力的最重要時期，97％的孩子的品性是在這個時期養(yǎng)成的。家長們普遍遵守這樣一個原則：教育孩子誠實(shí)守信，家長必須做出榜樣。

如果在德國隨地亂扔垃圾或者在沒有停車標(biāo)志的地方停車，馬上就會有人過來阻止你，并給你灌輸一套遵守社會公德、為下一代做好榜樣的理論。這種情景教育不僅培養(yǎng)了孩子良好的道德品質(zhì)，同時也規(guī)范了成人自覺遵守社會秩序，誠信待人。為了培養(yǎng)孩子的誠信品質(zhì)，在日常生活中，父母對待孩子一定要誠信，不要說話不算話。許多父母為了誘導(dǎo)孩子做某件事，總是輕易地許諾滿足孩子某些要求，但是事后卻沒有兌現(xiàn)。孩子的希望落空后，就會發(fā)現(xiàn)父母在欺騙自己，他就會從父母身上得到一些反面經(jīng)驗(yàn)，大人騙孩子，孩子也跟著大人學(xué)會了欺騙。德國有一句諺語：“一兩重的真誠，其價值等于一噸重的聰明。”我國也有句古話：“人無信不立�！惫糯�思想家認(rèn)為“不誠無物”，也就是說任何存在物，都是在“確實(shí)如此”的情況下，才可能是他自己，才能讓別人（物）相信。

（2）對他人誠實(shí)對自己也應(yīng)該誠實(shí)

一個人不僅要對他人誠實(shí)，對自己也要講誠信。承諾別人的，要信守承諾；承諾自己的，也要信守。真實(shí)地面對自己，真實(shí)地面對別人，真實(shí)地面對社會，不屈從于自己內(nèi)心的欲望，不屈從于內(nèi)心的恐懼，不掩飾自己的錯誤，這是不容易的。

作為父母應(yīng)該常常告誡孩子：誠實(shí)守信是無價的！沒有了誠信，人們就再也不會相信你了；沒有了誠信，社會將會拋棄你！

所以想要孩子做個誠信的人，首先，應(yīng)該從小小的承諾開始遵守；其次，做到不要輕易對他人許諾，做不到就真誠地說“不”，做出承諾之前要量力而行；最后，注意自我的修養(yǎng)，要善于克制，做事情必須誠懇認(rèn)真，建立起良好的信譽(yù)。應(yīng)該隨時改正自己的缺點(diǎn)。行動要踏實(shí)可靠，做到言出必行。

（3）以生活實(shí)例對孩子進(jìn)行誠信教育

人之初，性本善。每個人生下來都是好孩子，并沒有絕對的壞孩子存在，孩子誠不誠實(shí)，依賴于后天的教育和習(xí)慣培養(yǎng)。要教孩子誠信，就得聽令人失望的真話，不能只愛聽令人高興的假話。比如有一位媽媽，當(dāng)孩子花掉她給的錢又問她要時，她不給。孩子跑出去玩了一會兒，回來摟著她的脖子說：“好媽媽我想您了。”她一高興就給了孩子錢……誠實(shí)，是每個人都應(yīng)具備的品質(zhì)，家庭教育中的誠信不是空泛的大話空話，應(yīng)該貫穿在父母親的一言一行中。

進(jìn)行誠信品質(zhì)教育需要父母借助實(shí)例、故事的形式講給孩子聽，可以在家里多討論誠信的重要性，給孩子看一些強(qiáng)調(diào)誠信重要性的書籍，針對社會上種種坑蒙拐騙的行為，父母要態(tài)度鮮明地進(jìn)行批判，要讓孩子堅(jiān)信，這種弄虛作假的行為是必將受到懲罰的。有句古話：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！睘檠矍暗膮^(qū)區(qū)小利，丟掉一生的誠信，那是多么的不值得呀！

（4）滿足孩子的合理需要

現(xiàn)在，有一些孩子表現(xiàn)出兩面行為，說的是一個樣，做的是另一個樣；當(dāng)面一個樣，背后是另一個樣。家長對孩子的兩面行為，既生氣又著急，于是加大訓(xùn)斥、管教力度，結(jié)果有些孩子的兩面行為不但沒有改變，反而更“巧妙”、更“高級”了。應(yīng)該怎樣認(rèn)識這個問題，真正解決兩面行為，使孩子變得誠實(shí)起來呢？首先分析孩子的精神需要、物質(zhì)需要，盡量滿足其合理的部分。應(yīng)該聽聽孩子的心里話，不要完全以成人的想法去套孩子。當(dāng)孩子講出來之后，跟孩子一起分析哪些是合理的，哪些是不合理的；哪些是現(xiàn)在可以滿足的，哪些是以后可以滿足的。按照商定的內(nèi)容去做，無須說謊、造假，言行是誠實(shí)的。有的家長不善于判斷孩子需要合理與否，建議去請教老師，或選讀一些書籍、文章，避免盲目性。

應(yīng)及時滿足孩子合理的需要，當(dāng)你要滿足孩子合理的愿望和要求而無法滿足時，應(yīng)鄭重地向孩子說明或道歉。

（5）信任可以防止孩子說謊

柏林的教育家多羅特婭·克雷奇默說：“教育的方式越嚴(yán)，孩子越會采取遮遮掩掩的做法。”

美國第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓小時候聰明好動。有一次，他為了試試自己的小斧頭是否鋒利，竟把父親一棵心愛的櫻桃樹砍倒了。父親發(fā)現(xiàn)后，大發(fā)脾氣：“這是誰干的？”喬治·華盛頓心里有些緊張，但他想了想之后，還是勇敢地走到父親面前，帶著羞愧的神色說：“爸爸，是我干的�！备赣H說：“孩子，承認(rèn)把我喜歡的櫻桃樹砍倒了，你不知道要挨打嗎？”華盛頓見父親怒氣未消，便誠懇地回答說：“可我告訴您的是事實(shí)啊�！备赣H聽了華盛頓的話，高興地說：“小喬治，我很高興你講真話，我寧愿不要一千棵櫻桃樹，也不愿聽到你撒謊。”華盛頓從父親的眼神里看到了原諒和期望的目光，受到了莫大的鼓舞和鞭策。華盛頓正是在這樣的家教影響下，養(yǎng)成了誠實(shí)的品質(zhì)。

孩子有時說謊是因?yàn)樗麄儞?dān)心受到斥責(zé)，或是由于怕羞，不想辜負(fù)父母對他們的期望。一些孩子在某些特殊的情況下說謊是為防止別人過多地干涉他們自己的事情。

那么，怎樣培養(yǎng)孩子不說謊的好習(xí)慣呢？給家長的建議如下：

弄清撒謊原因，區(qū)別對待。明白孩子撒謊的原因，家長在處理時不能一概歸結(jié)為孩子的道德品質(zhì)問題。家長首先需要的是對自己孩子的了解，這樣才能區(qū)分撒謊的性質(zhì)，做到區(qū)別對待。對無意撒謊的孩子，父母要幫助他分辨事實(shí)真相，澄清錯誤的概念。同時防止無意撒謊的孩子利用撒謊來達(dá)到自己的目的，成為有意撒謊。對有意撒謊的孩子，應(yīng)該嚴(yán)肅地告訴他撒謊的后果和危害，及早防止形成不良品質(zhì)，幫助他成為誠實(shí)的孩子。

家長在處理這一類事時，既要嚴(yán)肅認(rèn)真，又要滿懷信任感，同時要堅(jiān)持一貫的正面教育和引導(dǎo)。家長本身要成為孩子的榜樣。當(dāng)孩子勇于承認(rèn)自己錯誤時，要立即給予充分的肯定。

誠實(shí)守信的好習(xí)慣是每個孩子從小就該養(yǎng)成的。誠信是一個人的立身之本，一個全無信用可言的人一定會為眾人所不齒。因此，孩子從小就應(yīng)培養(yǎng)自己高尚的品格，養(yǎng)成守信用的好習(xí)慣，做個讓人尊重的好孩子。

做一個有愛心的孩子

有一家精神病院，在陰暗骯臟的地下室，關(guān)著一個被醫(yī)生宣告絕望的精神病人，這個小女孩名叫安妮。

但是有一位老護(hù)士卻認(rèn)為上帝所造的每個生命都是有意義的，因此，她常常帶著蛋糕和點(diǎn)心去探訪小安妮，向小女孩表達(dá)愛與關(guān)懷。

不久，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)小安妮逐漸在改變。一段時日后，這個被醫(yī)生認(rèn)為絕望的病人居然康復(fù)了！但病愈后的小安妮不想離開醫(yī)院，她希望留在那里幫助其他病人。多年以后的一天，當(dāng)維多利亞女皇把英國最高的榮譽(yù)勛章別在海倫·凱勒的身上時，女皇問道：“你又聾又瞎，何以能有如此大的成就？”海倫·凱勒毫不遲疑地說：“如果不是安妮，絕對沒有人會知道海倫·凱勒這個名字�！�

人所生活的大小環(huán)境是可以釀造成豐富而無形的精神營養(yǎng)素的，如社會、人際、家庭、父母、老師、同志、朋友等。社會的關(guān)懷，人際的友善，家庭的溫暖，父母的指教，老師的培養(yǎng)，同志的幫助，朋友的鼓舞都是注入我們體內(nèi)以保持健康的營養(yǎng)素，盡管它是精神的，卻有著與物質(zhì)同等重要的作用。心理學(xué)專家認(rèn)為，一個長期得不到精神營養(yǎng)或得之甚少的人，會因孤單寂寞心理變態(tài)，人格扭曲，性情異常，這不但危害身體，而且可能危害社會。關(guān)懷來自社會，社會猶如化雨的春風(fēng)；友善來自人際，人際猶如自由的樂園；溫暖來自家庭，家庭猶如雪中炭火；指教來自父母，父母猶如長征向?qū)В慌囵B(yǎng)來自老師，老師猶如辛勤園��；幫助來自同志，同志猶如胞兄胞弟；鼓舞來自朋友，朋友猶如心的天使。能夠得到這些營養(yǎng)素的人生就是真正幸福的人生。