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公民們：

我以為，友誼的基礎(chǔ)是美德。別人相信你有美德，所以才與你建立友誼。你若放棄了美德，友誼也就不存在了。

所以，我們早已定下了一條保護(hù)友誼的準(zhǔn)則：不要求他人做不名譽(yù)的事。別人求你，你也不要做。為了朋友的緣故而做犯法的事，尤其是背叛國家，那是絕對不名譽(yù)的，不容辯解的。所以，請朋友做事，必須以名譽(yù)為限。如果確認(rèn)是名譽(yù)的，便應(yīng)毫不遲緩地去做，并且永遠(yuǎn)熱忱。

我以為那些錯把功利當(dāng)做基礎(chǔ)的人，實(shí)在是丟掉了友誼的基礎(chǔ)。我們愉快，不是由于從朋友那里得到了物質(zhì)利益，而是由于得到了朋友的愛。如果我們的資助使我們得到了愉快，那是因?yàn)槠滟Y助是出于真誠的愛。請問天下有沒有哪一個人愿意在無窮的物質(zhì)財(cái)富中享受，而不準(zhǔn)他愛一個人，同時也不準(zhǔn)一個人愛他？只有暴君肯過這樣的生活。沒有信仰，沒有愛，也沒有對人的信任，一切都是猜疑、猶豫、憎恨，這里絕對沒有友誼的位置。因?yàn)檎l能愛一個自己所怕的人呢？誰又能愛一個怕自己的人呢？

哲人思尼烏斯說：“在命運(yùn)不濟(jì)時才能找到忠實(shí)的朋友�！辈豢煽康呐笥汛蠹s有兩種：一種是在自己得志、飛黃騰達(dá)時，忘了朋友；一種是見朋友有難而棄之不顧，逃之夭夭。所以，在上述兩種情形之下，仍能想到朋友，而不使友誼絲毫褪色的人，才真正難能可貴，才可以稱之為神圣友誼。

“我們愛朋友猶如愛自己”——這樣說是不恰當(dāng)?shù)�。因�(yàn)橛性S多事我們只是為朋友做，而不為自己做。有時去懇求一個卑鄙的人，有時去冒犯一個不該冒犯的人，這些為自己本不值得去做的事，為了朋友便豁出去做了。有目共睹，在許多情況下，有美德的人寧肯犧牲自身利益，而使朋友得到歡樂。所以，應(yīng)該說：“愛朋友勝過愛自己。”

友誼還應(yīng)該有一條準(zhǔn)則：不要為了自己過分鐘情友誼、依戀友誼而妨礙了朋友的大事。凡是舍不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚的義務(wù)的人，不但無知、怯懦，而且簡直就不懂友誼。

美德之所以能創(chuàng)造友誼、保持友誼，是因?yàn)槊赖吕镉泻椭C、有堅(jiān)貞、有忠誠、有無私、有明智、有善、有美、有愛。一個人的美德一旦表現(xiàn)出來，便會光芒四射，并且借助這種光芒，照見別人的美德。美德與美德互相吸引，光芒與光芒交相輝映，結(jié)果便燃出友誼的光焰。

先看準(zhǔn)了朋友，然后再愛他。不要因?yàn)橄葠哿怂�，就認(rèn)作朋友。因?yàn)�，只有心靈值得愛的人，才是值得去結(jié)交的人。

徐奕春　譯