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知足常樂(lè)與勇猛精進(jìn)，并不對(duì)立；前者指物質(zhì)生活，后者指精神生活。只惦記物質(zhì)而忽略精神，或者把物質(zhì)與精神分裂，生活就難以健全。

“知行合一”，是大智慧、真學(xué)問(wèn)。說(shuō)來(lái)容易做到難——病愈之后，照樣玩命，好了傷疤忘了疼，活該啊。醫(yī)不自治，勸誘別人夸夸其談，開(kāi)導(dǎo)自己卻寸步難行。

工作，應(yīng)該化整為零；健康，應(yīng)該合零為整。

大事業(yè)不可能旦夕完成，只能慢慢來(lái)。成功，就是做自己喜歡的事情。

慢下你的腳步——享受過(guò)程。時(shí)間的長(zhǎng)與短，是相對(duì)的。瞬間可以永恒，是可以真實(shí)體驗(yàn)的無(wú)上精神。正知正見(jiàn)生正信，慢下來(lái)，需要成熟的心態(tài)。

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禪的境界，就是把握當(dāng)下。找來(lái)找去，原來(lái)美景就在身邊，“春在枝頭已十分”。

“停一停，聞一聞玫瑰花香”，西方人這句平常話(huà)，也在提醒我們時(shí)刻領(lǐng)會(huì)生活。

節(jié)約時(shí)間，不應(yīng)該只包括抓緊時(shí)間做事，只爭(zhēng)朝夕；還應(yīng)該包括享受現(xiàn)在，愉悅輕松。

原始社會(huì)是人類(lèi)健康的童年，鼓腹而游，何其自在�？萍嫉陌l(fā)展使人類(lèi)擺脫了原始的粗糙，但科技的發(fā)達(dá)并不等于文明的進(jìn)步�？萍紴榛⒆鱾t，助長(zhǎng)了人類(lèi)的機(jī)心，欲壑難填，變本加厲。

實(shí)際上，在“城市森林”里，原始的野蠻一直在延續(xù)，始終貫徹著兩大任務(wù)：吃與防止被吃。

現(xiàn)代商業(yè)的無(wú)情競(jìng)爭(zhēng)，在物質(zhì)上以自然資源的耗費(fèi)為代價(jià)，在精神上以個(gè)體生活的幽雅為犧牲。你追我趕，彼此拖累；你要是慢下來(lái)，很可能被后面蜂擁而至的人群踩死。

大家都慢下來(lái)，多好啊�？墒�，誰(shuí)又有能力來(lái)做整體的協(xié)調(diào)工作呢？你管不了別人，你只能管好自己。從自己開(kāi)始——慢下你的腳步。

�果�|� ����`���罐子破摔容易，扭虧為盈難，難能才可貴。

辯論賽需要技巧，而恰恰在舞臺(tái)之下的雙方，在心理上首先就不愿意承認(rèn)對(duì)方；在此基礎(chǔ)上，“斗嘴”的時(shí)間越長(zhǎng)，心理“裂痕”越深。刺激過(guò)度，有時(shí)很難恢復(fù)平衡。

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讓所有人都佩服，那是做夢(mèng)。企圖別人佩服，是不自信的表現(xiàn)；強(qiáng)迫別人信服，是自私的表現(xiàn)；因意見(jiàn)分歧而爭(zhēng)辯并惱羞成怒，是胸襟狹隘、小肚雞腸的表現(xiàn)。

語(yǔ)言來(lái)自于人，代表其思想觀點(diǎn)以及行為模式，所以，不承認(rèn)其語(yǔ)言，以及言下之意，就意味著對(duì)其人思維的不尊重以及行為習(xí)慣的否定——這應(yīng)該是合理的推斷——但是，恰恰如此的推斷，害人不輕。人在“斗嘴”時(shí)，面紅耳赤，在白熱化時(shí)，不再講理，不分青紅皂白廝殺過(guò)去，凡是一方支持的，另一方就一律反對(duì)。

不與人爭(zhēng)，不斗嘴，同時(shí)包括了戒、定、慧三個(gè)元素。不斗嘴，不損失什么，加之認(rèn)真聽(tīng)講、仔細(xì)揣摩，會(huì)獲得良多。人都有虛榮心，獲取對(duì)方的凝神傾聽(tīng)會(huì)當(dāng)做受到尊重，獲得滿(mǎn)足。得失相兼，人在滿(mǎn)意之后，居高臨下，不好意思，開(kāi)始“施舍”機(jī)會(huì)并回報(bào)給人�！吧等擞猩蹈！�，這也是其中一個(gè)客觀緣由；傻子在實(shí)際行為上并不傻，聰明人的聰明卻只停留在了虛幻的腦袋里。

凌厲的爭(zhēng)辯，其目的是想迫使對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)。事實(shí)上，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，而且一般人出于自尊、自主、自信，并不愿意主動(dòng)放棄自己的而去接受別人的。在客觀上，認(rèn)識(shí)角度、觀點(diǎn)、層次，應(yīng)該有高低差別，然而，這種差別無(wú)法驗(yàn)證，無(wú)法倉(cāng)促之間科學(xué)地論斷、衡量，何況兩者之間的爭(zhēng)論，沒(méi)有第三方作出公平的仲裁與調(diào)解。

核桃因?yàn)闅び�，所以才被一砸�?shù)次；柿子雖然專(zhuān)揀軟的捏，但只捏一次。駿馬、倔驢、犟牛、蠢豬、愛(ài)犬因?yàn)樾愿癫煌�，命運(yùn)自是分別。

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人總是幻想讓別人臣服于自己，是人性的一大劣根。有時(shí)這種幻想倒也不是什么惡意，但結(jié)果卻事與愿違�！耙ё∈洪硬蝗鲎�，給麻花都不換”，這種現(xiàn)象比比皆是。誰(shuí)也站不到絕對(duì)高度，誰(shuí)也不是神，在人群里大家都呼喚著“我要平等”，奈之何如？大家都有說(shuō)自己一套道理的權(quán)利。

只要是道理，就都合理，天底下有什么不合理的呢？人都不簡(jiǎn)單，也都不容易，都在盡自己之力。大缸與小杯，雖然體積不等，但只要都是滿(mǎn)的，就都是100%。

有必要“斗嘴”么？口吐白沫說(shuō)服對(duì)方，自己又能得到什么實(shí)惠？缺乏自知之明、自制之力，卻源源不斷地泛濫出自以為是，就只能痛苦下去。

“驢唇不對(duì)馬嘴”，改為“驢唇對(duì)馬嘴”，還是一回事。罷了，說(shuō)得再清楚，也還是沒(méi)用。