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“我今兒就跟你死磕了！”這樣的想法和做法，實(shí)在愚蠢。

你今天遇上的，也許就是一個(gè)死木頭疙瘩，你有必要一定把它劈開看看里面是什么貨色么？你要明白，很多人并不像你那樣認(rèn)識(shí)問題，他能認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)的價(jià)值也跟你大相徑庭。他也有喜怒哀樂，有可能正經(jīng)受一個(gè)心理刺激，此時(shí)，你有必要與他較量么？有必要來與他一起經(jīng)受或者說分享那種刺激么？有些看上去人模狗樣的人（當(dāng)然指的是男人，也有女人），氣局實(shí)在狹小之極，跟你苦苦爭(zhēng)斗了半天，也許就為了要可憐的100塊錢；于是，你應(yīng)該豁然開朗，原來有些人是把自己看得與100塊錢同等重要的，你何不干脆成全他。

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我理解，有時(shí)，你遇上的人實(shí)在讓你生氣，你也真就生氣�？墒牵�生氣，天底下還有比這個(gè)更不值得一做的事情么？

你知道不應(yīng)該生氣，生氣對(duì)你自己不好，但是，你就是控制不住。那么，此時(shí)，你就等于承認(rèn)了自己是懦夫；因?yàn)槭聦?shí)上，你本來好好的，完全可以不生氣的，但你實(shí)在沒有辦法對(duì)付一個(gè)人，就是你自己。能對(duì)付自己的人，才是智者、是勇者、是力者、是仁者。很多行走在街道上的別人，根本就與你沒有任何關(guān)系，你對(duì)付得著么？

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這里提供你兩個(gè)權(quán)宜之計(jì)：前一種是高看自己；后一種是藐視自己。先說前一種：狗咬你或者蚊子咬你，你不會(huì)生氣，更不會(huì)生好幾天氣或者氣出惡病來，因?yàn)�，你不�?huì)把狗或者蚊子當(dāng)人對(duì)待，你怎么會(huì)跟它們一般見識(shí)呢？再說后一種：不要把自己看得太重要，很多情況下你以為自己受到了傷害，其實(shí)也是你自私和自負(fù)的表現(xiàn)，因?yàn)槟悴灰姷糜心敲粗匾�，而你認(rèn)為的所謂的“傷害”，有時(shí)卻是不期而遇的，人家不是故意來對(duì)付你的。

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與別人交往，應(yīng)該是愉快的，如果彼此互相傷害，則完全沒有必要繼續(xù)下去。為什么不分離呢？就像當(dāng)初認(rèn)識(shí)時(shí)的那樣，很簡(jiǎn)單。不愉快，就趕快離之遠(yuǎn)去，譬如，你過一個(gè)坑洼污濁的路段，一定考慮著迅速通過，唯恐在此擱淺或者弄臟自己；在艱難地通過之后，你一定不會(huì)流連忘返，留戀這個(gè)你曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方。當(dāng)然，在此麻煩的路段面前，不想著走自己的路，而是一定要把它鋪平，為后來人服務(wù)，那則是另外的高境界，非我等一般素常之人所能為。

很多矛盾，沒有辦法解決也沒有必要解決。面對(duì)矛盾，其實(shí)也許沒有根本的矛盾，如果不能迅速化解，最好的辦法就是：繞過去。

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辯論賽需要技巧，而恰恰在舞臺(tái)之下的雙方，在心理上首先就不愿意承認(rèn)對(duì)方；在此基礎(chǔ)上，“斗嘴”的時(shí)間越長(zhǎng)，心理“裂痕”越深。刺激過度，有時(shí)很難恢復(fù)平衡。

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讓所有人都佩服，那是做夢(mèng)。企圖別人佩服，是不自信的表現(xiàn)；強(qiáng)迫別人信服，是自私的表現(xiàn)；因意見分歧而爭(zhēng)辯并惱羞成怒，是胸襟狹隘、小肚雞腸的表現(xiàn)。

語言來自于人，代表其思想觀點(diǎn)以及行為模式，所以，不承認(rèn)其語言，以及言下之意，就意味著對(duì)其人思維的不尊重以及行為習(xí)慣的否定——這應(yīng)該是合理的推斷——但是，恰恰如此的推斷，害人不輕。人在“斗嘴”時(shí)，面紅耳赤，在白熱化時(shí)，不再講理，不分青紅皂白廝殺過去，凡是一方支持的，另一方就一律反對(duì)。

不與人爭(zhēng)，不斗嘴，同時(shí)包括了戒、定、慧三個(gè)元素。不斗嘴，不損失什么，加之認(rèn)真聽講、仔細(xì)揣摩，會(huì)獲得良多。人都有虛榮心，獲取對(duì)方的凝神傾聽會(huì)當(dāng)做受到尊重，獲得滿足。得失相兼，人在滿意之后，居高臨下，不好意思，開始“施舍”機(jī)會(huì)并回報(bào)給人�！吧等擞猩蹈！�，這也是其中一個(gè)客觀緣由；傻子在實(shí)際行為上并不傻，聰明人的聰明卻只停留在了虛幻的腦袋里。

凌厲的爭(zhēng)辯，其目的是想迫使對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)。事實(shí)上，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，而且一般人出于自尊、自主、自信，并不愿意主動(dòng)放棄自己的而去接受別人的。在客觀上，認(rèn)識(shí)角度、觀點(diǎn)、層次，應(yīng)該有高低差別，然而，這種差別無法驗(yàn)證，無法倉促之間科學(xué)地論斷、衡量，何況兩者之間的爭(zhēng)論，沒有第三方作出公平的仲裁與調(diào)解。

核桃因?yàn)闅び�，所以才被一砸�?shù)次；柿子雖然專揀軟的捏，但只捏一次。駿馬、倔驢、犟牛、蠢豬、愛犬因?yàn)樾愿癫煌�，命運(yùn)自是分別。

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人總是幻想讓別人臣服于自己，是人性的一大劣根。有時(shí)這種幻想倒也不是什么惡意，但結(jié)果卻事與愿違�！耙ё∈洪硬蝗鲎�，給麻花都不換”，這種現(xiàn)象比比皆是。誰也站不到絕對(duì)高度，誰也不是神，在人群里大家都呼喚著“我要平等”，奈之何如？大家都有說自己一套道理的權(quán)利。

只要是道理，就都合理，天底下有什么不合理的呢？人都不簡(jiǎn)單，也都不容易，都在盡自己之力。大缸與小杯，雖然體積不等，但只要都是滿的，就都是100%。

有必要“斗嘴”么？口吐白沫說服對(duì)方，自己又能得到什么實(shí)惠？缺乏自知之明、自制之力，卻源源不斷地泛濫出自以為是，就只能痛苦下去。

“驢唇不對(duì)馬嘴”，改為“驢唇對(duì)馬嘴”，還是一回事。罷了，說得再清楚，也還是沒用。