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有些旅行團帶隊的人會說印度如何亂、如何不安全，使很多游客無法真實體驗到真正的印度，也無法走進當?shù)厝说纳�活。如果只是來旅行，選擇自助行，消費是很低的。我認識一位骨灰級的“老驢”，他在印度環(huán)游了一圈，用了35天時間，不包括來回機票錢，才花了300美金，便宜得令人覺得不可思議。他老哥獨自一人出游印度，并且還不會英語，有的只是一顆勇敢的心。

我想告訴那些真正愛好瑜伽的朋友，在印度學(xué)瑜伽比在中國學(xué)瑜伽收費低很多，而且很多地方都有免費課程，食宿加瑜伽課程的收費，一天一般不會超過人民幣100元。目前國內(nèi)關(guān)于瑞詩凱詩詳細、正確的資訊太少了。同時，許多人選擇來瑞詩凱詩的目的，多半是沖著這里的瑜伽課程。所以，我總結(jié)一下自己的經(jīng)驗，在這里介紹幾家當?shù)乇容^有特色的瑜伽學(xué)院和比較有名氣的老師。

瑞詩凱詩最大的瑜伽學(xué)院——帕瑪斯尼克檀

帕瑪斯尼克檀瑜伽學(xué)院，是瑞詩凱詩最大的瑜伽學(xué)院。每年一度的國際瑜伽節(jié)就由此學(xué)院主辦。學(xué)院位于瑞詩凱詩右岸的天堂街，背靠喜馬拉雅山的一側(cè)，由切達南達大師（H.HSwami Chidanand Saraswatiji）創(chuàng)辦。

切達南達生于1952年，8歲起就跟隨導(dǎo)師到喜馬拉雅山修行，他在那里度過了9年的時光。17歲時，他遵照導(dǎo)師的指導(dǎo)，離開喜馬拉雅回到學(xué)校，并取得了梵文與哲學(xué)碩士學(xué)位。他是當今世界上著名的印度教精神領(lǐng)袖。精神領(lǐng)袖在印度影響頗大，他們常被尊稱為咕�；蛩雇呙�，咕嚕意為老師，斯瓦米為大師、哲人。印度人在生活中遇到各種難題都會向他們求教。

這座學(xué)院由美麗的花園、印度教寺院與瑜伽道場組成，擁有一千多個寬敞明亮的教室供學(xué)員修煉，它也是為數(shù)不多的印度教兒童僧侶學(xué)校，孩子們在這里學(xué)習(xí)最古老的《吠陀經(jīng)》。同時學(xué)院中的阿育吠陀診所還免費為窮人看病。

這里的花園也是圣城最漂亮、最潔凈的花園，一座座掩映在花木叢中的雕像，生動有趣地向世人演繹著世界四大史詩之一的《羅摩衍那》中的傳說與故事。                                                      

每日的課程包括清晨宇宙祈禱、冥想與瑜伽課、講道、自然療法、阿育吠陀治療與訓(xùn)練、傍晚祭祀等。

這里有近3000間客房，免費提供給來自印度各地的朝圣者、修行者，他們只需提前預(yù)定房間就行，但是這種免費只針對印度人。

像我們這樣的外國人是要收費的，每個人600盧比，包括1個有著兩張床的房間，一日三餐和瑜伽課程，每人每天花費折合人民幣約42元，非常便宜。

但是，由于這是瑞詩凱詩最大的瑜伽學(xué)院，占地應(yīng)該有好幾十畝吧！所以住在這里的人員非常多且雜，對相對喜歡清靜的人來說太喧鬧了。還有，這里的瑜伽課程非常簡單，只針對一些初級人員學(xué)習(xí)。對于我們來說，不是特別適合，我們在這家學(xué)院住了三天后，就搬走了。

悉瓦南達精舍      

如果你想在瑞詩凱詩既能學(xué)到瑜伽，又不需要花一分錢，我向大家推薦悉瓦南達精舍(SivanandaAshram)。不過聽說要提前好幾個月在網(wǎng)上預(yù)定，因為吃住都是免費，這里常年住滿了人。

悉瓦南達精舍是瑞詩凱詩最古老、最活躍的道場，是被譽為20世紀最偉大的瑜伽導(dǎo)師之一的斯瓦米•悉瓦南達所創(chuàng)立，目前由三位咕嚕主持。

斯瓦米•悉瓦南達（SwamiSivananda，1887—1963）原名叫庫樸斯瓦米，從小對精神和宗教活動有一種與生俱來的興趣，長大后從事醫(yī)療領(lǐng)域的工作。年青的庫樸斯瓦米醫(yī)生受到強烈的驅(qū)使前往馬來西亞，不久，他就被委以負責醫(yī)院管理的重任。在那里，他贏得了杰出的醫(yī)生和真誠的人道主義者的盛譽。

有一次，庫樸斯瓦米醫(yī)生有緣治愈了一位云游的修士。修士教授了他有關(guān)瑜伽和古老哲學(xué)吠陀的指導(dǎo)。從那時起，庫樸斯瓦米逐漸變得更加內(nèi)省，不斷地深思人生的重大問題。懷著對更高精神境界和靈性的極大渴望，庫樸斯瓦米前往喜馬拉雅山區(qū)游學(xué)。在瑞詩凱詩，庫樸斯瓦米找到了他的上師，上師授予他桑亞斯（Sannyas，原注：一個修士棄絕塵世的誓言）。在立下誓愿之后，改名為斯瓦米•悉瓦南達，這個名字后來為世人所熟知。在以后的十年里，他非常熱誠地投入到日常的精神修持和苦行中。

漸漸的，斯瓦米•悉瓦南達成為頗具影響力的瑜伽導(dǎo)師。盡管他很少離開瑞詩凱詩小鎮(zhèn)，其教學(xué)卻非常迅速地傳遍了全球。斯瓦米•悉瓦南達著有兩百多本極具激情和深刻洞察力的瑜伽書籍，他的寫作迸發(fā)著活力和精神能量，深深觸動了千千萬萬人的靈魂，許多人從印度及世界各地趕來直接向他學(xué)習(xí)。

作為一名醫(yī)生，斯瓦米•悉瓦南達認為用阿育吠陀（Ayurveda）為人們服務(wù)是有必要的。因此，他建立了悉瓦南達阿育吠陀制藥公司，隨后又建立了悉瓦南達精舍、瑜伽吠檀多森林學(xué)院（YogaVedanta Forest Academy）和悉瓦南達慈善醫(yī)院。

沿著恒河左岸的石階梯往上爬，就會看到悉瓦南達慈善醫(yī)院。它免費為游民和窮人提供醫(yī)療服務(wù)和餐飲。醫(yī)院共有30張免費的床位，每天為超過500位病人看門診，一周中有6天會為窮人做免費的手術(shù)，醫(yī)生還到周圍村莊免費為病人治療眼病等。這里有印度文和英文標識的接待處、照片室、取藥處、手術(shù)室等。

橫跨過拉克希曼橋，再一路沿著山坡往上攀爬，就到了生活社團和悉瓦南達精舍了。每天凌晨4點，精舍就向公眾開放，人們到圣殿堂來祈禱，唱神歌，在三摩地大殿聽咕嚕講授印度最古老的哲學(xué)經(jīng)文《薄伽梵歌》與《奧義書》。

在寧靜的精舍里漫步，你可看見悉瓦南達大師的座右銘簡潔地閃耀在陽光下，“友愛、悲憫、尋找、發(fā)現(xiàn)、參與、在神靈中靜心”，“真理是唯一的，道路是眾多的”。

精舍里每日的瑜伽課不收費，早晨是男子瑜伽課，傍晚是女子瑜伽課。我參加過這里的兩次瑜伽課程，授課的是一個日本老太太，感覺她特別兇，說話像念經(jīng)似的，每次上她的課都令我心驚膽戰(zhàn)。所以雖然是免費課程，但我還是不愿意去上，不過有些喜歡她的同學(xué)會感覺很好。是的，來瑞詩凱詩就得嘗試不同老師的教學(xué)風格。

吠陀尼克檀精舍（Sri Ved Niketan Ashram)

吠陀尼克檀精舍是由毗濕瓦咕嚕創(chuàng)立，提供一個月的入門瑜伽課程。共有一百多個房間供學(xué)員居住。這家精舍據(jù)說是整個瑞詩凱詩收費最低的一家。多人間：每人50盧比/天，單人間：100盧比/天，雙人間：150盧比/天，即使不住這里，也可以來參加每日的瑜伽課程。

在瑞詩凱詩，你會碰上許多許多的瑜伽老師。但真正能被你喜歡與欣賞的老師，也許并不太多。

Surinder Singh是一位長著濃密大胡子的印度人，我管他叫大胡子老師。他是我在瑞詩凱詩遇到的最喜歡的一位老師。大胡子老師教授的是最普通的哈他瑜伽，他上課講解細膩，細節(jié)到一點一滴，通過他特有的方式向你表達。別看他長得粗壯，目光卻特別溫和，給人特別有力量的感覺，仿佛能穿透你最深層的內(nèi)心。上課吟唱時的聲音猶如天籟之音，穿過你的耳膜，直抵心靈，尤其是在放松術(shù)時的Relax和Om，讓人寧靜與安詳。在糾正你的動作前，他會先雙手合十致意，十分紳士，一個手指輕輕地觸碰，你就會明白。上他的課，一般都是爆滿，得提前去占位置。

Surinder Singh出生在“世界瑜伽之都”的瑞詩凱詩。童年時代，他對印度傳統(tǒng)的經(jīng)典、圣賢的教誨非常感興趣。在他內(nèi)心深處蘊藏著一種對人類、對社會有貢獻的強大能力，這給他帶來很多學(xué)習(xí)機會。他在當?shù)刂�名的瑜伽學(xué)院遇到他的啟蒙老師SwamiDharmananda，從此他放下令人羨慕的工程師職位，立志傳播瑜伽事業(yè)。

在過去的幾十年里，他全身心地投入到瑜伽學(xué)習(xí)、教學(xué)及事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)域里。每年，他在自己的家鄉(xiāng)，為成千上萬來自世界各地的瑜伽愛好者奉獻自己發(fā)自內(nèi)心的愛和毫無保留的教學(xué)，無論學(xué)習(xí)者的水平如何，都會對他無微不至的關(guān)懷和親切的教學(xué)留下深刻的回憶。大胡子老師雖在當?shù)叵碛袠O高的聲望和地位，但他依然生活樸素，為人謙和低調(diào)。雖然追隨者眾多，但他每節(jié)課依舊仔細精準地為學(xué)員指導(dǎo)，所作所為我個人認為堪稱瑜伽老師的楷模和典范。

他早上是在Hotel Rajdeep這家酒店授課，晚上是在HotelRai Palace授課。每節(jié)課收費150盧比/人。

還有一位名叫Pankaj的老師，據(jù)說他是印度年輕一代瑜伽導(dǎo)師中最具影響力的代表，對身體結(jié)構(gòu)具有深厚的知識和非凡的理解。他強調(diào)真正的瑜伽，而不是西方式的快餐瑜伽。即使一個大型的課堂，他所教授的體式也都要按照每個人的身體結(jié)構(gòu)去調(diào)整。

Pankaj出生于瑜伽圣鎮(zhèn)——瑞詩凱詩，13歲時，便進入著名的悉瓦南達（Shivananda）精舍開始瑜伽學(xué)習(xí)。在那里他遇到了資深的艾揚格（Iyenga）老師，并一直跟隨這位老師學(xué)習(xí)了十年。23歲時，Pankaj接到邀請，把瑜伽帶入了非洲，在肯尼亞教授瑜伽三年后，他又回到印度，在瑞詩凱詩繼續(xù)教學(xué)，同時持續(xù)與印度國內(nèi)及海外資深的瑜伽大師交流學(xué)習(xí)。2004年至今，Pankaj的教學(xué)足跡遍布歐洲及亞洲各國。目前，他常住德國，除了不斷受邀在世界各國教學(xué)，他每年也定期回印度在瑞詩凱詩授課。盡管每次他待在印度的時間不長，而瑞詩凱詩又是一個瑜伽學(xué)校繁多、大師密集的圣地，但慕名來自世界各地的學(xué)生常常都在他的教室前排隊。他的追隨者眾多，像國內(nèi)有名的李曉鐘老師也曾跟隨Pankaj老師學(xué)習(xí)了好幾年，以及旅游衛(wèi)視《梁子走天下》的北京呂瑋克，也是他的跟隨者。目前從中國其他城市帶隊來學(xué)習(xí)瑜伽的團隊，多半都是來Pankaj的弟弟Ashish這里上課，因為Pankaj每年只在12月5日左右回到瑞詩凱詩開設(shè)15天的課程，他不在的時候，就由他的弟弟Ashish授課，聽說他弟弟授課跟他一樣棒，我只上過Pankaj的課，他弟弟的沒有上過。Pankaj和他弟弟Ashish，他們倆同在GreenHotel授課。

另一位具有傳奇色彩的瑜伽老師，是來自瑞士的老太太UshaDevi。聽說當年還是少女的她來到瑞詩凱詩，遇到剛從山上修行兩年而出的Inger，一見鐘情。據(jù)說當時Inger的胡子足有半人長，但在Usha的眼中卻是非常的“handsome”。在當時的印度，一個外國人嫁給印度教的“教中人”，其受到的壓力和歧視是旁人難以想象的。后來Usha不幸又遇到車禍，但在Inger的指導(dǎo)下，最終通過練習(xí)瑜伽重新站了起來，并由此成為一名瑜伽老師。

聽說上她的課，全是一水兒的“老外”，火爆程度超乎想象，所以需提前一個小時到達教室搶位置，這還得看個人運氣能否搶到位置。聽說Usha教授的艾楊格瑜伽，非常嚴厲，經(jīng)常會在課堂上揪出犯錯的學(xué)生來做反面教材，據(jù)說有位日本女孩兒曾被她訓(xùn)哭過。于是就有個學(xué)生開玩笑說：上Usha老師的課不僅要有強壯的體魄，更要有堅強的神經(jīng)；她不僅用瑜伽動作來折磨你的身體，更會隨時揪出犯錯的你，折磨你的神經(jīng)。不過還是有很多人喜歡她的課，雖說嚴厲了些，但是講解和糾正動作則一針見血，讓人頓開茅塞；而且這種有些苛刻的教學(xué)風格有時也會激發(fā)學(xué)生的潛能，所以也難怪她的教室中總是擠滿了學(xué)生，瑜伽墊一條緊挨一條。

Usha老太太是在Omkarananda中心上課，課程分為一般課和10天的密集提高課，由于課程非常受歡迎，密集課要提前報名�？梢栽诰W(wǎng)上填寫報名表，并直接在網(wǎng)上用信用卡交付600印度盧比的報名費(約合人民幣90元)。Omkarananda中心有很干凈的宿舍，費用適中，需提前預(yù)約。另外，由于Usha老師一般每年6月至9月都要去Pune的Iyengar大師處修習(xí)，所以屆時學(xué)校會短期關(guān)閉。