所謂表意語氣，就是向?qū)Ψ絺鬟f某種信息，如陳述、疑問、祈求、命令、感嘆、催促、建議、商量、呼應(yīng)等。這種語氣詞或獨立成短句，或用于短句末，或用于整個句子末尾。
所謂表情語氣，就是通過自己的說話表示某種感情，如贊嘆、驚訝、不滿、興奮、輕松、諷刺、呵斥、警告等。
所謂表態(tài)語氣，就是通過自己的說話內(nèi)容表示某種態(tài)度，如肯定、否定、強調(diào)、委婉、和緩等。
二、改變不良的語勢習(xí)慣。語勢是一句話聲音的趨向和態(tài)勢，而一句話無論怎樣復(fù)雜，總由句首、句腹、句尾三部分組成。所以，要正確把握句首、句腹、句尾，使三者渾然一體又曲折變化。句首的起點要參差不一，句腹的流動要起伏不定，句尾的落點要錯落有致，這樣才能使語氣千姿百態(tài)，豐富多彩。
正確地運用語勢，就會對每一句話的表達從語意上給以具體把握。這種把握是實質(zhì)性的環(huán)節(jié)，是駕馭語氣的基本內(nèi)容。
三、因時、因地、因人調(diào)整語氣。有聲語言的表達想要取得良好的效果，必須考慮場合、對象、時機等因素。根據(jù)不同場合、不同時機、不同環(huán)境、不同對象的語言交流特點，靈活恰當(dāng)?shù)剡\用語氣的多種形式，是駕馭語言的必然要求。
注意說話的場合，十分必要。一般來說，場面越大，越要注意適當(dāng)提高聲音，放慢語流速度，把握語勢上揚的幅度，以突出重點。相反，場面越小，越要注意適當(dāng)降低聲音，適當(dāng)緊湊詞語密度，并把握語勢的下降趨向，追求自然。場合不同，應(yīng)采用不同的語氣。
語氣和措辭，忌傷害別人
1．要注意講話的方式
語言的影響力的確不可低估，一句話可以使對方憤怒、感動、豁然開朗，甚至于氣死人。
許多人就是用這種具有不可思議的魔力的語言來做買賣，即所謂的靠嘴巴吃飯。
但許多人對語言的使用方式不太注意。有的人竟認(rèn)為：反正言語是用來溝通的，只要將想表達的東西說出來不就行了嗎？
有這么一個故事。從前波蘭有位明星，大家都稱她摩契斯卡夫人。有一次，她到美國演出時，有位觀眾請求她用波蘭語講臺詞，于是她站起來，開始用流暢的口氣念出臺詞。觀眾都覺得她念的臺詞非常流暢，但不了解其意義，只覺得聽起來非常令人愉快。她接著往下念，語調(diào)漸漸轉(zhuǎn)為熱情，最后慷慨激昂，悲愴萬分時戛然而止。臺下的觀眾鴉雀無聲，同她一樣沉浸在悲傷之中。突然臺下傳來一陣男人的爆笑聲，他是摩契斯卡夫人的丈夫——波蘭的摩契斯卡伯爵。因為摩契斯卡夫人剛剛用波蘭語背誦的是九九乘法表。
從這個故事中我們可以看到，說話的語氣竟然有如此不可思議的魅力。即使不明白其意義，也可以使人感動，甚至可以完全控制對方的情緒。那么，誰都可以聽得懂的本國語言不更是如此嗎？如果只能說幾句雜亂無章、毫無感情的話，想成為談話高手恐怕還早得很呢!
所以，遇到重要的部分或需要強調(diào)的部分，就得以緩慢有力的口氣說出。若是平仄抑揚不分，別人的印象就不深。
喋喋不休、沒完沒了的人就很少有這方面的考慮。講得快的人最多20秒左右就可進入緩慢有力的主題表達，并用適當(dāng)?shù)捻嵚汕擅钆浜�。說話的內(nèi)容和技巧需靠平時下功夫研究提高，也要重視“臨場發(fā)揮”。
2．選擇要講的話
語言可以溝通人們之間的感情，也可以傷害對方的心。說話的一方覺得無所謂，但是，往往因自己所用的詞語不當(dāng)刺傷了對方的自尊心，自己反而什么也沒有覺察到，從而使雙方關(guān)系惡化。上述情況在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常發(fā)生。
說話的一方雖無惡意，但對方卻有受侮辱、被諷刺和被譏笑的感覺。這主要是說話的一方在說話時欠考慮，沒有注意選擇不傷害對方語句的緣故。
上述情況對于我們來說尤其重要。在與對方說話之前，一定要自始至終做好這樣的思想準(zhǔn)備：我怎么說才能不至于傷害對方的自尊心呢？
例如，到一家商店訪問，這家商店沒有顧客上門，在這種情況下如果開玩笑說：“這里鬧過鬼吧!怎么一個人也不見來？”雖說是開玩笑，但聽起來就會讓人很不舒服，言下之意是“這個商店快要倒閉了”。這時候您最好說：“難得有空呀!”“下午顧客很多吧!”一邊說一邊看看對方的反應(yīng)如何。
我們對顧客，對熟悉的人，對朋友說話時都要注意。譬如覺得對方臉色不好就說：“您的臉色可不好啊!”如果對方身體沒有毛病，精神也很好，一聽這話就會感到不舒服。盡管是出于好意關(guān)心他，但效果卻恰恰相反，對方心里也許會琢磨：“這家伙真不是東西，盼著我早死啊!”在這種場合，您可先說：“您好吧？”“近來身體還好吧？”對方如果不回答說“很好，托您的福”，而是說“最近身體不太舒服”時，你就可以說：“所以臉色有點……”這才是會體諒人的說法。所以必須學(xué)會考慮對方的處境，不要養(yǎng)成站在自己的立場上信口開河地說話的習(xí)慣。
3．不要傷害對方的自尊心
有一種能使講話水平進一步提高的方法。一個人在和別人講話的同時，其聲音也會傳到自己的耳朵里，就是這樣，一面確認(rèn)自己講話的聲音，一面進行講話。大腦里有那么塊地方，它在不停地確定：“好!這個講法好。”“哎呀!講糟了!”我們可以應(yīng)用這一點，在和別人說話時，一邊選擇詞句，一邊對自己所要講出的話進行控制。
生活中什么人都有，有的很任性，有的性子急，有的愛發(fā)脾氣，有的說話帶口頭語，所以我們要和各種各樣的人打交道。如果老是用自己所固有的一種調(diào)子談話，就無法和所有人談得來，弄得不好還會遭“白眼”，有的商人還沒進入商談就被對方拒絕訂貨了。面對上述情況，要不斷地檢查自己的說法，并且及時作出決策，在冷場之前就迅速轉(zhuǎn)換話題，使會話順利地進行下去。
會話往往是反復(fù)無常的。在聊天時，因講了些有趣的話可以使對方捧腹大笑，可是一旦進入商業(yè)談判則往往急轉(zhuǎn)直下，激烈地爭論起來。但不管在什么場合下，都是不允許失言的。如果失去風(fēng)度，出言傷人，把對方給惹翻了，就會中斷交易，造成不可挽回的損失。為此，口才高手在和用戶對話時，往往絞盡腦汁地選擇詞語。不過講話時過于恭敬而亂用敬語也不行，要用通俗易懂、樸實親密的語言，只有這樣才能取得成功。
以上所說的，看起來好像很難，其實只要有心，誰都能做到，只要多練習(xí)多用，就能做到和任人客打交道都有共同語言。另外，學(xué)會了上述方法并成為習(xí)慣，不僅對用戶有用，對上司、對同事講話也同樣有用。這里再提醒一次，會話時要注意措辭，千萬不要傷害對方，切記!
訓(xùn)練快語，忌言語拖泥帶水
隨著生活節(jié)奏的加快，拖泥帶水的口語習(xí)慣，常會使自己陷于被動。生活正在要求我們反應(yīng)迅速，應(yīng)變機敏，不僅能出口成章，而且不時要有精言妙語脫口而出。所以，無論從增強口才能力，還是從時代要求來看，快語訓(xùn)練都十分必要。
那么，什么是“快語訓(xùn)練”呢？人的口語就像一面鏡子，快語訓(xùn)練就是鍛煉自己迅速地毫不走樣地說出自己的所見所聞所感的能力。
1．快速復(fù)述
這個訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)迅速而又準(zhǔn)確的復(fù)述能力。訓(xùn)練時要“快”字當(dāng)頭，“快”中求準(zhǔn)，在迅速程度上從嚴(yán)要求。
方法：
提供一篇包含4～6個表述層次的文章，要求用較快的速度朗讀或默讀，時間根據(jù)材料的長短而定。讀2～3遍后，要求用略快于平時的語速復(fù)述。錄音后，從內(nèi)容的掌握和表述的質(zhì)量兩方面進行評議。
提示：
�。�1）復(fù)述是對原材料的一種再創(chuàng)作活動，可以在詳細剪裁、結(jié)構(gòu)安排、語體變換上適當(dāng)加工。
�。�2）訓(xùn)練宜從易到難，依次安排：概要復(fù)述——細節(jié)復(fù)述——擴展復(fù)述——變式復(fù)述。
2．快速轉(zhuǎn)述
方法：
聽幾段不同內(nèi)容的講述錄音。錄音材料不宜過于簡單，應(yīng)包含幾個旨意要點或情節(jié)的轉(zhuǎn)換，讓被訓(xùn)練者聽后立即做分列式轉(zhuǎn)述。然后，將原錄音材料重放，進行評議。
提示：
（1）聽時要精神專注，以防聽錯聽漏，轉(zhuǎn)述的語流要順暢。
�。�2）訓(xùn)練時，先提供條理性強、情節(jié)線索清晰的材料。有所提高后，采用散點式表述材料進行訓(xùn)練。
3．快速講述
方法：
就自己最熟悉的一件事、一個人或一本書(如《聽我說說第××屆運動會》、《這可真是一本好書》、《這件事太有趣了》等)，稍做準(zhǔn)備就站起來面向大家滔滔不絕、口若懸河地說下去。說足3分鐘后，由大家根據(jù)錄音進行評議。
提示：
�。�1）快速講述作為訓(xùn)練手段，不只是要說個不停，更重要的是要說得有條理，不重復(fù)，不加口頭禪。要求做到“一快三清”，即語速快、主旨清、條理清、口齒清。
�。�2）講述的內(nèi)容不要強求新穎。
�。�3）注意講述的節(jié)奏，可以快中有慢、慢中顯快，但總體風(fēng)格仍是一個“快”字。
�。�4）訓(xùn)練初期可預(yù)先布置話題，水平有所提高后，再進行當(dāng)場出示話題的快速講述訓(xùn)練。
4．快速口述
方法：
這是對“看”的速度進行控制的“看圖說話”練習(xí)。
使用投影機在屏幕上閃現(xiàn)圖像，閃現(xiàn)時間為3～6秒。然后，要求說出所看到和所想到的內(nèi)容。要求看得準(zhǔn)而細，口述得快而清。
提示：
這是將視覺形象快速轉(zhuǎn)換成直觀口述能力的訓(xùn)練。從易到難的順序為：
�。�1）解說式：說清單幅畫面的直觀內(nèi)容(包括形態(tài)、色彩、方位、環(huán)境等)。一般可先用景物畫、宣傳畫或寓意不深的漫畫。
�。�2）描述式：輪廓性的介紹后即轉(zhuǎn)入細節(jié)描繪，再現(xiàn)畫面的形象神態(tài)和情節(jié)變化。一般可選用單幅或多幅故事性的繪畫。
�。�3）評介式：有述有評，重在揭示畫的含義和自己的想法。可選擇意蘊深刻的主題或針砭時弊的漫畫。
訓(xùn)練說話反饋，強調(diào)隨機應(yīng)變
反饋訓(xùn)練就是要培養(yǎng)敏銳洞察對方心理反應(yīng)的能力。人際交流的三要素和兩重性，不僅要求說話應(yīng)看場合和對象，而且要求在交流的過程中隨時隨地注意對方或是聽眾有些什么反應(yīng)。對方不論是一個人，還是一個群體，都是一面鏡子，而且是多棱鏡，能從各個角度來反映說話者的形象和水平。這種根據(jù)對方的反應(yīng)而做出相應(yīng)反應(yīng)的心理機制，從信息傳播的角度來講，就是反饋意識。
口才和交際能力之所以要有反饋意識，不僅因為表達者與接受者是雙向交流、直接溝通的關(guān)系，還因為表達者的自信心和吸引力必須通過反饋的效應(yīng)才能得以實現(xiàn)。
強化反饋意識包括這樣幾點：
一、注意獲得并準(zhǔn)確判斷反饋信息。人際交往中，在運用口才時，表達者的意識中心自然是在自己所要講的內(nèi)容和語言的編碼心理活動上。這就意味著，在正常情況下，表達者一般可以獲得反饋信息，但要做到敏銳細致地洞察一切，就不是那么容易了。所以我們強調(diào)“注意獲得”，而不能粗心大意。
人的心理過程具有外顯性，可以通過言談舉止和神情表露出來。當(dāng)然，不一定都是毫無遮掩、十分明顯地表露出來。人在某種情況下會掩藏自己的真實心理，控制自己的外部反應(yīng)，但實際上又往往不能掩飾得天衣無縫、十分自然，總會通過某些隱秘的話語和體態(tài)泄露真情，尤其是奧妙的體態(tài)語言，往往會泄露“天機”。這就需要我們細致洞察，認(rèn)真揣摩，才能獲得并準(zhǔn)確判斷對方的反饋信息。
二、要注意研究對方的心理定式。說話、演講和交際之前，如果時間和條件允許，最好了解一下對方的心理定式。心理定式是人們一定的心理狀態(tài)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)，決定了心理活動的趨勢。人的心理定式不同，對同一種信息刺激的反應(yīng)也不同。一個人說“不”的時候，整個身心處于收縮、緊張的狀態(tài)，往往會一個勁地拒絕他人的意見；而當(dāng)一個人說“是”的時候，身心處于松弛、開放的狀態(tài)，則容易接受他人的意見。
三、對反饋的反饋要機敏而恰當(dāng)。反饋的反饋不是簡單地投其所好和照顧情緒，也不是單憑主觀意圖去說服對方，而是要從場合和對象的實際情況出發(fā)，恰如其分地做出反應(yīng)。對方感到疑惑時你要加以說明，解釋明白；對方感到沉悶時你要調(diào)侃幾句，活躍氣氛；對方提出不同意見，你要耐心聽取，求同存異。如果聽眾興趣很大，情緒高漲，那就要趁熱打鐵，淋漓盡致地發(fā)揮；如果情況突變，發(fā)生意外，搞得你措手不及，陷入窘境，那你就要隨機應(yīng)變，順?biāo)浦郏瑏韼拙溆哪�，爭取聽眾的理解與支持。
這種隨機應(yīng)變的能力，正是敏銳的反饋意識的具體表現(xiàn)。所謂反饋的反饋一定要恰當(dāng)準(zhǔn)確，就是要自覺而靈活地利用雙向交流的紐帶，讓自己的言談舉止和對方的反應(yīng)直接溝通，共同創(chuàng)建健康活躍的情緒和氛圍。
說話有條理，圍繞主線說話
說話條理清楚，是從結(jié)構(gòu)上來講的。平時交談，說一兩句簡短的話，談不上條理清楚。如果要說的事比較復(fù)雜，頭緒比較繁多，就需要將話題安排得有條不紊、脈絡(luò)清晰。要做到這一點，就要求說話者對所講的內(nèi)容有深刻的理解，并對要說的事有全局的周密的安排。一定要抓住主線，并緊緊圍繞主線，安排好次要線索，并注意前后銜接、首尾照應(yīng)，這樣講起來自然就條理清楚了。
但有些人常常犯一個毛病，即說話雜亂無章，主要表現(xiàn)在：
(1)有的人興之所至，高談闊論，說著說著就把話題扯到別的地方去了。
(2)有的人講話層次不清，顛三倒四，往往一個問題還沒有說完，忽然又節(jié)外生枝，岔到了別處。
(3)有的人說話沒頭沒腦，常常中途突然冒出一句莫名其妙的話，讓人摸不著頭腦。
要解決說話雜亂無章的毛病，辦法主要有：
一、講話要有一定的中心。除非按預(yù)先擬好的講稿照念，一般都不可能沒有發(fā)揮。特別是即興性的發(fā)言，言語順序不那么嚴(yán)謹(jǐn)，有時會插進一些題外話，有時會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)講過的某個問題尚有遺漏，要臨時補充等等。這樣，便容易顯得雜亂。但作為一個高明的講話者，應(yīng)時刻把中心記在腦子里，不管怎樣插話、補充，不管轉(zhuǎn)了多少個話題，都不偏離講話的中心。
日常交談，話題可能更散，東拉西扯，似乎沒有也沒必要有中心。其實，它只不過是沒有大的中心，小的中心也還是有的。
二、說話要言之有序。說話前要認(rèn)真考慮清楚，要按照一定的順序來講。安排順序的原則，以聽者是否方便為準(zhǔn)。
我們平時講話盡量不要顛倒時間次序。最好從開頭一步一步地講到現(xiàn)在，由遠及近，有條不紊地敘說。千萬不要一會兒講現(xiàn)在，一會兒又倒敘三年前的事情，一會兒又回到現(xiàn)在，一會兒又補充一件五年前的事情。
三、說話要有頭尾，要懂得尊重聽者。不要一開口就冒出一句沒頭沒腦的話，使人聽不明白。
四、長篇大論要多做些歸納。多歸納，就可以把許多相類似的意思歸納到少而又少的單位，這樣便于聽眾記憶。為了避免說話雜亂無章，不妨事先擬一個提綱。日�？谡Z表達時，想一想再說，也能起到擬提綱的作用。通常說話所擬的提綱應(yīng)具有以下特點：
集中。你準(zhǔn)備說什么，即說話的主旨要明確。這一主旨便是左右說話內(nèi)容的總觀點或總主張。
簡潔。要避免由于句子過長或?qū)哟芜^于復(fù)雜，而減弱了說話的分量。
連貫。開場白、中心和收尾各要說些什么內(nèi)容，相互之間該如何過渡，開場白與收尾如何呼應(yīng)，應(yīng)該做到主次分明、詳略得當(dāng)、前后連貫。
適度。這就要求在列提綱時要考慮到，主客觀上、內(nèi)容和形式上、身份和情感上、目的和對象上是否合拍。
說話的眼神，幫助發(fā)揮口才
在面部表情中，最生動、最復(fù)雜、最微妙、也最富有表現(xiàn)力的莫過于眼神了。眼神又稱目光語，是運用眼的神態(tài)和神采來表達感情、傳遞信息的無聲語言。
在形態(tài)語言中，眼睛最能傾訴感情，溝通心靈。眼神千變?nèi)f化，表露著人們豐富多彩的內(nèi)心世界。
不同的眼神可以表達出不同的思想感情：眼神明澈、坦蕩，表明為人正直、心胸寬廣；眼神熠熠生輝，表明精神煥發(fā)、勇于開拓；眼神執(zhí)著、熱情，表明堅定自信、奮發(fā)向上；眼神狡黠、陰險，表明為人虛偽、心地卑劣；眼神飄浮游移，表明為人輕薄、心胸狹窄；眼神晦暗生澀，表示著屈服命運、不求上進；眼神如蛇蝎蟄伏，表現(xiàn)著邪惡、刁鉆……
在與人接觸時，正視對方，表明對對方的尊重，斜視對方，表明對對方的蔑視；看的次數(shù)多，表明對對方有好感和重視；看的次數(shù)少或不屑一顧，表明對對方反感和輕視；眼睛眨動的次數(shù)多，表示喜悅和歡快，也表示疑問或生氣；眼睛眨動的次數(shù)少甚至凝視對方，表示驚奇、恐懼和憂傷。如果不敢直視對方，可能是因為害羞，也可能有什么事不愿讓對方知道；如果懷有敵意的雙方互相緊盯著，其中一方突然把眼光移向別處，則意味著退縮和膽怯；如果談判時有一方不停地轉(zhuǎn)動眼球，這就要提防他出什么新主意或壞主意；如果是頻繁而急速地眨眼，也許是表示羞愧、內(nèi)疚，但也可能表明他在撒謊……
俗話說：“誠于中而形于外。”瞬息萬變的眼神，正是人們蘊藏于內(nèi)心深處豐富、復(fù)雜的思想感情的不自覺的流露。所以我們完全可以借助于眼神，來追蹤和揭示人們內(nèi)心的秘密。
運用眼神的方法有點視法、對視法、虛視法、環(huán)視法等，在具體運用時，應(yīng)根據(jù)不同場合、對象和談話內(nèi)容而有所區(qū)別，還要根據(jù)情境的變化而有所變化。
在說話時，如果能恰當(dāng)?shù)剡\用眼神，可大大增強有聲語言的表達效果。眼神流露出熱情、真誠的神色，會使對方感到你對他的歡迎和尊重，認(rèn)為你是可以信賴的人，從而傾心地對你說出肺腑之言。
眼神不僅是溝通心靈的橋梁，還是“破譯”人們心靈“密碼”的最佳測定儀。世界是復(fù)雜的，人的感情也是復(fù)雜的。有的感情“只可意會，不可言傳”，用語言難以表達，眼神卻可以明確地傳達出來。
在與人交談時，不僅要善于聽其言，更要善于觀其神，從眼神中窺視他的內(nèi)心，不應(yīng)放過對方一絲疑惑的眼神。掌握他的思想脈絡(luò)，這樣說話才能取得成功。
運用眼神表情達意，具體的要求是：眼神的變化要有一定的目的，要注意眼神注視時間的長短(一般占全部談話時間的40％左右)和注視方式；要把握閉目這一特殊眼神的運用(表現(xiàn)為極度興奮、極度悲哀和敬慕、懷念等)；眼神的運用還要和有聲語言及手勢、體態(tài)語言協(xié)調(diào)配合，以求發(fā)揮最佳的表達效果。
保持良好姿態(tài)，說話忌不良形象
演說者在演說之前，不要坐著面對聽眾。你應(yīng)以嶄新的姿態(tài)到達會場，這豈不是比聽眾在演說之前就看到你的真容更好一點嗎？
但是，如果我們必須先坐下來，就要十分注意我們的坐姿。你一定看過別人四處張望找空位子的情形吧，那是否很像一頭獵犬在找一處可以讓它躺下來過夜的地方？他們先是到處張望著，當(dāng)他們真的找到一把椅子時，就加快腳步跑上前去，然后像放置一個大沙袋一樣，把自己的身體猛地放在椅子上。
懂得如何坐的藝術(shù)的人就不這樣。他一般先用腳背碰一下椅子，并使自己在內(nèi)心的完全控制下，讓整個身子從頭部到臀部都保持輕松的直立姿勢，然后緩緩坐下去。
不要把玩你的衣服或首飾，因為這樣做會分散聽眾對你的注意力。不僅如此，這樣做還會給人一種懦弱并缺乏自我控制的印象。任何不能增加你演說分量的動作，都會減少聽眾對你的注意力。因此，當(dāng)你站立時，必須保持靜止的狀態(tài)，控制好你的身體，這樣你就會給聽眾留下一種泰然自若的印象。
當(dāng)你準(zhǔn)備站起來向聽眾發(fā)表演說時，不要急急忙忙地開口。你應(yīng)先深深吸一口氣，對著你的聽眾望大約一分鐘的時間，如果聽眾席上還有嘈雜聲或騷動，停下來，等到一切平靜為止。
挺起你的胸膛。這種姿勢有助于你自信地表達，讓聽眾從你這兒感受到一種力量。當(dāng)然，也不是說站在聽眾面前的一霎時你就能筆直地站立，你必須每天都這樣練習(xí)，只有這樣，當(dāng)你站在聽眾面前時，你才會很自然地挺起胸膛。
你的雙手應(yīng)該如何擺放呢？忘掉它們吧。如果能夠?qū)⑺鼈兒茏匀坏叵麓褂谏眢w兩側(cè)，那就最理想了。千萬不要以為沒有人會去注意它們，或是沒有人對它們感興趣。而讓它們輕松地下垂于你身體的兩側(cè)，這樣才不會引起人們的注意，即使是最吹毛求疵的人也無法批評你的這種姿勢。當(dāng)然，如果需要，你還可以自然地打出各種強調(diào)性的手勢。
但是，假如你很緊張，而且你發(fā)現(xiàn)，把它們放在你背后，或是插入口袋中，或是放在講桌上，能夠使你減少緊張的情緒，你該怎么辦呢？運用你的常識去判斷。我曾經(jīng)聆聽過許多著名演說家發(fā)表的演說，他們之中的許多人在演說時，會偶爾把手插入口袋中。布萊安曾這樣，德普也曾這樣做過，羅斯福總統(tǒng)也會這樣做，即使像英國政治家狄斯雷利這樣注重儀態(tài)的紳士，有時候也會向這種誘惑投降。但是，天并不會塌下來，明天早上，太陽仍會準(zhǔn)時升起來。如果一個人準(zhǔn)備演講的內(nèi)容是有價值的，而且他也能很有說服力地說出來，至于他究竟如何處理他的雙手或雙腳，那當(dāng)然是小事一樁。只要他的頭腦充實，心中熱情澎湃，那么，這些次要的細節(jié)大都是可以自行解決的。畢竟，發(fā)表演說最重要的部分是內(nèi)容，而不是手或腳的姿勢問題。
手勢與晚宴禮服這種可以隨意穿上或脫下的東西完全不同。后者只是一個人內(nèi)在本能的一種外在表現(xiàn)，如同親吻、腹痛、大笑及暈船一般。而一個人的手勢，就如同他的牙刷，應(yīng)該是專屬于他個人使用的東西。而且，誠如人人特點各異一般，只要他們順其自然，每個人的手勢也應(yīng)該各不相同。
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