我有幾撥完全不同的朋友，結交于成長的各個時期。
第一撥大多活躍在傳媒體系，見多識廣，掌握新鮮一手八卦，對待事物觀點獨特，想象力豐富，表達夸張生動，多少保留了點兒詩人情懷。他們的人生腳步通常迅速而大膽。如果見面時間相隔一年，他們的外形、工作、婚戀狀態(tài)都會變幻莫測，基本上，一切皆有可能。這第一撥多為大學同學。
第二撥人英文流利，幾乎都沿襲性價比最好的職業(yè)上升渠道，一路升職加薪，分別謀得金領職位，從總監(jiān)到總裁不等。他們的生活態(tài)度也像工作態(tài)度一樣務實、嚴謹、實事求是、量入為出，紛紛在每個適齡階段結婚生子�？偟膩碚f，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。第二撥是我外企上班時候的同事。
第三撥人我經(jīng)常認識了好幾年都沒弄清他們是否有固定職業(yè)，只知道他們玩耍時不分晝夜，永遠漂亮，永遠興致勃勃。這撥朋友從數(shù)年的吃喝玩樂中積累下來，漸次相識于各種飯局、雪場、主題聚會等沒正事兒的場所，他們的共同點是精于玩耍，性格奇特，穿戴用品不拘一格，個別的能聊愛演，演起來眼中帶光。第三撥是酒肉朋友和玩伴。
我和第一撥人聊理想和成長，包括那些大而空泛但大家都認為很重要的觀念；和第二撥人談生活與現(xiàn)實，比如行業(yè)形勢，比如具體一件事的操作細節(jié)；而和第三撥人聊過什么，我過后就統(tǒng)統(tǒng)忘了，第三撥人彼此也不那么在乎內(nèi)容，但玩起來是真心高興。
這三撥朋友讓我想起中學里老師常把學生分成的三大類：第一類聰明伶俐但是多動“不踏實”；第二類乖乖仔讓干嗎就干嗎，勤懇老實；還有一類渾渾噩噩，玩得總是興高采烈，學得總是亂七八糟，這類同學我們老師形容得尤其生動，叫作“倆肩膀扛一腦殼兒，吃飽了混天黑”。
我被老師清晰地劃為第一類學生，但又常年和第三類同學玩耍在一起。中學畢業(yè)典禮上，班主任曾經(jīng)語重心長地叮囑我：“你以后可得自己時時警醒啊，擺在你面前有兩條路，要么勇猛精進，要么混吃等死！像你這種情況，這么愛玩，特別容易被混吃等死的人影響。下決心勇猛精進，你就是人才；混吃等死的話，你就浪費你這輩子的聰明才智吧！”
我一直覺得老師教導得對，我確實玩得太多。但是對于互相影響這事，老師多慮了。
這三類人其實是隸屬于三種天性，每種人以各自最適合的方法活�；罘◤膩砭蜎]有根本的對錯，只有是否適合某個時期和環(huán)境，如果恰巧適合，順應了規(guī)律，活的狀態(tài)就會更好點兒。這個“好”也是從狹隘的功利角度說的，和開不開心沒直接關系。
還有，每一類人也沒那么容易被另外一種人拉下水，該是誰就是誰，都是基因里寫好的外加八字兒里帶的。就算青少年時期好孩子特別容易被壞孩子影響，也是因為壞孩子的存在喚起了好孩子身上的某種業(yè)已存在的天性。短暫喚起和長久改變又是兩回事，要不為什么有人就能改邪歸正而另外一些就最終步入歧途了呢。
所以，我認為當初老師忽視了最最重要的一點就是——這個學生的天性到底是哪種人？這個學生究竟知道自己是哪類人嗎？
回頭看整個成長時期最遺憾的事，就是我們自己糊涂的時候，那些引導我們的前輩沒能給我們以真正的啟迪。
混吃等死未必不好，那是一種可以選擇的活法兒，沒傷害誰，閑云野鶴，心安理得。少壯不努力的人多了，老大未必徒傷悲。問題在于，如果是第一類人或第二類人在還沒鬧清自己是誰、最喜歡怎么活的情況下，就被其他真心混吃等死的人影響和裹挾，不明所以地懶散幾年，等黃金期一過，確實什么都晚了。
所以跟第三撥朋友吃喝玩樂的時候，我偶爾會跳脫出來琢磨這回事：我既然確認搞清了自己的天性，我就不再擔心被誰拉下水，但我不確認他們搞清了沒有——如果沒有搞清，他們就無法知道，玩耍只是暫時替換了空虛、寂寞與思索而已，這過程總是欺騙性地叫人感到充實。如果你不是一個真正以“混吃等死”為己任的人，玩耍和渾渾噩噩就不是生活的全部，燈亮了宴席散了總要面對真相。
這么想是因為我當真認識過幾個人，都是各自的生活過著過著，沒有任何征兆地，在某一天，猛然就醒了。這一醒都是顛覆性的，無論對哪一類的人來說，一朝從舊有的麻木狀態(tài)里覺醒，就再也回不去了，過去的生活已如同痛苦的牢籠。
還有那些愛玩但內(nèi)心又覺得應該追求“勇猛精進”的人，比如我。這類人愛制訂人生計劃，又把大計劃拆分為小目標；這類人可能連續(xù)十年樂此不疲地使用效率手冊規(guī)劃記錄工作生活，還熱衷塑身美容，堅持恪守理想體重……
總之，愛好勇猛精進的人搞了很多種方法讓自己如同打游戲過關一樣地逐個擊破任務。
至少，以上種種對我來說之所以操作起來不痛苦不煩躁，是因為我心里清楚，對于天生的這類人，這是自己和自己的一種玩法。
如果遇到有人問：“自我控制、作計劃、堅持不懈，這些你不累嗎？多違反天性��？”我就微微一笑回答：“這，就是我的天性。”或者拽一點兒簡而言之，就像有人玩網(wǎng)游有人玩徒步，我玩的就是“勇猛精進”本身。
有方向得以到達想去的地方，沒有方向的隨性前進也會到達某一個地方，這兩個地方都可以是幸�？鞓返�。
比起選擇哪一種活法，更重要的是先搞清自己是什么人。痛苦不在于你的選擇是什么，而來自于你的選擇違背了本性。痛苦就是想遠行的人被禁錮在此地，想留下的人卻不得不遠行，雖然遠方和此地各有各的美好，但只有選對的人才體驗得到。
京公網(wǎng)安備11010202007521號