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　　生活中，每個(gè)人都不會(huì)拒絕別人真誠的贊美。所以，為了使人際關(guān)系更融洽，使自己得到他人的幫助更多一些，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)說一些得體的夸贊他人的話。
　　
　　《鬼谷子•權(quán)篇》說：“佞言者，諂而干忠；諛言者，博而干智。”意思是，說著奸佞話的人，由于會(huì)諂媚，反而讓人覺得忠厚可信；說著奉承話的人，由于會(huì)吹捧，反而顯得智慧博學(xué)�？梢姡�世人都喜歡會(huì)說恭維話的人，沒有人會(huì)對(duì)他人的贊美無動(dòng)于衷。
　　
　　大文豪蕭伯納曾說過：“每次有人吹捧我，我都頭痛，因?yàn)樗麄兣醯貌粔颉?rdquo;可見，恭維話是人人都愛聽的，關(guān)鍵是贊美的人能不能抓住被贊美之人的“閃光點(diǎn)”。真正善于恭維者懂得隱秘地贊美別人，這是與他人來往時(shí)的“潤(rùn)滑劑”，使用得好就能贏得他人的好感與青睞。
　　
　　馬吉翔在南明歷史上之所以有名，不是因文才，也不是因戰(zhàn)功，而是因?yàn)?ldquo;拍馬有術(shù)”。
　　
　　他原是錦衣衛(wèi)都司小官。李自成進(jìn)京，崇禎在煤山吊死，福王朱由崧在南京即位，他跑到南京，稱自己在錦衣衛(wèi)任指揮使，竟蒙混過關(guān)，奉旨到湖南典軍。到湖南后，他把在前線作戰(zhàn)的將領(lǐng)們都拍得顛顛倒倒，每次向朝廷報(bào)軍功，將領(lǐng)們都心甘情愿把他的名字附上，他竟然因積累軍功被升為總兵。后來馬吉翔被李定國(guó)軍捉住，決定將他凌遲處死。
　　
　　在獄中，他謙恭地請(qǐng)求李定國(guó)的心腹龔銘說：“下官從沒見過西府將軍李定國(guó)，死了都難以瞑目，能不能讓我見一面？”經(jīng)龔銘傳達(dá)后李定國(guó)同意見他。見到李定國(guó)后，馬吉翔頸戴枷鎖，給他叩了三個(gè)頭，然后直直跪著，定定注視著李定國(guó)，良久才說：“傳說西府將軍英武絕倫，威風(fēng)八面，下官未敢深信，今日一見果然如此！將軍身上難道有神力嗎？為什么使人看了還想再看？下官能在死前看到將軍，一切都放心了，國(guó)家有救了，下官死亦瞑目了！將軍保重，下官這就告辭了！”他又給李定國(guó)叩了個(gè)頭，爬起身，連聲笑著，就欲轉(zhuǎn)身出去。
　　
　　李定國(guó)說：“你難道有冤情嗎？我允許你申訴！”馬吉翔搖搖頭，從容地走了。一個(gè)把自己的生死置之度外，只關(guān)心國(guó)家百姓的人，難道會(huì)是個(gè)奸臣嗎？李定國(guó)指示龔銘暫緩執(zhí)刑，重新復(fù)查他的案件。不久，馬吉翔被釋放，重新做了官，不久就執(zhí)掌了軍政大權(quán)。
　　
　　無論是誰，都會(huì)喜歡聽別人說一些贊美的話。喜歡聽好話受贊美是人的天性之一。用誠懇的態(tài)度，熱情洋溢的話語來直接贊美對(duì)方，不僅能表現(xiàn)自己的涵養(yǎng)、友善，還能迅速博得對(duì)方好感，使對(duì)方樂于幫助自己。所以，我們應(yīng)掌握一些贊美技巧。
　　
　　說好贊美話也是一門學(xué)問，既要做到語言平淡，句句話說到對(duì)方的心坎上去，讓自己的贊美顯示誠意，又要讓人有“飄飄然”的感覺。鬼谷子告訴我們：“引鉤箝之辭，飛而箝之。”引誘談話者說出實(shí)情，用釣語獲得其內(nèi)心真實(shí)情感、想法，然后用褒揚(yáng)、贊美的言辭認(rèn)同其價(jià)值觀，這樣就能控制對(duì)方的思想情感及行為。
　　
　　鬼谷子指引我們：“用之于人，則量智能、權(quán)材力、料氣勢(shì)，為之樞機(jī)以迎之、隨之，以箝和之，以意宜之；此飛箝之綴也。”要把“飛箝”之術(shù)用于為人處世上，就要揣度他們的智力和才能、度量對(duì)方的權(quán)利和財(cái)力大小、估計(jì)對(duì)方的社會(huì)地位高低，以此為根據(jù)來迎合他、附和他、大大地奉承他，使他感到很有榮譽(yù)感、成就感，進(jìn)而得意忘形，不能把握自己。此時(shí)就可以告訴他真實(shí)意圖了，斷然不會(huì)遭到拒絕。這就是利用“飛箝”之術(shù)牢牢地拖住對(duì)方的辦法。
　　
　　鉤住并鉗制對(duì)方的語言是有技巧性的，不能直言不諱地一股腦兒道出來，要時(shí)而順著他說、時(shí)而逆著他說，時(shí)而贊同他、時(shí)而反對(duì)他，在反反復(fù)復(fù)中尋找最合適的時(shí)機(jī)逐步實(shí)施，不能體現(xiàn)出任何有預(yù)謀的跡象。各個(gè)環(huán)節(jié)都要銜接順暢，處處都要體現(xiàn)出順理成章，合乎情理。