- 第1節(jié) 開始有主見，才會開始成長
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智者凡事有自己的主見，不會人云亦云。有自己的主見并不是要你不聽勸告，一意孤行，而是說當(dāng)你面臨抉擇時，要有自己的思考和判斷，能讓自己的認(rèn)識隨著事物的變化而變化。此外，應(yīng)能聽得進不同意見，取人之長補己之短。這樣才能不斷促進自身的發(fā)展，取得非凡的成效。
世界上沒有永遠(yuǎn)不變的事物，做事情沒有固定不變的準(zhǔn)則。也就是說，事物是變化的，人的認(rèn)識要隨著事物的變化而變化。所以，有智慧的人是不會人云亦云的，他們有自己的主見，知道什么是對的、什么是錯的，從不隨波逐流。
鬼谷子說：“圣人無常與，無不與；無所聽，無不聽。”意思是，圣人不會隨便茍同別人，也不會不茍同別人；不會什么都聽，也不會什么都不聽。要相信自己的能力與智慧，不要輕信所聽到的言論，應(yīng)學(xué)會用事實明辨是非。
《荀子•大略》中說：“流言止于智者。”沒有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不會再流傳了。聰明人每聽到一句言論，都能靜下心來理清來龍去脈，思考言論背后的真相，這樣再高明的謠言也會不攻自破。而謠言最愛的，自然是那些不經(jīng)思考就隨意相信的人。
美國心理學(xué)家曾做過這樣一個實驗：在給某大學(xué)心理學(xué)系的學(xué)生們講課時，向?qū)W生介紹一位從外校請來的德語教師，說這位德語教師是從國外來的著名化學(xué)家。試驗中，這位“化學(xué)家”煞有介事地拿出了一個裝有蒸餾水的瓶子，說這是他新發(fā)現(xiàn)的一種有些氣味的化學(xué)物質(zhì)，請在座的學(xué)生聞到氣味時就舉手，結(jié)果多數(shù)學(xué)生都舉起了手。本來沒有氣味的蒸餾水，多數(shù)學(xué)生在這位“權(quán)威”人物的語言暗示下，竟都認(rèn)為它有氣味。
之所以會出現(xiàn)這種情況，是由于人們存在著“從眾心理”，總認(rèn)為權(quán)威人物的思想、行為和語言是正確的，服從他們會使自己有種安全感，會得到各方面的贊許和獎勵。
生活中，從眾行為普遍存在，有些人凡事習(xí)慣跟從別人、因襲別人，這其實很不好。從眾行為容易扼殺個人的獨立意識和判斷力，因此是有百害而無一利的。所以，在關(guān)鍵時刻應(yīng)有自己的主見，不能盲目從眾，而要作出自己的思考和判斷。
小澤征爾是日本著名的音樂家，有一次他去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，評委交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)了不和諧的地方，他以為是演奏家演奏錯了，于是就指揮樂隊停下來重奏一次，結(jié)果仍覺得不對勁兒。
這時，在場的權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒有任何問題。面對數(shù)百位權(quán)威，他不免對自己的判斷產(chǎn)生了動搖。但是，他考慮再三，仍堅信自己的判斷沒錯，“不，一定是樂譜錯了！”他的喊聲一落，評委們立即向他報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計的“圈套”，以試探指揮家們在特殊情況下是否能堅信自己的判斷。
一個人一味盲目輕信或為強權(quán)所迫，會扼殺自己的積極性和創(chuàng)造力。能否減少盲從行為，運用自己的理性判斷是非并堅持自己的判斷，是成敗的分水嶺。
每一個明智的人，遇事都會有自己的主見，堅持自己的觀點不動搖。而沒有主見的人，容易隨波逐流，迷失自己的方向。做人沒有主見，有時就表現(xiàn)為一味地遷就、順從別人。這表面看來是和善之舉，但實際上卻是軟弱的表現(xiàn)。軟弱到一定程度就會逐漸失去自信，而沒有自信的人很容易被輕視或淘汰。的確，信念不堅定，就容易被權(quán)力、權(quán)威所左右。自己不進行獨立思考，凡事按照別人的意見去辦，最后只能自己承擔(dān)苦果。
所以，每個人都要有自己的見地。當(dāng)我們在生活和工作中無所適從時，當(dāng)我們在人生的十字路口徘徊時，一定要有自己的主見。假如你認(rèn)為自己的做法正確，那么就繼續(xù)堅持下去，不要理會別人的譏諷、指責(zé)。央視主持人康輝奉勸青年人：“不要輕易迷信權(quán)威，要有批判和質(zhì)疑的精神，不可完全聽信強權(quán)人物的語錄，往往他們的話并不一定是真理。”
試想一下，在眾人說“是”的時候你是否敢于挺身說“否”？康輝告訴我們：“當(dāng)你開始不那么盲目，不那么輕易地相信一個東西的時候，你就成長了。”
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