- 第1節(jié) 章國鋒：從《日出之前》到《日落之前》上篇
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他像一塊巖石屹立在那里，任憑變幻不定的文學(xué)潮流從他身邊匆匆流過。有人稱他為自然主義戲劇家，也有人說他是現(xiàn)實(shí)主義作家，還有人把他歸入新浪漫主義或象征主義的行列，或者甚至說他是超現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)。所有這些說法似乎都有一定的根據(jù)，但又片面，難以概括他的全部創(chuàng)作。
在他長達(dá)六十多年的寫作生涯中，他創(chuàng)作了近六十部戲劇、十幾部小說，此外還有相當(dāng)數(shù)量的散文和詩歌，其數(shù)量之豐在文學(xué)史上甚為罕見，但作品的質(zhì)量卻參差不齊，有的被譽(yù)為德國戲劇的“杰作”和“經(jīng)典”，有些則未能引起任何反響，甚至無聲無息地被人遺忘。
他雖然在世界文壇享有盛譽(yù)，并獲得過包括諾貝爾獎在內(nèi)的幾十種文學(xué)獎，但也常常引起激烈的爭論，遭到過許多人的非難與攻擊。
他畢生孜孜不倦地用他的筆表現(xiàn)著時(shí)代的矛盾和沖突，揭露著社會的弊病與問題，并試圖在一個非人的時(shí)代維護(hù)人的生存權(quán)利和尊嚴(yán)，可是在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，他對一些重大問題的認(rèn)識，如第一次世界大戰(zhàn)和法西斯政權(quán)的性質(zhì)，開始時(shí)卻往往曖昧不清。
然而，沒有人能夠否定他對德國戲劇乃至世界戲劇所作的巨大貢獻(xiàn)。
蓋哈特•豪普特曼，一種復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象，一個充滿矛盾與爭議的人物。
一
豪普特曼1862年生于上薩爾茨布隆一個旅店老板家庭，青年時(shí)代當(dāng)過農(nóng)場學(xué)徒，學(xué)過雕塑，在大學(xué)攻讀過哲學(xué)和歷史。然而，對這一切他似乎都沒有才能和興趣，因此不得不半途而廢。他所真正向往的是當(dāng)一名作家，把他豐富的想象和內(nèi)心體驗(yàn)以文學(xué)的形式表現(xiàn)出來。
早在1880年以前，這個內(nèi)向而敏感的青年便開始了文學(xué)創(chuàng)作，嘗試過詩歌、戲劇、小說等多種形式，但都未取得成功。直到1887年他的第一部小說《道口看守員蒂爾》公開發(fā)表，他當(dāng)一名作家的夢想才如愿以償。此后，他又寫過不少小說和詩歌，但均未能引起公眾的注意。他的第一部戲劇《日出之前》才奠定了他在文壇上的聲譽(yù)。
《日出之前》是在�？藸柕倪z傳生物學(xué)以及歐洲自然主義文學(xué)運(yùn)動，特別是易卜生和左拉的影響下創(chuàng)作的，因而自然主義色彩十分濃厚。作者稱它為“社會劇”，旨在探索環(huán)境和遺傳因素對人的命運(yùn)所造成的深刻影響，以及帶來的一系列社會矛盾與問題。這部取材于現(xiàn)實(shí)生活的戲劇通過社會改革家洛特同海倫娜——一個因酗酒和亂倫而遭人唾棄的破落富農(nóng)的女兒——的愛情悲劇，揭露了社會道德觀念的虛偽，批判了小市民的自私和狹隘，展現(xiàn)了一幅病態(tài)、沒落的社會畫面�！度粘鲋啊纷鳛榈聡枧_上演的第一部自然主義戲劇，以嶄新的題材和藝、術(shù)手法有力地沖擊了古典主義戲劇在德國的統(tǒng)治地位，打破了傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，因而引起了激烈的反響和爭論。1889年該劇在柏林萊辛劇院的“自由舞臺”首次公演時(shí)，出現(xiàn)了德國戲劇史上前所未有的混亂場面。一些保守的觀眾大聲喧嘩，吹口哨，謾罵，使演出數(shù)次中斷，演出后，許多評論家連篇累牘地發(fā)表文章，攻擊《日出之前》是一出“下流的戲”，“宣揚(yáng)了犯罪、疾病和墮落”，指責(zé)豪普特曼為“文學(xué)無政府主義者”“罪犯的代言人”“下等酒館的賣唱者”“本世紀(jì)最不道德的劇作家”等等。但與此同時(shí)，此劇卻受到許多不滿現(xiàn)狀、主張革新德國戲劇的評論家和觀眾的熱情歡迎和支持。著名作家馮塔納在一封信中贊揚(yáng)它“真實(shí)地描寫了生活”，是一出“了不起的劇”，“寫出了易卜生想寫而未能寫出的東西”。另一位批評家巴金斯基則認(rèn)為，《日出之前》是“德國戲劇史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，是“自歌德、席勒以來最成功的戲劇”。
應(yīng)當(dāng)說，這部戲劇引起的激烈爭論并不奇怪，因?yàn)樵诖酥�，德國戲劇舞臺完全被古典主義的戲劇所統(tǒng)治，劇院上演的劇目幾乎都以“高貴”人物——王公大臣、英雄美人、富有的權(quán)勢者——為主人公，表現(xiàn)的題材遠(yuǎn)離生活，脫離人民大眾，且風(fēng)格浮華，矯揉造作。對于長期處于沉悶、保守狀態(tài)的德國戲劇來說，《日出之前》無疑是一股清新的風(fēng)。
如果說，《日出之前》以嶄新的題材和風(fēng)格震動了觀眾和批評界，引起了一場軒然大波，那么，通過《和平節(jié)》(1890)和《孤獨(dú)的人》(1891)的上演，自然主義這一新的藝術(shù)形式及其表現(xiàn)手法已逐漸為德國觀眾所適應(yīng)，豪普特曼也得到了戲劇界的承認(rèn)。1892年《織工們》的首演便證明了這一點(diǎn)。
《織工們》是以發(fā)生在德國的真實(shí)事件為題材而創(chuàng)作的。1844年6月4日至6日，西里西亞地區(qū)彼得斯瓦爾道和朗根比勞等村莊的紡織工人，不堪包買商和工廠主的殘酷盤剝舉行了起義。他們搗毀了工廠主的住宅、廠房和機(jī)器，焚毀了票據(jù)和賬簿，與地方軍隊(duì)展開戰(zhàn)斗，犧牲十一人，重傷二十四人，但仍堅(jiān)持斗爭。最后普魯士當(dāng)局調(diào)來大批軍隊(duì)，起義才被鎮(zhèn)壓。著名馬克思主義文學(xué)批評家弗蘭茨•梅林認(rèn)為，這次起義是德國工人階級同資產(chǎn)階級的第一次正面較量，表明工人階級已作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。1844年的這次織工起義曾激起過不少詩人的創(chuàng)作靈感，如著名詩人海涅便寫過膾炙人口的詩集《西里西亞的紡織工人》。
豪普特曼創(chuàng)作這部戲劇，無疑有他個人的原因。他的祖父早年曾當(dāng)過織工，還在童年時(shí)代，豪普特曼就多次聽他父親講述過祖父的經(jīng)歷和織工們的悲慘生活，印象十分深刻。因此，他在這個劇本的開頭這樣寫道：“……像劇中那些在織機(jī)旁辛勤操勞的人一樣，祖父年輕時(shí)也是個窮織工。我的劇本正是脫胎于關(guān)于祖父的那些故事。無論它富有生命力還是陳腐不堪，它終歸是‘一個像哈姆雷特那樣可憐的人’所能奉獻(xiàn)的最好的東西。”1888年，豪普特曼在瑞士漫游時(shí)，曾在蘇黎世訪問過一些織工家庭，對他們的辛勤勞動和貧困處境有進(jìn)一步了解，并產(chǎn)生了創(chuàng)作《織工們》的念頭。為了寫好這個劇本，他又閱讀了有關(guān)這次起義的書籍和資料，如阿爾弗雷德•齊默爾曼的《西里西亞棉紡業(yè)的興衰》和威廉•沃爾夫的《西里西亞紡織工人的貧困》等。
《織工們》雖以歷史事件為題材，但作者對它進(jìn)行了大量的藝術(shù)加工，使它以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格區(qū)別于過去的任何一部歷史劇。
首先，此劇人物眾多，總共超過四十個，但是沒有一位傳統(tǒng)、戲劇中的主人公。以往的戲劇，如歌德的《哀格蒙特》、席勒的《威廉•退爾》等，在描寫人民起義或反抗斗爭時(shí)，總是以某一個英雄人物為核心和主人公。而在《織工們》中，作者雖然對一些人物形象作了重點(diǎn)的藝術(shù)刻畫，但并未突出個人的作用，而是把他們作為織工集體中的普通一分子。因此應(yīng)當(dāng)說，這部戲劇的主人公是一個集體，即織工的集體。
其次，在這部戲劇里，織工的戰(zhàn)斗歌曲《血腥的審判》像一條紅線貫穿全劇，起到作品主題的作用。這首歌既揭露了工廠主對織工的殘酷壓榨，描寫了織工們的貧困，也表達(dá)了他們對資本家窮奢極侈的生活的強(qiáng)烈憤怒以及奮起反抗的決心。還在劇的開頭（第一幕），工廠主德賴西格便威脅工人們不許在晚間到他家門口去唱這首“下流的歌曲”。第二幕，退伍士兵耶格爾已經(jīng)將這首歌的歌詞教給許多織工，對織工們的覺醒起到了巨大的推動作用。他們認(rèn)為，這首歌所講的道理“像圣經(jīng)一樣正確”。第三幕，織工們唱著這首歌與軍隊(duì)展開了面對面的斗爭。而在最后一幕，織工們的歌聲匯成一股巨大的洪流，“四百人的大合唱”鼓舞著起義者向前來鎮(zhèn)壓的軍隊(duì)展開了殊死的戰(zhàn)斗。
此外，此劇以極其細(xì)致的環(huán)境描寫和人物刻畫真實(shí)地再現(xiàn)了西里西亞地區(qū)的風(fēng)土人情和織工們的生活狀況，劇中人物的語言全部是西里西亞方言，給人以真實(shí)、自然的感覺。
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