- 第11節(jié) 第十一章
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45
神對于我來說是一種光，是一種潔凈的感覺，是一種潔凈的心境。
鬼對于我來說是我在現(xiàn)實(shí)生活中的一個化身、一個旅行。
人對于我來說是一種名稱，也是一種概念。
昆蟲對于我來說是一種沒有妄想的生命。它不會變得很大。
世界說我是人就是說我具備了人的形體。但這個形體并不是全部的我。我還能感覺到其他的生活。如果只遵循一種方式生活是非常單調(diào)的。光做人也非常單調(diào)，不合我的心性。
46
兩個雨滴降落到大地上，微微接近，接近時變長，在臨近匯合的最新鮮的剎那，它想起它們分離的一瞬。
每個人來到這個世界上之前，都作為云、飛鳥、河水，千百次生活過；都作為陽光生活過。當(dāng)你有了眼睛，看世界，聞到春天的氣息，聽，聲音一閃，你就想起了以前的生命。
47
看著那堆塵土的生活——我知道我什么也不要。
48
我不能想得太多，一切來自冥冥還將歸于冥冥。在這之中，有一段有花有樹的生活。我坐在長椅上，關(guān)掉世界的聲音，我說這次要久一點(diǎn)。我握你的手，我知道這時還沒有變成幽靈。
49
對于美和希望，終究會離開我們，我一直存有大的困惑，這折磨了我可以說很多年——就是浮士德所面臨的，他說真美啊，你留下來吧！這時一切就消失了。
這的確是一個折磨人的問題：愛情過去，我們剩下了婚姻；革命過去，我們剩下了政治；詩過去了之后，我們剩下的是詩壇……一個精神的創(chuàng)造力過去了的時候，剩下的可以說是一具尸骸。那么這個時候怎么辦？
50
我不反對什么，也不順從什么。
只有誠實(shí)，很簡單。
“沒有目的”才能“在藍(lán)天中蕩漾”，“沒有目的”才能感到心、生命的真切。
我愛他們的時候，我就是他們。
51
自由并不是你不知道干什么好了，也不是你干什么都可以不坐牢了；自由是你清楚無疑你要干什么，不裝蒜，不矯揉造作，無論什么功利結(jié)果，會不會坐牢或者送死，都不在話下了。
對于惶然不知道干什么的人來說，自由是不存在的；對于瞻前顧后、患得患失的人，自由是不可及的。
“從心所欲不逾矩”——一點(diǎn)兒勉強(qiáng)也沒有，任何外力都是無；而“矩”是什么？就是“靈”的“自為”。你超出這個“自為”，加入了非靈的雜念，就是“逾矩”。所以說“從心所欲”和“不逾矩”又是一個東西，只不過“通俗”起見，從相對方向做了強(qiáng)調(diào)。
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當(dāng)世界上布滿了人，結(jié)成了社會，我們不得不承認(rèn)，需要有統(tǒng)一的規(guī)則來使這個社會運(yùn)轉(zhuǎn)、延續(xù)。這是人們生存所必須的。
但這是生存的問題。它不是另一個問題，就是我們所講的人的自然屬性的問題，不是這個問題。
自然個體本身是各個不同的，就像莊子說的，有的鳥腿長有的鳥腿短一樣，你把長的截短或者把短的接長，這對于它們的自然都是破壞。
而社會要求的是統(tǒng)一，做的正是這件事；又不得不做，否則它無法存在和延續(xù)。所以從人的立場來講便是有得有失。
實(shí)際上無論是中國人還是西方人，都一直處在這兩者之間的矛盾狀態(tài)中——你要求自由，可能就要同時接受死亡；而你接受生活，又往往必須扭曲本性。
不過在中國的哲學(xué)里，后來有一個非常奇妙的方法，完全調(diào)和了這兩者的矛盾——
就是說人大可繼續(xù)過他的生活，而他的心呢，是自然的；就像云在天上，水在瓶子里一樣，彼此一點(diǎn)兒也不矛盾；各在各的領(lǐng)域里，互不相干，安全地并存。
這呢，也算是我的一個座右銘吧——人可以像螞蟻一樣地生活，但是可以像神一樣美麗——生如蟻而美如神。
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照毛澤東的說法，有生之物，出生之時都是真老虎，后來就變成一個紙的老虎了。如果僅從審美角度講，那無論如何我更喜歡前期的孫悟空。我實(shí)在同意弗洛斯特 說的那句話，就是革命只該進(jìn)行一半，就是前半部分是有意思，有活力的；隨后功利、政治跟過來，精神的光芒大大減弱，最初的生氣就失去了。
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愛或者美，是我在世界上，感覺到的最真實(shí)的東西了；雖然我不能保存它，甚至也不能追隨它，但是它確實(shí)是我感到了的，是我一生中唯一可見的珍珠了。在它到來的時候，可以說一切世間的、非世間的，所有其他的事情就都不存在了。
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自然哲學(xué)或自然觀，至少有一點(diǎn)我覺得是有助于我們每個人的，就是它使我們可以看見我們本來的樣子，而不須用腦子去設(shè)想自己。當(dāng)我們看到自己是什么樣兒的 時候，并不是說就由此不選擇了，接受一切宿命，并不是這樣；你知道自己是什么樣子之后，你恰恰做事情就知道該怎么做了。你是一只鳥兒，你就可以飛，你是一 條魚，你就可以游；你喜歡數(shù)學(xué)你就做數(shù)學(xué)，你喜歡人類學(xué)你就做人類學(xué)，你反對什么你就反對。就是你不會在繁雜的外在要求中迷失，而故意改變你自己。
56
有一個歌叫：我們亞洲，山是最高的，我們永遠(yuǎn)高昂著頭。
我說是不是你要站山上跟人家比個兒呵？不知道這是在干什么。
而且自己還不夠，還“我們亞洲”，把亞洲都算進(jìn)去。我不喜歡強(qiáng)的世界。太可笑了。
就是都是要目的，要結(jié)果的，要成功，要更成功；而其實(shí)生命唯一的真理就是“春來發(fā)幾枝”——自然的生長。
57
自由意味著什么？意味著體現(xiàn)自身的戒律。
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