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道光二十年，公元1840年，是中國近代百年屈辱史的開端。在此之前，驕傲自大的中國士大夫一向喜歡宣稱中國是天朝上國，周圍的小國都是蠻夷，必須臣服于中國這個(gè)所謂的世界中心。然而，在1840年開始的這場(chǎng)充滿血腥的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國軍隊(duì)，無論是滿族鐵騎，還是綠營精兵，在來自遙遠(yuǎn)小島上的英國人造的堅(jiān)船利炮面前，都是那么不堪一擊！這對(duì)當(dāng)時(shí)的士大夫來說，是一個(gè)重大的沖擊，傳統(tǒng)的華夷觀念受到挑戰(zhàn)，但近代化的新觀念還需要許多年才能深入精英階層的頭腦中。

早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，清政府內(nèi)部就鴉片泛濫、白銀外流一事，就有所謂的嚴(yán)禁派和弛禁派之爭(zhēng)。嚴(yán)禁派主張采取一切措施，甚至不惜一戰(zhàn)，也要一次性徹底根除煙患。弛禁派主張暫緩禁煙，允許內(nèi)地人民自由種植罌粟提煉鴉片，以對(duì)抗英國的鴉片輸入，減少白銀外流。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，原來的嚴(yán)禁派就變成了主戰(zhàn)派，而弛禁派就變成了妥協(xié)派。主戰(zhàn)派的代表人物就是大名鼎鼎的林則徐，而妥協(xié)派的代表人物正是曾國藩的恩師穆彰阿。

考慮到此時(shí)的曾國藩和穆彰阿的密切關(guān)系，我們?cè)诳疾煸鴩�藩�?duì)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度的時(shí)候，不得不考慮穆彰阿的影響。

總的來說，曾國藩對(duì)于第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，有一個(gè)變化的過程。起初，他和一般中國人一樣，對(duì)英國的侵略感到很憤懣，相信中國軍隊(duì)能夠迅速擊敗侵略者。

1842年5月，英軍放棄寧波，集中兵力向北進(jìn)犯。5月18日，攻陷戰(zhàn)略要地浙江平湖乍浦鎮(zhèn)。6月16日又發(fā)起吳淞戰(zhàn)役，江南提督陳化成陣亡。此后，英軍沿著長(zhǎng)江向西進(jìn)犯，妄圖切斷中國內(nèi)陸交通的大動(dòng)脈京杭大運(yùn)河。

曾國藩在6月5日給祖父母的信中說：“英國人去年攻占寧波府和定海、鎮(zhèn)海兩縣，今年退出寧波，攻占乍浦，真是太可恨了。京城人心安定，就像沒事的時(shí)候一樣�？磥�，這些英國人很快就會(huì)被我們徹底消滅�！笨梢�，這時(shí)候的曾國藩對(duì)中國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力還是充滿自信的，并沒有料到日后的慘敗。這基本上就是議和之前曾國藩對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，其中并沒有透露出任何妥協(xié)求和的意味。

但當(dāng)中國軍隊(duì)遭遇慘敗，被迫簽訂城下之盟《南京條約》之后，曾國藩的態(tài)度卻與一般的士大夫有了很大的不同。1842年8月9日，他在給父母的信中說：“自英國人主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)至今，已經(jīng)兩年了。做將領(lǐng)不知道如何帶兵，當(dāng)兵的不知道怎么打仗，對(duì)于國家的威望，確實(shí)是有一些損傷。這次議和，實(shí)在是不得已。但是，如果這樣做可以使英國人永不犯邊，中國從此得到安寧，那么我們即使以泱泱大國的身份屈從于一個(gè)小小的島國，那也是順天應(yīng)人之舉，誰說不是上策呢！”

從這段話中我們可以看出，曾國藩對(duì)于《南京條約》的簽訂是持贊成態(tài)度的。他的這種妥協(xié)求和的思想，很顯然是來源于他的政治恩師穆彰阿，在他以后的外交實(shí)踐中，這種思想經(jīng)常地體現(xiàn)出來，并且深刻地影響到了他的學(xué)生李鴻章。從穆彰阿到曾國藩，再到李鴻章，這是一脈相承的對(duì)外妥協(xié)的體系。

貫穿整個(gè)中國近代史的主戰(zhàn)與主和之爭(zhēng)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始就已經(jīng)存在了。主和的既然有體系，那么主戰(zhàn)的也不能沒有體系。主和的體系是從穆彰阿到曾國藩，到李鴻章，主戰(zhàn)的體系則是從林則徐到左宗棠。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，左宗棠的表現(xiàn)就和曾國藩有了很大的不同。誠如上面所說，曾國藩雖然對(duì)英軍的侵略感到憤慨，堅(jiān)信中國能夠取勝，但是并沒有明確表達(dá)主戰(zhàn)的觀點(diǎn)，合約簽訂后，曾國藩更是倒向了求和的穆彰阿一方。左宗棠則不同，他是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派。

戰(zhàn)爭(zhēng)期間，左宗棠翻遍古籍中有關(guān)海防的記載，與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，25總結(jié)出“練魚屯，設(shè)碉堡，簡(jiǎn)水卒，練親兵，設(shè)水寨，省調(diào)發(fā)，編泊埠之船，譏造船之廠，講求大筏、軟帳之利，更造炮船、火船之式”等具體的應(yīng)敵措施。他又多次寫信，與恩師賀長(zhǎng)齡討論攻守事宜。

戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程令他非常失望，清廷罷免林則徐更是令他無比憤懣。當(dāng)左宗棠得知清廷茍且求和，與侵略者簽訂《南京條約》的消息后，憤怒地寫下了這樣的詩句：“和戎自昔非長(zhǎng)算，為爾豺狼不可馴�！�

所以，當(dāng)我們探尋曾、左矛盾之緣起的時(shí)候，不得不仔細(xì)考察他們?cè)邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)的這種差別。曾、左矛盾的因子，在這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)埋下了。

在國家命運(yùn)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的同時(shí)，曾國藩個(gè)人的命運(yùn)也在發(fā)生著重大變化。曾國藩在朝考結(jié)束之后曾經(jīng)回老家待過一段時(shí)間，當(dāng)他再次來到京城的時(shí)候，他決心做一個(gè)圣人。他已經(jīng)選擇好了他要膜拜的對(duì)象，那就是唐鑒。

唐鑒，湖南善化人，清代著名理學(xué)家。1778年生，年長(zhǎng)曾國藩三十三歲。1809年進(jìn)士。當(dāng)時(shí)在京城擔(dān)任太常寺卿的官職。

乾隆、嘉慶年間，考據(jù)之學(xué)盛行，理學(xué)幾乎被所有人遺棄。唐鑒特立獨(dú)行，摒棄考據(jù)，崇尚理學(xué)。唐鑒的身邊，集結(jié)了一大批像倭仁那樣的理學(xué)專家，這個(gè)群體對(duì)扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的學(xué)風(fēng)起到了至關(guān)重要的作用。除了曾國藩以外，唐鑒還交游曾國藩的好朋友劉蓉、日后的湘軍大將羅澤南等湖南士子，他對(duì)湖湘理學(xué)的興起也起到了非常重要的作用。

曾國藩非常崇拜唐鑒，便以弟子之禮前去拜見他。唐鑒見這個(gè)來自家鄉(xiāng)的年輕后生相貌堂堂、器宇軒昂，言行舉止都非常得體，學(xué)習(xí)的態(tài)度又非常誠懇，他非常高興，答應(yīng)做曾國藩的老師。

行完拜師之禮后，曾國藩問唐鑒：“先生，學(xué)生愚鈍，不知道修身以及讀書的方法，請(qǐng)先生賜教�！�

唐鑒摸了摸花白的胡子，道：“修身也好，讀書也罷，都要照著《朱子全書》上面所寫的去做。關(guān)鍵在于實(shí)踐。只讀書不實(shí)踐的話，縱然能夠倒背如流，也不能提高自己的品行。”

《朱子全書》是南宋理學(xué)家朱熹的著作集合，是程朱理學(xué)的入門之是，他說：“學(xué)生愚鈍，還請(qǐng)先生詳細(xì)解答。”

唐鑒點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“修身的要點(diǎn)，分兩個(gè)方面來說。一個(gè)是外表，要嚴(yán)肅整齊，有剛強(qiáng)之氣；一個(gè)是內(nèi)心，要一心一意，不能三心二意。至于讀書的方法，要點(diǎn)在于真正讀懂一本經(jīng)書。假如真正讀懂了一本經(jīng)書，那么其他的經(jīng)書也就跟著讀懂了。切不可東翻翻，西看看，那樣什么書都會(huì)讀不懂�！�

曾國藩聽完，若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，又繼續(xù)問道：“學(xué)生雖然很想修身，也很想專心致志地讀點(diǎn)書，但總是堅(jiān)持不下來。敢問先生應(yīng)當(dāng)如何改變？”

唐鑒道：“做任何事情，都需要一顆恒心。人要是沒有恒心的話，任何事情都會(huì)辦不成。我有一個(gè)學(xué)生，名叫倭仁，在翰林院當(dāng)侍讀學(xué)士，想必你也是認(rèn)識(shí)的。他有一個(gè)很好的方法，可以使自己保持恒心。他立下日課若干條，一言一行都按照日課行事。每天都寫日記，檢查自己言行的得失并加以改正。督促自己修身最好的辦法就是每天記日記。你可以去拜訪拜訪倭仁，向他求教�！�