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三

熙寧十年（公元1077年）的秋天，徐州發(fā)大水，蘇軾處變不驚，出色地組織了抗洪工作，保全了徐州城。洪水退后，蘇軾又上書(shū)朝廷，請(qǐng)求免除徐州賦稅，增筑外小城。第二年，朝廷下?lián)苠X(qián)糧用于城防設(shè)施建設(shè)。徐州城外蘊(yùn)藏著豐富的煤炭，但歷來(lái)無(wú)人知曉。蘇軾到徐州后，便不失時(shí)機(jī)地派人尋礦，終于在徐州西南50里的白土鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了品質(zhì)優(yōu)良、儲(chǔ)量豐富的煤田。宋神宗元豐二年（公元1079年），蘇軾接到調(diào)任浙江湖州的詔命。徐州父老聞知蘇太守要調(diào)離徐州，紛紛攀挽馬頭，甚至割截他的馬鐙，不愿讓他走。父老向他獻(xiàn)酒獻(xiàn)花，傾訴抗洪救災(zāi)中凝結(jié)的情誼。種種感激的語(yǔ)言，引得蘇軾也不禁熱淚潸然。他在詩(shī)中告慰父老說(shuō)：“暫別還復(fù)見(jiàn)，依然有余情�！睕](méi)想到此別竟再也不曾重回彭城，而徐州人則一直念念不忘這位清官廉吏。

他用情執(zhí)政，以理行政，將儒學(xué)的入世精神貫徹在日用人倫之中，憂與民同，樂(lè)與民同。他最關(guān)心的不是自己的政績(jī)，而是天下蒼生的安居樂(lè)業(yè)。蘇軾的知行合一體現(xiàn)在，對(duì)他人的仁愛(ài)不是停在紙上的道德文章上，也不是停在口頭的政治宣言上，更不是動(dòng)機(jī)不良的利益誘惑，而是給予別人最實(shí)際的幫助和最現(xiàn)實(shí)的庇護(hù)，是“推己及人”的善意，是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的誠(chéng)意。在蘇軾的情感和道德世界里，他將儒學(xué)的性、情、仁、禮、誠(chéng)、樂(lè)、中庸等范疇貫穿起來(lái)，這使蘇軾之情成為具體的、感性的情。同時(shí)，蘇軾之情通向理性，又是具有社會(huì)性的道德情感。蘇軾對(duì)儒家經(jīng)典和精神的踐行，體現(xiàn)他以“人情”為中心，以感性之情求得理性之情的致思方式。他認(rèn)為圣人之道與人的情感密不可分，情感是人性的體現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛饲楦�，才有了仁義禮智信、溫良恭儉讓等儒者所強(qiáng)調(diào)的做人準(zhǔn)則。在蘇軾的視域里，仁是儒學(xué)理論的核心問(wèn)題，不僅屬于道德范疇，更與情感相關(guān)。我們可以深信不疑，蘇軾正是用這種發(fā)乎內(nèi)心的“情”將儒家與道家、佛禪相互接軌、貫通一體的。

輾轉(zhuǎn)為官的年月間，轉(zhuǎn)眼前妻王弗已去世10年了。蘇軾寫(xiě)下悼亡詞：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜�！�

18歲那年，蘇軾娶了15歲的王弗為妻，王弗性格“敏而靜”。蘇軾讀書(shū)時(shí)，她終日陪在旁邊，蘇軾若有遺忘的地方，她會(huì)及時(shí)提醒。古代女子識(shí)字的一直很少，蘇軾經(jīng)過(guò)試探，方知自己的妻子知書(shū)，他又驚又喜，對(duì)妻子刮目相看。王弗的賢淑、精明，正好與蘇軾的曠達(dá)、坦直互補(bǔ)，紅袖添香夜讀書(shū)之余，她還能談一點(diǎn)自己對(duì)文章的見(jiàn)解。

大宋的夜晚和無(wú)數(shù)個(gè)清涼的夜晚一樣浪漫，蘇軾挑燈讀妻，他希望她是一本讀不完的書(shū)，然而他錯(cuò)了，王弗固執(zhí)地要他讀書(shū)，并一夜一夜地陪他熬下去。她理性得很，她要所嫁的男人出人頭地，所以陪讀的王弗比蘇軾還要專(zhuān)心致志。蘇軾不由地感動(dòng)，埋首書(shū)本，換得了進(jìn)士的功名。王弗笑了，大宋那無(wú)數(shù)個(gè)耿耿良夜的美好期盼隨歲月湮沒(méi)。這是一個(gè)完美的妻子和一個(gè)率性的男人之間無(wú)法言說(shuō)的春宵或者良辰。

蘇軾從來(lái)就沒(méi)有花花腸子，他固守著“世間無(wú)惡人”的信條。王弗時(shí)時(shí)提醒他江湖險(xiǎn)惡、人心叵測(cè)，在蘇軾與訪客交往談話時(shí)，王弗常立于屏風(fēng)后傾聽(tīng)，而她對(duì)人之性情和為人的看法無(wú)不言中，可謂絕佳的賢內(nèi)助。然而情深不長(zhǎng)，王弗與蘇軾恩愛(ài)生活11年后病逝。當(dāng)年，蘇軾從京城一路護(hù)送妻子的靈柩回到老家。蘇軾在安葬愛(ài)妻的山坡上種下3萬(wàn)棵青松。3萬(wàn)棵青松，該是什么樣的風(fēng)景，又要植多長(zhǎng)時(shí)間？每種一棵，蘇軾又是什么心情呢？10年后的今天，蘇軾寫(xiě)下中國(guó)古代悼亡詩(shī)詞中最感人肺腑的“十年生死兩茫�！�，題為《江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng)》：“相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡�！敝两裾棺x，誰(shuí)能不為之動(dòng)情？10年之后，那短松岡的松濤陣陣，也在代蘇子瞻一哭，記憶深處，王弗依舊清秀端莊，聰敏嫻靜，在夫君的記憶里于軒窗下梳妝。這首悼亡詞能感動(dòng)中國(guó)萬(wàn)千讀者，也因?yàn)槠涫切撵`的恣情一慟。惟其是慟，方顯深摯、方顯深厚，方能千古共記這份情重。

四

“烏臺(tái)詩(shī)案”來(lái)了，急風(fēng)暴雨從天而降。北宋的監(jiān)察機(jī)關(guān)是御史臺(tái)，而烏臺(tái)就是御史臺(tái)的代稱(chēng)�！盀跖_(tái)詩(shī)案”的最終爆發(fā)有一個(gè)較為長(zhǎng)期的醞釀過(guò)程。

為了增加國(guó)家的財(cái)政收入，從熙寧二年（公元1089年）到熙寧五年（公元1092年），朝廷陸續(xù)實(shí)行了均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、事易法和方田均稅法。國(guó)家在短時(shí)間內(nèi)得到了實(shí)際效益，可是這一時(shí)期的新法均以“富國(guó)”為目的，一切行動(dòng)都以追求最大的經(jīng)濟(jì)利益為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)高效、快速，不可避免地?cái)U(kuò)大和加深了對(duì)社會(huì)下層民眾的盤(pán)剝，加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。蘇軾在杭州做通判時(shí)作了不少詩(shī)諷刺新法，寫(xiě)出了農(nóng)民同時(shí)遭受雨災(zāi)和暴政的苦難，表現(xiàn)了對(duì)新法擾民的不滿(mǎn)。比如諷刺青苗法的執(zhí)行不力，敘述了官吏強(qiáng)迫農(nóng)民借錢(qián)，然后又在當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)賭場(chǎng)、妓院，把錢(qián)撈回來(lái)的丑惡行徑。這畢竟是詩(shī)，本不應(yīng)構(gòu)成罪狀，但是圍繞新法所進(jìn)行的嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)已演變成爭(zhēng)權(quán)奪利的派系斗爭(zhēng)，蘇軾的詩(shī)得罪了那些青云直上的新貴，就難免獲罪。支持王安石變法的官員沈括到浙江考察農(nóng)田水利法的執(zhí)行情況，就偷偷將蘇軾此時(shí)的詩(shī)歌抄錄，還上奏說(shuō)蘇軾的詩(shī)歌存在反對(duì)“新法”的隱語(yǔ)，只不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起朝廷的震怒。

宋神宗元豐二年（公元1079年）四月，蘇軾44歲，被任命到湖州為官。蘇軾在《湖州謝上表》中略微發(fā)了幾句牢騷，使得一大批“新法”人士對(duì)蘇軾強(qiáng)烈不滿(mǎn)，紛紛上書(shū)彈劾蘇軾，指責(zé)其詩(shī)文中的“譏諷文字”是“愚弄朝廷”，要求皇帝將其捉拿下獄。政局形勢(shì)黑云壓城，迫使神宗降旨將蘇軾逮捕到御史臺(tái)。七月，御史臺(tái)臺(tái)吏皇甫遵到湖州逮捕蘇軾。臺(tái)吏聲色俱厲，把蘇軾像提雞鴨一樣押走。歷經(jīng)“拉一太守如驅(qū)犬雞”、“如捕寇賊”般極具羞辱意味的逮捕過(guò)程，生命有頃刻之憂的蘇軾在渡江赴臺(tái)獄時(shí)寫(xiě)下了“壯懷銷(xiāo)鑠盡，回首尚心驚”，深刻地反映了事件給予他的震撼程度。押解途中，蘇軾水路途經(jīng)太湖和揚(yáng)州時(shí)，兩次想跳水自殺。他不知道要被判什么罪，并且怕自己的案子會(huì)牽連好多朋友。可再一想，真跳水自殺，又會(huì)給弟弟招致更大的麻煩。

路經(jīng)揚(yáng)州平山堂下時(shí)，身為囚徒的蘇軾眼見(jiàn)故友杜介故居“紙窗竹屋依然”，不禁感嘆。杜介家只是一間山間小屋。昔日蘇軾身處顯貴時(shí)，并不覺(jué)得那里有什么吸引人之處，然而，此時(shí)蘇軾命如懸絲，回頭看這尋常至極的紙窗竹屋，自然會(huì)因境況的反差頓悟出黃冠草履的鄉(xiāng)野生活的可貴，產(chǎn)生悔仕之心。

烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝地下著。街上的人卻不少，人們都要親眼看一看這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼、曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)、曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。開(kāi)封城里寬闊而平坦的大路上，一輛囚車(chē)在穿行，載著國(guó)家棟梁蘇子瞻，雨水澆在他身上，也在他心中流淌著。

蘇軾被押送到京并直接下獄，緊接而來(lái)的是嚴(yán)酷的獄中審問(wèn)。審訊者常對(duì)他通宵辱罵，連隔壁囚房的犯官都被刑囚的哀嚎聲所驚動(dòng)，可見(jiàn)蘇軾受到的刑訊逼供極為殘酷。一度以為自己絕對(duì)撐不下去甚至再度計(jì)劃自殺的蘇軾在危急中寫(xiě)下兩首絕命詩(shī)，請(qǐng)獄卒代交給弟弟子由，“與君世世為兄弟，又結(jié)來(lái)生未了因”，心中充滿(mǎn)了凄苦的淚水。在絕命詩(shī)中，蘇軾自言近況是“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂驚湯火命如雞”，寫(xiě)出了身在患難、無(wú)異雞鴨之入庖廚的兇險(xiǎn)，寫(xiě)出了驚恐、惶惑、憂懼的心境。

“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”，對(duì)蘇軾的審問(wèn)進(jìn)行了130多天，蘇軾的政敵們千方百計(jì)羅織罪名，妄圖把蘇軾置于死地。御史李定、舒覃、何正臣等輩，捕風(fēng)捉影，小題大做，除了蘇軾《錢(qián)塘集》中的政治詩(shī)外，又將審查范圍擴(kuò)大到密州、徐州之詩(shī)作及許多與“新法”不相干的詩(shī)作。許多詩(shī)句被他們夸大、曲解、羅織，構(gòu)成蘇軾犯罪的重要證據(jù)。這在中國(guó)歷史上開(kāi)了以詩(shī)治罪的“文字獄”先例。蘇軾被逼無(wú)奈，只得自誣，用著文妙手違心地寫(xiě)下了長(zhǎng)達(dá)4萬(wàn)多字的檢討與認(rèn)罪書(shū)。對(duì)大部分指控，蘇軾都坦白承認(rèn)，說(shuō)自己確實(shí)在詩(shī)中批評(píng)過(guò)新政。直到十月，“烏臺(tái)詩(shī)案”終于審查完畢，政敵在蘇軾的數(shù)十篇作品中找出“謗訕”詩(shī)句60多處。另外，還牽連出司馬光、范鎮(zhèn)、張方平等29人。

“新法”人士欲置蘇軾于死地而后快，但是當(dāng)年大宋開(kāi)國(guó)時(shí)太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣。由于皇族及神宗本人的看法與宰執(zhí)大臣及御史臺(tái)的意見(jiàn)不一致，而且新派內(nèi)部的意見(jiàn)也不統(tǒng)一，經(jīng)王安禮、章惇、王安石等人的勸說(shuō)，加上神宗的祖母曹太后為蘇軾求情，宋神宗做了折中的從輕處理。在決定處分之前，神宗秘密派人去察看蘇軾的動(dòng)靜，察看者看到蘇軾還能安心熟睡，就將此情此景稟報(bào)給皇上。皇上說(shuō)：“他睡得這樣踏實(shí)，朕就知道蘇軾心里沒(méi)有鬼。”最后只定了蘇軾“譏諷政事”之罪。這年十二月，神宗皇帝將他流放黃州，蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使。