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發(fā)心的意義

現(xiàn)在做慈善的人并不少，與一般人相比，作為佛弟子來做慈善，必須要具足的就是—如法的廣大發(fā)心。每天早上起來，每個志愿者，希望如是發(fā)愿：愿我今天的一切都是為了孩子們，為了一切眾生。不要貪求做慈善過程中自己能獲得的快樂，貪求自己過得舒服，這樣的發(fā)心就太狹隘了。

大乘佛子應(yīng)為一切眾生而付出。但我們現(xiàn)在修行還太差，還做不到，所以要珍惜與這些孩子的因緣，善用自己能利益他們的因緣，真心幫他們。這是我們每天都能做到的。當我們每天都有一個為他們的發(fā)心和思考，每天都想為了孩子們，希望他們的病能治好，我們的“我執(zhí)”就會自然降低。不要想著要先讓自己舒服，再考慮其他人，這樣就好像是自己先吃飽，再把剩飯剩菜給別人。要先讓別人吃好，再考慮自己。佛弟子應(yīng)該是這樣行持，菩提心應(yīng)該是這樣來修。當然在證悟空性之后才能做到完全利他。但現(xiàn)在我們每個人都可以試著去做，力所能及地利他。

很多志愿者從外地特意趕過來的，但心里不要認為這件事沒有太大意義。所有事情都需要我們用心。心里認為一件事有意義，這件事才會真的有價值，有意義。學(xué)習(xí)佛法也需要用心去學(xué)，心不在里面，根本就毫無意義。我們要好好發(fā)心，真心去做，如果真的能做到，那就像白天的星星一樣，極為珍稀寶貴。所做的事自然也就成為功德，我們自己會越來越快樂、自在，煩惱會慢慢減少，越來越接近自己的佛性。

當然，每個志愿者都很了不起，都為孩子付出了很多。月薪幾萬的工作、舒適富足的生活都能暫時放棄，來到這里照顧孩子。但是我們不要自認為很了不起，應(yīng)該不斷地打擊自己的傲慢。

如果做一件事，慢慢感到累，內(nèi)心產(chǎn)生很多煩惱，痛苦，那說明你的發(fā)心已經(jīng)被世間八法所染污，已經(jīng)喪失了佛法的正知正念；如果感到一件事做起來很有意義，自己的煩惱也在不斷減少，那么這件事就是在發(fā)揮其法的正能量了；如果自認為在做功德是沒有意義的，死亡時絕對毫無用處。

一切法皆是因緣和合而生。我們今天能幫到孩子們，能作為志愿者一起幫助他們，必定前世都有很深的因緣。父母也好，敵人也好，必定是我們虧欠孩子們。這些眾生都曾是我們的父母，為了給我們吃、穿，不惜為我們偷盜、傷害眾生，造下種種惡業(yè)，以致今生成為殘疾人，成為孤兒；前世他們?yōu)榇饶�，此為因，換來今世我們照顧他們的果。我們要懷著這樣報恩的心，珍惜因緣的心，真心為他們付出；有時也可這樣觀想，他們都是佛，卻為了給我們積資凈障的機會，為我們對自己的生活感到滿足而作如是顯現(xiàn)。

這就是修行。修行不是修一張嘴，是要修我們的心，是要改變我們的念頭。如果對上師三寶有100%的信心，那么就沒有煩惱的位置；如果有80%的信心，那么其余20%還是輪回，還是痛苦。在修行路上，必不可少的是依靠上師三寶。即便明天就要成佛，今天依舊需要依靠上師三寶。

正行實修

每個志愿者都很辛苦，很早起床去醫(yī)院排隊掛號。但現(xiàn)在的累是值得的。一生當中不會有很多機會做這樣的事。今天能遇到這個機會，我們應(yīng)當視為如意寶，因為可以在實際行動中修慈悲心、菩提心。修行需要聞思，需要學(xué)習(xí)、運用佛的智慧，沿著佛陀的修行道路去走。有一天我們也可以成佛，也能夠利益很多眾生。我們現(xiàn)在利益不了很多人，那就先利益好眼前的眾生，利益這些孩子們。

在孩子們身上，我們可以觀修暇滿人身難得，知道自己值遇上師三寶的人身是多么珍貴；可以觀修無常，看到人身在疾病面前是非常脆弱的；因果不虛，這一世的病殘是源自往昔的惡業(yè)；也可以觀修輪回過患，孩子們身上的痛苦都是歷歷在目、非常難忍的。