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從巖石到泥土，我們的祖先經(jīng)歷了第一次物質(zhì)的大更換。就像以后的從泥土改換成金屬，改換成木材，改換成化學(xué)材料一樣。每一次的物質(zhì)改換都使人類一方面感覺(jué)著對(duì)新的材質(zhì)的興奮，而另一方面又感覺(jué)著對(duì)舊的難以割舍的情感。 

在動(dòng)物界，已經(jīng)存在著對(duì)物質(zhì)特性與形狀的辨認(rèn)。鳥類的銜草筑巢，不能不說(shuō)是一種對(duì)物質(zhì)特性的認(rèn)識(shí)和利用。 人類也是從這種生物的最低起點(diǎn)上，開始了他對(duì)物質(zhì)特性的辨別和利用。 這個(gè)起點(diǎn)最重要的關(guān)鍵恐怕就在于上肢的進(jìn)化了。當(dāng)最初的人類，搖搖擺擺，費(fèi)力地用后肢直立起來(lái)，他的不再負(fù)責(zé)行走的“前肢”──手，便準(zhǔn)備著拉開“文明”的序幕。 人類的手，從動(dòng)物的蹄、爪演變而來(lái)，這一部“手”的演進(jìn)史，幾乎也就是一部人類文明的演進(jìn)史。 中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的原始人類化石是距今170萬(wàn)年前的“元謀猿人”（云南元謀大那烏發(fā)現(xiàn)）。他的時(shí)代相似于西方考古學(xué)家利基（Louis S. B. Leakey）在1960到1964年于東非坦桑尼亞發(fā)現(xiàn)的原始人類化石遺骸。他們共同的特點(diǎn)是：一、直立行走；二、使用粗糙的工具。 直立行走是上肢分化演進(jìn)的重要表征。使用粗糙工具便使這上肢演進(jìn)的“手”，開始有了更為敏銳的對(duì)物質(zhì)的辨別與利用能力。 舊石器時(shí)代的“猿人”階段，他們“大部分的工具都是取自天然物體：大動(dòng)物的骨頭、樹枝、破裂或略予切割的大石塊等”。  同樣屬于“猿人”階段的中國(guó)原始人類，目前發(fā)現(xiàn)的還有距今五六十萬(wàn)年前的“藍(lán)田猿人”（陜西藍(lán)田陳家窩和公王嶺）和距今四五十萬(wàn)年前的“北京猿人”（北京周口店）。 在動(dòng)物界，雖然有對(duì)物質(zhì)的辨認(rèn)和利用，但是改變物質(zhì)形狀和特性的利用，卻幾乎沒(méi)有。中國(guó)各時(shí)代的“猿人”，留下了各種砍砸器。到了舊石器時(shí)代中期，距今十萬(wàn)年左右的“馬壩人”（廣西曲江馬壩獅子山）、“長(zhǎng)陽(yáng)人”（湖北長(zhǎng)陽(yáng)趙家堰）、“丁村人”（山西襄汾丁村）、“桐梓人”（貴州桐梓），已經(jīng)有了更復(fù)雜的石器類型，用石錘直接打擊石器，制造需要的工具。 在生存競(jìng)爭(zhēng)中，“人類”辨別和利用物質(zhì)的欲求越來(lái)越強(qiáng)烈。自然工具的利用已經(jīng)不能滿足。他從自然中認(rèn)識(shí)的“尖銳”“鋒利”等等形狀概念越來(lái)越確定，這種概念的累積，和手制物質(zhì)的熟悉，長(zhǎng)期互為因果，交替刺激，終于“創(chuàng)造”了工具。在自然生長(zhǎng)萬(wàn)物之外，人類變成了唯一具備“創(chuàng)造能力”的力量。 《中庸》第二十二章說(shuō)：“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育�？梢再澨斓刂�化育，則可以與天地參矣�！�

如果我們把“至誠(chéng)”二字解釋為一種生存的意志，這種生存的意志的專一和鍥而不舍，正是一切生命演進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力，使每一種生命的“潛能”盡量地發(fā)揮。生物界演進(jìn)的極致（盡其性），產(chǎn)生了人類。人類潛能的開發(fā)，到了極致，是去發(fā)現(xiàn)和發(fā)展每一種“物質(zhì)之性”。把泥土的特性發(fā)揮到極致，產(chǎn)生了磚瓦陶瓷；把木材的特性發(fā)展到極致，產(chǎn)生了梁棟舟船。這種“盡物之性”，即是“創(chuàng)造”，是“天地之化育”以外，唯一可以與天地動(dòng)力并列的第三種創(chuàng)造力。 原始人類利用摔砸、碰砸，在產(chǎn)生碎裂的石片中選擇適用的石器，到用石錘擊打石器，修整改變器物的造型，是辨別造型的能力和手的技術(shù)一起進(jìn)步的，而它們的動(dòng)力則同樣來(lái)源于“至誠(chéng)”的生存意志。 人類利用泥土制陶，利用金屬制作銅器，都不過(guò)是最近一萬(wàn)年的事。但是，人類從剛剛開始直立行走，用他的前肢──手──笨拙地去抓拿“東西”的時(shí)候，這“東西”——大部分是自然界中的樹枝、動(dòng)物的骨頭、角和石塊──竟然和人類相處了170萬(wàn)年之久。如果，以人類利用的物質(zhì)來(lái)劃分人類的文明史，“石器時(shí)代”幾乎是不成比例的漫長(zhǎng)，而陶土和青銅，比較起來(lái)，真是年輕的后起之秀呢！ 第一個(gè)舉起石塊向侵襲而來(lái)的猛獸擊出的人類，他已經(jīng)體會(huì)了物質(zhì)“重量”的利用。第一個(gè)抓起碎裂開來(lái)的石尖向猛獸戳刺的人，他已經(jīng)體會(huì)了某種“形狀”的利用。“尖”“刺”和“動(dòng)物的死亡”聯(lián)系在一起，逐漸形成了對(duì)“尖”的形狀的認(rèn)識(shí)。也許，某一個(gè)部族就在漫長(zhǎng)的生存競(jìng)爭(zhēng)中保有偶然從大自然中得來(lái)的一個(gè)“尖狀石”，成為獵獲物特別豐富的部族吧！這個(gè)“尖”的形狀不斷重復(fù)使用，形狀累積成“尖”的觀念；那時(shí)，人類就不只可以在大自然中“辨認(rèn)”形狀、利用形狀，而且，必要的時(shí)候，他可以找一個(gè)接近“尖”的石頭，用自己的手，慢慢打、砸、磨，“復(fù)制”出另一個(gè)“尖狀石”；這時(shí)，人類的“創(chuàng)造力”便大大開發(fā)了。在藝術(shù)史上的第一章，常常要接觸到人類學(xué)或考古學(xué)，而大部分的造型美術(shù)也都從舊石器時(shí)代的“石斧”“石刀”開始。這些看來(lái)粗糙而笨重的工具，躺在尊貴的美術(shù)館、博物館中，作為人類辨認(rèn)造型、思考造型、創(chuàng)造造型的最初的紀(jì)念。這些簡(jiǎn)單的“方”“圓”“三角”，的確比以后任何復(fù)雜的造型更難產(chǎn)生，因?yàn)樗�花費(fèi)了百萬(wàn)年的時(shí)間才孕育成功。塞尚（Paul Cézanne）以后，那樣急切地要找回更原始也更簡(jiǎn)單的“圓”“方”“三角”，是人類再次去估量石器時(shí)代初民所創(chuàng)造的造型意義。這些“圓”“方”“三角”，我們可稱之為“造型之因”，此后一部繁復(fù)的造型美術(shù)都是她衍生出的嫡裔吧。