- 第6節(jié) 找尋幸福
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愛情是盲目的，婚姻則是盲人的住所�！狫ames Graham
相愛是彼此被對(duì)方深度催眠。最好的結(jié)果是，兩人一起醒了。—馮小剛
停止?fàn)幊�，卻未見幸福！
走過了爭(zhēng)吵的階段，也會(huì)讓許多戀人一時(shí)間找不到北。學(xué)會(huì)相處的愛情，怎樣繼續(xù)走下去呢？
要抵達(dá)幸福的愛情和婚姻，我們還需要做到兩步，一個(gè)是獨(dú)立，一個(gè)是共存。
獨(dú)立要求我們與對(duì)方保持親密關(guān)系的同時(shí)，仍保有自己獨(dú)立的私人空間，并能不斷發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上的閃光點(diǎn)。這一點(diǎn)其實(shí)不難，大部分伴侶或夫妻，每天遭遇的是不同的人，不同的事，不同的刺激，不同的環(huán)境。如果你給予對(duì)方私人空間，并準(zhǔn)備著發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，那些差異化就是你們的愛情中不可或缺的“潤(rùn)滑劑”。
預(yù)留私人空間，更多時(shí)候是個(gè)心態(tài)問題，而共生則需要我們摸索出生活與相處的幸福模式。但問題的關(guān)鍵是，許多伴侶經(jīng)過爭(zhēng)執(zhí)與斗爭(zhēng)，已經(jīng)覺得自己是周圍夫妻中碩果僅存的了，能夠你好我好大家好就不錯(cuò)了，幸福這件事兒電視里天天演，卻不知道是否真的存在著，也因此那種“愛情終將走向親情”的論調(diào)才會(huì)一直持續(xù)到今天，因?yàn)楹芏嗳瞬⒉恢佬腋；橐鍪欠翊嬖�，以及它究竟長(zhǎng)什么樣！
幸�；橐龅哪�
身邊難得見到幾對(duì)神仙眷侶，倒是破裂的婚姻越來越多，一大堆情感專家對(duì)此現(xiàn)象各執(zhí)一詞，卻沒多少人能講得出究竟什么才是幸福的婚姻。
這才發(fā)現(xiàn)，原來誰都不比誰更了解這件事兒！
心理tips：幸�；橐鲇哺芨艿闹笜�(biāo)
婚姻幸福與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)是“穩(wěn)定性”和“幸福感”。
穩(wěn)定性：是夫妻雙方結(jié)婚的時(shí)間以及婚姻關(guān)系能維持多久的考量，是一種客觀和主觀上對(duì)婚姻持久度的衡量。
幸福感：幸福感更加主觀，這其中“包括滿意度、質(zhì)量、調(diào)適度，也包括不幸的缺失和整合”。
通俗點(diǎn)說，首先看你倆結(jié)婚的時(shí)間長(zhǎng)短，以及認(rèn)為自己還能維持時(shí)間的長(zhǎng)短，答案當(dāng)然是越長(zhǎng)越好。至于幸福感，其實(shí)就是你自己的主觀感覺。你倆待在一起的時(shí)間多不多，是否感覺幸福，性欲望是否得到滿足，解決沖突是不是比較容易，是不是老想要提出分手？
很重要的一點(diǎn)是：在一起的時(shí)候是否“享受彼此在一起的感覺”。
不要以為只有熱戀期的情人們這次會(huì)獲勝，事實(shí)是數(shù)據(jù)顯示，結(jié)婚后43%的配偶感覺“非常幸福”，而未婚者只有24%的人會(huì)有“非常幸福”的感覺。當(dāng)然這項(xiàng)數(shù)據(jù)來源于2006年國外的一項(xiàng)調(diào)查。國家不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，也許結(jié)論會(huì)有一些差別。不過這至少不是一個(gè)令人悲觀的數(shù)據(jù)。
現(xiàn)在婚姻的形式越來越多，許多人選擇同居而不是結(jié)婚，其實(shí)那也算是事實(shí)婚姻吧。從這個(gè)角度來說，我們都渴望握住愛情“幸福的小手”。是該聽信情感專家的話，還是該自己摸索？這個(gè)問題心理學(xué)家也已經(jīng)為你找到了答案。
怎樣握住“幸福的小手”
熱戀中的新人們，都認(rèn)為自己找到了如意的人，同居了一陣子，很快趁著這股子熱乎勁兒就急匆匆地跑到了婚姻的圍城里。過了一陣子，又發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和自己的想象差距甚遠(yuǎn)。于是開始想，到底怎樣才能握住“幸福的小手”？
《了不起的蓋茨比》—注定的不幸
1922年的春天，尼克滿懷希望離開家鄉(xiāng)，為了追尋美國夢(mèng)，隨淘金熱潮來到紐約，放棄寫作而進(jìn)入證券市場(chǎng)，并搬入紐約附近的海灣居住，成了神秘富豪蓋茨比的鄰居。
一次，尼克被邀請(qǐng)參加了蓋茨比豪宅中的盛宴，發(fā)現(xiàn)了蓋茨比的秘密。原來他一直深愛著黛西，他的家正對(duì)著尼克表妹黛西的家，即使黛西沒等他戰(zhàn)后歸來，嫁給了湯姆，蓋茨比卻一直深信他們的愛情矢志不渝。為了讓有情人終成眷屬，尼克做了蓋茨比與黛西愛情的見證者，幫他們牽線搭橋。一日，蓋茨比鼓勵(lì)黛西和丈夫一刀兩斷的會(huì)談無果而終，激動(dòng)的黛西為了釋放情緒，竟然酒后駕駛著蓋茨比的車，半路軋死了突然沖到路中央的女人。這個(gè)女人正是湯姆的情婦。黛西之后沒有停下車，匆匆趕回家。蓋茨比因?yàn)閾?dān)心黛西，在她家院子里一直守候到次日將近黎明才返回。回到家的蓋茨比癡癡等著愛人的電話，為了挽救他們的愛情，打算和她共奔天涯。黛西卻在湯姆的安排下，一家人準(zhǔn)備開溜。而湯姆情婦的丈夫聽信了湯姆的話，闖入蓋茨比家，開槍打死了蓋茨比，然后吞槍自盡，蓋茨比最終徹底成為別人家庭的犧牲品……
電影里蓋茨比受到了作者的尊敬、憐惜與關(guān)愛。一如現(xiàn)實(shí)中的“蓋茨比”，為了幸福婚姻而苦苦奮斗的人，卻常常注定難以擁有期待的那份愛情和婚姻。他們的愛情中，缺少了幸�；橐鲈撚械奶卣�。
幸福婚姻的特征
適用于幸�；橐龅倪x項(xiàng)，從愛情中也可見到端倪！
學(xué)者比林斯利通過一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，那些在一起并享受彼此關(guān)系的夫妻通常有以下幾個(gè)理由：
（1）承諾—配偶不會(huì)把離婚當(dāng)作選項(xiàng)。
組成配偶關(guān)系的夫妻往往重視這份承諾，一份承諾往往意味著一份約束，意味著從此以后不能放肆地支配自己的愛欲。如果一直抱有“心不在就可以離婚的想法”，對(duì)婚姻容易感到壓力、累贅與疲憊，那么維持婚姻對(duì)他們來說，太難了！這樣兩個(gè)人很難走向終點(diǎn)。幸福的婚姻和承諾有很大關(guān)系，要看那份承諾的力量是否足夠強(qiáng)大！
五年前，就在黛西要嫁人的時(shí)候，她收到了蓋茨比的來信，蓋茨比希望黛西等他，因?yàn)樗�沒有錢。在那時(shí)，黛西也扯斷了三十幾萬的珍珠項(xiàng)鏈，想要?dú)Щ�，但最終還是在家人的說服下舉行了婚禮。
五年過去了，黛西意外開車撞了人后，蓋茨比以為黛西次日會(huì)打電話給他，與他共奔天涯，但黛西沒有。
兩次關(guān)鍵時(shí)刻，黛西都被困難嚇退了。兩個(gè)人的關(guān)系，如果一切以“分開”為選項(xiàng)，那么注定不會(huì)幸福與持久。
（2）共同興趣—共同興趣只是表象，相似性預(yù)示著長(zhǎng)期關(guān)系的幸福。
“性格相似”是好事，還是壞事呢？
有些相似性可能是天然的，例如性格個(gè)性與家庭環(huán)境，有些相似性則是后天可以培養(yǎng)或者可以逐步調(diào)和的，如共同的興趣、價(jià)值觀、目標(biāo)、子女和在一起的愿望。
有人會(huì)問：兩個(gè)脾氣火暴的人豈不是更加容易吵架嗎？單從表象上看，是的，沒錯(cuò)!
可是有一點(diǎn)千萬別忽視了。爆發(fā)沖突的不單單是性格，而是共同的觀念看法與態(tài)度，所以只有性格相似是不夠的！這也是我們一般意義上對(duì)共同點(diǎn)理解上的狹隘。
兩個(gè)性格相似的人，只能說思考問題的方式、做事方法可能是相同的，這些相似點(diǎn)可能會(huì)在最初帶給人很多欣喜，讓熱戀中的兩個(gè)人感覺找到了知己！但這并不意味著兩人就擁有了足夠多的相似性。有些相似性甚至是以非常差異化的面目出現(xiàn)的。
比如，一個(gè)外向與一個(gè)內(nèi)向的人，如果有相似的人生價(jià)值觀，那么他們也可能會(huì)成為一對(duì)佳偶。所以，讓我們重新認(rèn)識(shí)相似性，具體來說，培養(yǎng)共同的興趣是一條最簡(jiǎn)單和行之有效的方法。有了共同的興趣，就有很多共同的話題，也容易達(dá)成一致。就如同兩條水渠中間有可以流通的部分，那么其他的水自然也很容易互相流動(dòng)交換了。
（3）溝通—溝通的目的是交換信息和感受，你做到了嗎？
那些在一起的夫妻比其他人使用“積極語言”進(jìn)行爭(zhēng)論的可能性大五倍。他們會(huì)有意識(shí)地彼此聊天來培養(yǎng)情感而不是破壞情感。幸福的配偶也會(huì)非常樂意告訴對(duì)方自己想要的，并且不會(huì)對(duì)伴侶產(chǎn)生防衛(wèi)心理。
好的溝通更加積極，注重聆聽和確認(rèn)自己是否明白了配偶的意思，即便語言已經(jīng)失效，也會(huì)運(yùn)用其他方式開展及時(shí)有效的溝通；不好的溝通往往是在互相“指責(zé)和抱怨”。大多數(shù)失敗的夫妻并不是嫁（娶）錯(cuò)了人，而是不會(huì)與對(duì)的人相處和相愛!
溝通的最終目的是交換“信息”和“感受”，所以“交換”顯得非常重要，如此才能做到“設(shè)身處地站在對(duì)方角度考慮問題”……
（4）篤信宗教—強(qiáng)烈的宗教導(dǎo)向會(huì)為伴侶提供來自宗教社區(qū)成員的社會(huì)、精神和情感支持。
（5）信任—信任是對(duì)對(duì)方的一種樂觀預(yù)期！
信任是對(duì)對(duì)方未來行為預(yù)期的一種肯定，不輕易否定和懷疑。如果“自信是對(duì)自己的肯定”，那么“信任的核心是對(duì)愛人和配偶”的肯定。
沒有信任的婚姻似乎總是危機(jī)四伏，即便沒有真的發(fā)生不好的事情—例如婚外情等情況，夫妻雙方的關(guān)系也很難真正體現(xiàn)出松弛和平靜。因此，信任也是夫妻雙方建立幸�；橐龅囊粋�(gè)重要基礎(chǔ)！
無論是分開還是在一起，始終是蓋茨比一個(gè)人對(duì)黛西有充分的信任：相信她會(huì)等他，相信她會(huì)嫁給他，相信她會(huì)跟丈夫分手，相信她會(huì)在出事后和他一起共奔天涯。而現(xiàn)實(shí)呢，黛西沒有等他，沒有嫁給他，沒有跟丈夫分手，出事后沒有找他。撇開兩人愛情的曲折，單就信任而言，黛西并沒有給蓋茨比足夠和樂觀的期許。
（6）非物質(zhì)至上主義—是情感而不是物質(zhì)決定了婚姻的走向。
從進(jìn)化心理學(xué)的角度上來講，我們能夠理解為什么漂亮女子鐘情事業(yè)有成、有才又多金的男士，這是為了種族繁衍與自身的需求。另一方面，婚姻已經(jīng)是社會(huì)化的一種現(xiàn)象，有一定約束性，這種約束性就意味著人們?cè)诳剂颗渑季C合素質(zhì)的時(shí)候，不會(huì)把物質(zhì)放在第一位去考慮。
盡管我們會(huì)受本能的驅(qū)使，有繼續(xù)追逐財(cái)富的可能，也許這會(huì)成為一個(gè)人成功的內(nèi)驅(qū)力，但絕不會(huì)是婚姻幸福的第一要素，任何把物質(zhì)放在第一位的婚姻，都會(huì)經(jīng)歷極其嚴(yán)峻的考驗(yàn)！財(cái)富是靈活的變量，而且經(jīng)不住比較，一旦婚姻和感情受其影響，婚姻的安全系數(shù)就太低了。隨時(shí)有因比較而出局的危險(xiǎn)！畢竟我們是和一個(gè)活生生、與眾不同，有人格魅力的人組合，而不是和財(cái)富或者一堆毫無個(gè)性的鈔票。這一點(diǎn)在如今的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，越發(fā)會(huì)受到挑戰(zhàn)！有太多人只是因?yàn)橐惶追孔泳桶炎约旱男腋４钸M(jìn)去了。
蓋茨比的故事最令人心碎的恐怕也在這里，一開始，也許蓋茨比回家，他還有贏取黛西的機(jī)會(huì)，但他沒有。甚至他夜夜笙歌的大型狂歡，原來只是為了吸引黛西的注意。從這一點(diǎn)來講，他也許一開始就沒有把愛的努力用在刀刃上。
（7）角色示范—幸福的父母會(huì)給孩子正面的示范。
好的婚姻會(huì)引發(fā)好的婚姻，要知道我們是在愛中學(xué)習(xí)如何愛他人的。除此以外，性欲望、公平的情感關(guān)系、不把錯(cuò)誤總是歸結(jié)在伴侶身上、彼此犧牲也是幸福婚姻的重要特征。
給愛注入“正能量”！
如果你覺得上面的內(nèi)容太過籠統(tǒng)和抽象，我們給你幾個(gè)具體的辦法。
心理tips:愛的五種語言
蓋瑞•查普曼博士是著名的婚姻家庭專家，他的著作《愛的五種語言》一書提出了激活愛情的五個(gè)方法。每一個(gè)人都有一個(gè)情緒的愛箱，只有當(dāng)這個(gè)愛箱填滿了的時(shí)候，人際關(guān)系才能發(fā)展。然而，不同人的愛箱需要用不同的語言來填滿。查普曼博士發(fā)現(xiàn)人們基本上有五種愛的語言：肯定的言辭、精心的時(shí)刻、付出與接受禮物、服務(wù)的行動(dòng)、身體的接觸。
兩性間許多誤解、隔閡、爭(zhēng)吵都是由于不了解或者忽略了對(duì)方的主要愛語造成的。當(dāng)夫妻雙方主動(dòng)選擇使用對(duì)方的主要愛語時(shí)，就能夠很好地發(fā)展彼此的親密關(guān)系，并積極地處理婚姻中的沖突和失敗。了解這五種愛的語言，并且學(xué)習(xí)去說你配偶的主要愛的語言，可能會(huì)徹底影響他（她）的行為。當(dāng)人們情感的愛箱被填滿的時(shí)候，他們的舉止就會(huì)不一樣。
愛的語言之一：肯定的言辭
這讓我想到了一部電影：《求求你，表揚(yáng)我》。在電影中，范偉說：“幸福就是：我餓了，看見別人手里拿個(gè)肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看見別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，你蹲那兒了，你就比我幸福�！�
心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，投入愛情中的人們，自尊感會(huì)得到提升，因?yàn)槲覀冊(cè)趷廴搜劾锟吹搅艘粋�(gè)“更加美好的自己”，所以如果你愛他，請(qǐng)記得贊揚(yáng)他！
愛的語言之二：精心的時(shí)刻
精心時(shí)刻的意義是兩人擁有共同的愛好，一起做些什么，并給予對(duì)方充分的注意力。
很多愛侶結(jié)婚前會(huì)有各自的愛好，結(jié)婚后仍然如此，其實(shí)最好的辦法是擁有共同的愛好。這就是精心的時(shí)刻，一個(gè)專屬于你們的時(shí)刻！不論是每周末去看電影，還是去燭光晚餐，或者一起散步，這些都是你們專屬的幸福時(shí)分。
愛的語言之三：付出與接受禮物
送禮是最容易學(xué)到的愛語，就像動(dòng)物一樣，它們向配偶示好的時(shí)候，會(huì)奉上一頓美味作為禮物。不要認(rèn)為同居后或者結(jié)了婚，禮物就不是必需品了。禮物的背后意味著驚喜，意味著好奇與刺激，而這一點(diǎn)也會(huì)促使你們更愛彼此。
愛的語言之四：服務(wù)的行動(dòng)
服務(wù)，是指去做你的配偶希望你做的事。她逛街的時(shí)候幫她拿包，她加班的時(shí)候你會(huì)去接她回家，陪她走夜路。
愛的語言之五：身體的接觸
有時(shí)一個(gè)恰當(dāng)?shù)纳眢w接觸遠(yuǎn)勝于“我愛你”三個(gè)字。
身體語言比口頭語言更誠實(shí)，身體距離從遠(yuǎn)到近，依次是近距離、擁抱、接吻和性�？匆粚�(duì)情侶關(guān)系好不好，只要看他們的距離就可以知道，研究表明，親密關(guān)系的距離是0~46厘米。如果你跟伴侶之間總是隔著半米遠(yuǎn)，我很懷疑你們是否真的深愛彼此。
每個(gè)人都有這五種語言的其中一種或幾種。你的愛語是什么？下面三種方式幫你發(fā)現(xiàn)自己的愛語：
（1）你的配偶做什么事或者不做什么，傷害你最深？跟這件事相反的，可能就是你的愛的語言。
（2）你最常請(qǐng)求你配偶的是什么？你最常請(qǐng)求的事，可能是最能使你感覺到愛的事。
（3）你通常以什么方式向你的配偶表示愛？你表示愛的方法，也許顯示它會(huì)使你感覺到愛。
愛是一種選擇。當(dāng)我們積極選擇使用我們配偶的主要愛語時(shí)，我們就能創(chuàng)造出一種情緒氣氛，使我們能夠好好地處理過去的沖突和失敗。在愛情的國度里，我們需要認(rèn)清自己和對(duì)方的愛的語言，學(xué)會(huì)他們的語言才能讓愛更有能力和意義。
假如每段婚姻只有一年期限
經(jīng)營(yíng)愛情，你覺得麻煩嗎
當(dāng)然麻煩，弗洛姆說愛是門藝術(shù)，你不能只懂得享受，而不鉆研學(xué)習(xí)。
嫌麻煩，可以不用上班，那就失業(yè)；嫌麻煩，可以不用戀愛，那就單身；嫌麻煩，可以不用結(jié)婚，那就同居。
誰也不能拿一把大刀架在你脖子上，逼著你戀愛，逼著你結(jié)婚。就算父母催婚，現(xiàn)在各種應(yīng)付的招數(shù)數(shù)不勝數(shù)，想躲不是個(gè)什么大問題。
假如婚姻關(guān)系是有時(shí)間限制的
人們覺得婚姻是圍城，進(jìn)去的人想出來，出來的人想進(jìn)去。
在愛爾蘭，據(jù)說他們的婚姻制度很有趣，可以簽署有限婚姻，1~100年不等，隨婚姻當(dāng)事人選擇。因?yàn)閻蹱柼m作為一個(gè)信奉天主教的國度是禁止離婚的，因此這個(gè)國家的人結(jié)婚率最低。誰都不想進(jìn)去了就出不來了，因此他們大多會(huì)在老去時(shí)選擇婚姻，相伴死去。
有人提出了這么種說法：現(xiàn)在中國不正處在離婚高峰期嗎？干脆也效仿愛爾蘭，實(shí)行有時(shí)間限制的婚姻，結(jié)婚證書到期作廢，如果想要續(xù)約，夫妻雙方再另行談判。就如同平時(shí)企業(yè)之間簽合同一樣，大部分是先定有限時(shí)間的合作。我想那個(gè)時(shí)候，估計(jì)你們就會(huì)學(xué)習(xí)如何有耐性地經(jīng)營(yíng)婚姻了。
試想，假如婚姻只有一年期限，你還會(huì)嫌麻煩嗎？
每天都有大批從圍城解套的人，不存在年紀(jì)大了找不到對(duì)象的問題，你是會(huì)更愿意與一個(gè)人相守終生呢，還是愿意一輩子不停地?fù)Q對(duì)象呢？那個(gè)時(shí)候，也許你會(huì)覺得經(jīng)營(yíng)婚姻是一門該懂的學(xué)問了吧？愛是一門藝術(shù)，如果不好好學(xué)習(xí)，每一年可能都會(huì)有一批人被淘汰出局，被伴侶拋棄。所以，不如趁早修煉，從今天開始好好地修習(xí)愛的藝術(shù)這門必修課。
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