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親愛的讀者當(dāng)你拿到《你應(yīng)該知道的思想名著》這本書時(shí)，你就應(yīng)當(dāng)像抱著一個(gè)剛出生的嬰兒一樣，來珍視它，呵護(hù)它。思想是超遠(yuǎn)的，是卓絕的，是深邃的，是智慧的所在。然而，一個(gè)懵懵懂懂的嬰兒又如何能成為真理的化身呢？嬰兒是無知的，是純潔的天然生命。蘇格拉底就這樣說道“我只知道一件事，那就是什么都不知道”。可見，一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的無知是最了不起的，在無知之中有運(yùn)生萬物的根。人生一世就是為了尋找這個(gè)根才去苦苦求索，一世追尋。凡是思想的東西都是人的靈魂所迫切要尋找的歸宿，是人之所以為人的根本所在。

人生是一個(gè)旅程，有的人走了，有的人又來了。人就是不斷地被拋入了這個(gè)世界，而又被無情地扔出了這個(gè)世界。人生實(shí)所短暫，然而，人生的價(jià)值就表現(xiàn)在他是一個(gè)可以思考的存在，正如帕斯卡而言，“人是一只思想的蘆葦”。

茫茫人世，蕓蕓眾生。在如今人欲、物欲橫流的時(shí)代里，在這個(gè)被同化、物化和異化的人性之中。許多人只是像一頭豬一樣活著，很少有人再有思想了，更少有人知道人本來是有思想的啦，更甚者，許多人連是否知道都已經(jīng)遺忘。

現(xiàn)在許多人追求的都是口福的享受、旅游的娛樂、性欲的滿足、消費(fèi)的愜意……人成了一個(gè)盲目的隨波逐流的存在，人們往往用肉欲的狂歡、物質(zhì)的富有、消遣的刺激來麻痹自己，人們都害怕空虛、孤獨(dú)和無聊，所以，就飲鴆止渴，填補(bǔ)心靈和精神上的貧乏。人類已經(jīng)不再擁有充滿靈性的智慧和思想。人成了一個(gè)行尸走肉，一個(gè)機(jī)器，一種盲流的所在。

人一旦不再為自己所走的路思考，不再擁有信仰，也不再為真正的幸福而努力時(shí)，那么人只是在生存，而不是在生活，人也就失去了本來具有的真性，磨滅了生命內(nèi)的真我。

讀者啊，如果你讀了這本書，我敢相信你的靈魂有福了。你是一個(gè)擁有靈性的生命，一只尋覓彼岸的小舟。人生的大道將會(huì)向你敞開。因?yàn)橄騼?nèi)求取的人，誰尋求，誰就獲得，向外尋求的人，誰尋求，誰就迷失。

思想是一個(gè)人走進(jìn)信仰的天梯，也是一個(gè)人走向歸宿的航標(biāo)。如果你不想再這樣下去，和蕓蕓眾生一樣，渾渾噩噩地活著、庸庸碌碌地奔忙，腦滿腸肥、醉生夢(mèng)死，那么你就去叩問生命的歸途吧！去做一個(gè)有靈魂的行人吧！

思想，就如同是荒原，越走越遠(yuǎn)，離生命的中心也就越近。從近現(xiàn)代的思想家尼采、康德、黑格爾到古希臘的蘇格拉底、柏拉圖；從經(jīng)院哲學(xué)托馬斯•阿奎那、圣•奧古斯丁到耶穌基督；從啟蒙主義的盧梭到超驗(yàn)主義的愛默生，無不留下了人類思想歷史的腳步，無不印證了人類思想的偉大。

然而，就在人類文明進(jìn)步的今天，許多人已經(jīng)退化了，他們不再擁有思想，也不再擁有智慧和美德。正如羅素所說，許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考。

在如今的社會(huì)之中，“最正常的人也就是病得最厲害的人，而病得最厲害的人也就是最健康的人�！比艘呀�(jīng)失去了人性，而只剩下了“性”。人僅僅是一種“性”的存在，而不在是人。

人失去了人之所以為人的根基，人泯滅了人性的道德和良知，人已經(jīng)滑落到深不自拔的深淵，陷入了罪惡的歧途和淵藪……

有些人睡了不醒，有些人醒了還要去睡。眾星已經(jīng)遠(yuǎn)去，而天才還在逃離，人世的燈塔已經(jīng)墜落，凄冷的寒夜即將到來。當(dāng)人世的喪鐘敲響的時(shí)候，還有誰再去問喪鐘究竟為誰而鳴？

親愛的讀者啊，如果你讀到了這本書，請(qǐng)你把那些生命的箴言刻進(jìn)自己的心靈中去，在紛紛擾擾的塵世之中把心靈靜養(yǎng)，希望你能從“永恒的沉睡”走向“永恒的自醒”，在塵世的迷途走向人生的彼岸。也許思想并不能去拯救你，但是思想至少可以讓你懸崖勒馬，如夢(mèng)初醒，思想至少可以指給你覺醒的路，賜給你靈性的雙眼。

讀者啊，讀者，要知道，“人是一座橋梁，一條繩索”。人空手而來也必定會(huì)空手而去。唯有亙古不變的是人性的自我圓滿，和心靈內(nèi)在的富有，也唯有如此才是真正的自我回歸。