- 第2節(jié) 第二部分
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戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰
這句話的意思是:做人做事一輩子總要小心、謹(jǐn)慎,就好像是站在懸崖的邊緣一樣,就好像是踩在薄薄的冰層上面一樣。這句話出自《詩經(jīng)·小雅·小曼》:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”
《論語》中曾子也引用了這句話:曾子有疾,召門人弟子曰:“啟予足,啟予手。詩云:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”
曾子一直用“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來對待自身的修養(yǎng),所以,當(dāng)曾子即將去世時,才有“而今而后,吾知免夫”這種如釋重負(fù)的感慨。
曾子是孔子的學(xué)生,名參,字子輿,孔子曾評價(jià)他的這位學(xué)生:“參也魯。”
“魯”就是拙的意思,遲鈍,為人老實(shí),因?yàn)樗娜似泛托郧,“孔子以為能通孝道,故授之業(yè)”,同時孔子還把自己唯一的孫子子思交給曾參做學(xué)生。曾參后來編撰了《大學(xué)》和《孝經(jīng)》兩部著作,成就非凡。曾參一生,堅(jiān)守孔子思想,一絲不茍,謹(jǐn)小慎微。據(jù)《孔子家語》記載,曾參家里窮困潦倒,卻拒絕齊國的聘請和魯國國君的封邑,身著破衣耕作,拘泥于道德而不近人情,真可謂“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰”了。
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
這句話出自《論語·里仁十七》,原文為:子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”意思是:孔子說:“見到賢人,就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,見到不賢的人,就應(yīng)該自我反。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯誤)!
這個道理在唐代著名書法家柳公權(quán)身上有很好的體現(xiàn)。柳公權(quán)小時候自以為寫得一手好字,所以經(jīng)常在人前夸耀。有一天,柳公權(quán)和幾個小伙伴舉行“書會”。這時,一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家,敢在人前夸”,覺得這孩子太驕傲了,便皺皺眉頭,說:“這字寫得并不好,好像我的豆腐一樣,沒筋沒骨,還值得在人前夸嗎?”小公權(quán)一聽,不高興地說:“有本事,你寫幾個字讓我看看。”
老人說:“我是一個粗人,寫不好?墒牵愕饺A京城看看去吧。人家有人用腳都寫得比你好得多呢!”
第二天一大早,小公權(quán)獨(dú)自去了華京城。到了那里后,他看見一棵大槐樹下一個沒有雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳,坐在地上,左腳壓紙,右腳夾筆,正揮灑自如地寫對聯(lián),字跡“似群馬奔騰、龍飛鳳舞”。他看得目瞪口呆,“撲通”一聲跪在老人面前,說:“我愿意拜您為師,請您告訴我寫字的秘訣……”老人用腳拉起小公權(quán)說:“我生來沒手,只得靠腳混口飯吃,怎么能為人師表呢?”后來,小公權(quán)苦苦哀求,老人才在地上鋪了一張紙,用右腳寫了幾個字:“寫盡八缸水,硯染澇池黑;博取百家長,始得龍鳳飛!
正是由于柳公權(quán)能見賢思齊,所以他把老人的話牢記在心,從此發(fā)奮練字。經(jīng)過苦練,柳公權(quán)終于成為我國古代著名的書法家。
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴
意思是:不因?yàn)樨氋v而感到憂愁,不急于追求富貴。出自東晉陶淵明的《五柳先生傳》。
這句話是對陶淵明自身的寫照,而顏回更是“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的典型?鬃釉(jīng)贊嘆顏回說:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”
孔子這句話是說顏回的生活簡單。所謂的“一簞食”,就是只有一個“便當(dāng)”。古代的“便當(dāng)”就是煮好的飯,放在竹子編的器皿里!耙黄帮嫛,是說顏回就只是喝一點(diǎn)點(diǎn)冷水。住在陋巷中,生活是如此艱苦,任何人處于這種環(huán)境,都會吃不消的?墒穷伝厝匀蛔缘闷錁。真是“不戚戚干貧賤,不汲汲于富貴”的典型了。
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢
出自李商隱的《詠史》。意思是:盡看前朝舊事,成功來自勤儉節(jié)約,而奢侈浪費(fèi)最終會導(dǎo)致國破家亡。教育國人遠(yuǎn)離奢侈,勤勞樸素,家運(yùn)國運(yùn)將永久興旺。
歷史上有很多因?yàn)樯莩薅鰢木,陳叔寶就是一個典型,他是南北朝時期南陳后主,也是陳朝最后一個皇帝。
陳叔寶為東宮太子時就貪酒好色,只因宣帝陳瑣管教極嚴(yán),不敢放肆。他繼位后,就無所顧忌了。他認(rèn)為陳朝的統(tǒng)治固若金湯,無須居安思危。因此,他當(dāng)政的七年中,大部分時間都縱情酒色。
正當(dāng)陳后主醉生夢死、盡情享樂之時,隋文帝楊堅(jiān)在統(tǒng)一北方之后,正南下攻陳。
當(dāng)賀若弼攻京口時,邊人告急,叔寶正在飲酒,不予理睬。高穎攻克陳朝宮殿,見告急文書還在床下,連封皮都沒有拆。如此奢侈腐敗,樂不知憂,花天酒地,暖風(fēng)熏熏,醉生夢死,丟掉江山是十分自然不過的事情。
泰山不讓土壤,故能成其大
河海不擇細(xì)流,故能就其深
這句話的意思是說:泰山因?yàn)椴痪芙^渺小的土壤,才有今天這樣的高度;江河因?yàn)椴痪芙^細(xì)微的溪流,所以有這樣的深度。
這句話出自李斯的《諫逐客書》。當(dāng)時,秦王下決心統(tǒng)一六國,韓國怕被秦國滅掉,于是派水工鄭國到秦鼓動修建水渠,目的是想削弱秦國的人力和物力。后來,鄭國修渠的目的暴露了。這時,東方各國也都派間諜來到秦國做賓客,群臣對外來的客卿議論很大,于是對秦王說:“各國來秦國的人,大都是為了他們自己的國家來秦國做破壞工作的,請求大王下令驅(qū)逐一切來客。”于是秦王下了逐客令,而李斯也在被逐之列。
就是在這種形勢下,李斯給秦王寫了一封信,這就是有名的《諫逐客書》。他說:“我聽說群臣議論逐客,這是不對的。從前秦穆公為求賢人,從西方的戎請來由余,從東方的楚國請來百里奚,從宋國迎來蹇叔,并任用從晉國來的丕豹、公孫支。秦穆公任用了這五個人,才兼并了二十國,稱霸西戎。秦孝公重用商鞅,實(shí)行新法,移風(fēng)易俗,國家富強(qiáng),打敗了楚、魏,擴(kuò)地千里,才有了秦國的強(qiáng)大。正是因?yàn)榍鼗萃跤脧垉x的計(jì)謀,拆散了六國的合縱,從而迫使各國服從秦國。秦昭王由于得到了范雎,才削弱了貴戚力量,加強(qiáng)了王權(quán),從而蠶食諸侯,秦成帝業(yè)。”其中,在這封信中就有“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深”這句話。
李斯還在信中反問:“為什么這些東西可用而客就要逐?看起來大王只是看重了一些東西,而對人才卻不能重用,其結(jié)果是加強(qiáng)了各國的力量,卻不利于秦國的統(tǒng)一大業(yè)!
秦王明辨是非,果斷地采納了李斯的建議,立即取消了逐客令,李斯仍然受到重用,被封為廷尉。
后來,人們多用這句話來形容道德修養(yǎng)要從細(xì)微處入手,逐漸地培養(yǎng)高尚的美德。
名句索引
.君子義以為上,君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜!墩撜Z·陽貨》
.積思勉之功,舊習(xí)自除!巍り懢艤Y《語錄下》
.心無愧怍,則無入而不自得;心無貪戀,則無往而不自安!巍ち_大經(jīng)《鶴林玉露·小官對移》
.但教方寸無諸惡,狼虎從中也立身。——后唐·馮道詩《偶作》
.上為天子而不驕,下為匹夫而不恬,此之謂全德之人!秴问洗呵铩け旧
.不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博!铣に巍し稌稀逗鬂h書·張衡傳》
.義不負(fù)心,忠不顧死。——明·羅貫中《三國演義》
.小人可以為君子,君子可以為小人。——戰(zhàn)國·荀況《荀子·性惡》
.圣人之于善也,無小而不舉;其于過也,無微而不改!獫h·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
.誠為修身之本,而明善又為思誠之本!巍ぶ祆洹端臅ⅰっ献蛹ⅰ
.敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極!抖Y記·曲禮上》
.不伐功斯巨,唯謙道乃光!濉じ啭槨稑銤M》
.才疏志大不自量,西家東家笑我狂!巍り懹巍秳δ显姼濉
.崇讓則人不爭!鬂h·馬融《忠經(jīng)·廣至理章》
.處其厚,不居其薄。處其實(shí),不居其華!独献印
.處世以譏訕為第一病痛!鳌卫ぁ渡胍髡Z》
.處世忌太潔,圣人貴藏輝。——唐·李白《沐浴子》
.君子貴人而賤己,先人而賤己!抖Y記·坊記》
.聲聞過情,君子恥之。——《孟子·離婁下》
.責(zé)己要厚,責(zé)人要薄!娥B(yǎng)正遺規(guī)》
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