- 第4節(jié) 第四章
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2時(shí)：是。姜嫄：傳說(shuō)中有邰氏之女，周始祖后稷之母。
3克：能。禋：祭天的一種禮儀，先燒柴升煙，再加牲體及玉帛于柴上焚燒。
4弗：除災(zāi)求福的祭祀。
5履：踐踏。武：足跡。敏：通“拇”，大拇趾。歆：心有所感的樣子。
6攸：語(yǔ)助詞。介：通“祄”，神保佑。止：通“祉”，神降福。
7載震載夙：指十月懷胎。
8誕：迨，到了。彌：滿(mǎn)。
9先生：頭生，第一胎。如：而。達(dá)：滑利。
10坼：裂開(kāi)。副：破裂。
11菑：同“災(zāi)”。
12不：丕。不寧，丕寧，大寧。
13不康：丕康。丕，大。
14寘：棄置。
15腓：庇護(hù)。字：哺育。
16平林：大林，森林。
17會(huì)：恰好。
18鳥(niǎo)覆翼之：大鳥(niǎo)張翼覆蓋他。
19呱：小兒哭聲。
20實(shí)：是。覃：長(zhǎng)。訏：大。
21載：充滿(mǎn)。
22匍匐：伏地爬行。
23岐：知意。嶷：識(shí)。
24就：趨往�？谑常荷褓Y料。
25蓺：同“藝”，種植。荏菽：大豆。
26旆旆：草術(shù)茂盛。
27役：通“穎”。穎，禾苗之末。穟穟：禾穗下垂的樣子。
28幪幪：茂密的樣子。
29瓞：小瓜。唪唪：果實(shí)累累的樣子。
30穡：耕種。
31有相之道：有相地之宜的能力。
32茀：拂，拔除。
33黃茂：指黍、稷�？追f達(dá)疏：“谷之黃色者，惟黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也�！�
34實(shí)：是。方：同“放”。萌芽始出地面。苞：苗叢生。
35種：禾芽始出。褎：禾苗漸漸長(zhǎng)高。
36發(fā)：發(fā)莖。秀：秀穗。
37堅(jiān)：谷粒灌漿飽滿(mǎn)。
38穎：禾穗末稍下垂。栗：栗栗，形容收獲眾多貌。
39邰：當(dāng)讀作“頤”，養(yǎng)。谷物豐茂，足以養(yǎng)家室之意。
40降：賜與。
41秬：黑黍。秠：黍的一種，一個(gè)黍殼中含有兩粒黍米。
42麇：赤苗，紅米。芑：白苗，白米。
43恒：遍。
44畝：堆在田里。
45任：挑起。負(fù)：背起。
46肇：開(kāi)始。祀：祭祀。
47揄：舀，從臼中取出舂好之米。
48簸：揚(yáng)米去糠。蹂：以手搓余剩的谷皮。
49釋?zhuān)禾悦�。叟叟：淘米的聲音�?
50浮�。簾釟馍仙�。
51惟：考慮。
52蕭：香蒿。脂：牛油。
53羝：公羊。軷：讀為“拔”，即剝?nèi)パ蚱ぁ?
54燔：將肉放在火里燒炙。烈：將肉貫穿起來(lái)架在火上烤。
55嗣歲：來(lái)年
56昂：仰，舉。豆：古代一種高腳容器。
57登：瓦制容器。
58居歆：為歆，應(yīng)該前來(lái)享受。
59胡臭亶時(shí)：為什么香氣誠(chéng)然如此好。臭，香氣；亶，誠(chéng)然，確實(shí)；時(shí)，善，好。
【簡(jiǎn)析】
這首詩(shī)一共有八章，每章十字句章與八字句章構(gòu)成全篇，除了首尾兩章外，各章皆以“誕”字領(lǐng)起，格式很?chē)?yán)格。這首詩(shī)用賦的手法進(jìn)行敘述，生動(dòng)詳明，現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)。從內(nèi)容看，盡管后面幾章寫(xiě)后稷從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)富有濃郁的生活氣息，但是也具備荒幻氣氛，增加了詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
詩(shī)的第一章主要是寫(xiě)了姜嫄的受孕。高辛氏之帝帶著姜嫄向生殖之神高禖祈子，姜嫄踏著高辛氏的足印，亦步亦趨，施行了一道傳統(tǒng)儀式，便感覺(jué)懷了孕。
詩(shī)的第二、三章寫(xiě)后稷的誕生和屢棄不死的神奇。后稷名棄，正是因?yàn)樗趮胗讜r(shí)曾屢遭遺棄才得此名。此篇對(duì)他三次遭棄又三次獲救的經(jīng)過(guò)情形敘述很詳細(xì)：后稷被扔在小巷里，沒(méi)想到牛羊用乳汁喂養(yǎng)了他；后稷被扔進(jìn)大樹(shù)林，來(lái)砍柴的樵夫?qū)⑺瘸�；第三次后稷被扔在了寒冰之上，結(jié)果天上飛來(lái)只大鳥(niǎo)，用溫暖的羽翼覆蓋他溫暖他。初生的后稷經(jīng)歷了如此大的磨難，終于哭出了聲，聲音宏亮有力，預(yù)示著他會(huì)創(chuàng)造輝煌的業(yè)績(jī)。
詩(shī)的第四至第六章寫(xiě)后稷有開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的特殊才能，他因有功于農(nóng)業(yè)而受封于邰，他種的農(nóng)作物品種多、產(chǎn)量高、質(zhì)量好，豐收之后便創(chuàng)立祀典。這幾章修辭手法多樣化，內(nèi)容也變得跌宕有致。修辭格有疊字、排比等，富有表現(xiàn)力。
詩(shī)的最后兩章寫(xiě)后稷祭祀天神，祈求上天永遠(yuǎn)賜福，而上帝感念其德行業(yè)績(jī)，不斷保佑他并將福澤延及到他的子子孫孫。全詩(shī)末尾的感嘆之詞，贊頌的對(duì)象象仍落實(shí)在后稷身上，而他是當(dāng)之無(wú)愧的！
【譯文】
當(dāng)初先民生下來(lái)，是姜嫄生下的孩子。如何生下先民來(lái)？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無(wú)嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護(hù)總吉利。胎兒時(shí)動(dòng)時(shí)靜止，一天終于生下來(lái)了，而且辛勤養(yǎng)育，孩子就是周后稷。
懷胎十月，分娩很順當(dāng)。產(chǎn)門(mén)不破也不裂，安全無(wú)患身體也很健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來(lái)祭享，慶幸生下的是男子。
將新生的孩子拋棄到小巷中，沒(méi)想到牛羊?qū)⒑⒆泳攘�。于是又把嬰兒扔在林中，遇上了樵夫�(qū)⒑⒆泳绕�。又將嬰兒拋棄在寒冰上，大鳥(niǎo)暖他覆翅翼。大鳥(niǎo)終于飛去了，后稷這才哇哇啼�？蘼曈珠L(zhǎng)又洪亮，聲滿(mǎn)道路強(qiáng)有力。
后稷很快就能四處爬了，懂事聰明，而且尋找食物很有本領(lǐng)。不久就能種大豆，大豆茁壯。種了禾粟嫩苗青，麻麥長(zhǎng)得旺盛，瓜兒累累果實(shí)成。
后稷耕田種地，辨明土質(zhì)有自己的方法。茂密雜草全能除去，還會(huì)挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細(xì)細(xì)往上冒，拔節(jié)抽穗又結(jié)實(shí)；谷粒飽滿(mǎn)質(zhì)量高，禾穗沉沉收成好，頤養(yǎng)家室是個(gè)寶。
上天關(guān)懷賜良種：秬子秠子都能看見(jiàn)，紅米白米也都全。遍地都是秬子秠子，收割堆垛忙得歡。遍地都是紅米和白米，扛著背著運(yùn)到倉(cāng)庫(kù)，忙完農(nóng)活籟祭祀祖先。
祭祀先祖要用什么？有舂谷也有舀米，有簸糧也有篩糠。沙沙淘米聲音鬧，蒸飯噴香熱氣揚(yáng)。籌備祭祀來(lái)謀劃，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剝了皮，又燒又烤供神享，祈求來(lái)年更豐穰。
祭品裝在碗盤(pán)中，木碗瓦盆也派上了用場(chǎng)，香氣升騰滿(mǎn)廳堂。上帝也都來(lái)受享，飯菜滋味實(shí)在香。后稷始創(chuàng)祭享禮，祈神佑護(hù)一直沒(méi)有災(zāi)禍，一直到現(xiàn)在。
頌
頌，是祭天地、鬼神、祖先的舞樂(lè)。分周頌、魯頌、商頌，共四十篇。其中“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇。《周頌》是西周前期的歌功頌德之作，出于史官和樂(lè)官之手�！渡添灐贰ⅰ遏旐灐窞闁|周及春秋時(shí)所作。
1. 周頌·清廟
於穆清廟1，肅雍顯相2。
濟(jì)濟(jì)多士3，秉文之德4。
對(duì)越在天5，駿奔走在廟6。
不顯不承7，無(wú)射于人斯8！
【題釋】
《清廟》是《周頌》的第一篇，即“頌之始”。 清廟：清靜的宗廟。
【注釋】
1於：贊嘆詞，啊。穆：莊嚴(yán)、壯美。
2肅雝：莊重的樣子。顯：高貴顯赫。相：助祭的公卿諸侯。
3濟(jì)濟(jì)：眾多。多士：指祭祀時(shí)承擔(dān)各種職事的官吏。
4秉：秉承，操持。文之德：周文王的德行。
5對(duì)越：對(duì)是報(bào)答，揚(yáng)是頌揚(yáng)。在天：周文王的在天之靈。
6駿：敏捷、迅速。
7不（pī）：“丕”，大。承（zhēng）：借為“烝”，美盛。
8射（yì）：借為“斁”，厭棄。斯，語(yǔ)氣詞。
【譯文】
啊，清靜的宗廟，助祭的公卿諸侯多么得莊重顯耀！濟(jì)濟(jì)一堂的眾多官吏，都秉承著文王的德操；為了頌揚(yáng)文王的在天之靈，他們都在忙碌地奔跑操勞。文王的盛德實(shí)在顯赫美好，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。
2. 魯頌·駉
駉駉牡馬1，在坰之野2。薄言駉者3，有驈有皇4，有驪有黃5，以車(chē)彭彭6。思無(wú)疆，思馬斯臧7。
駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者，有騅有駓8，有骍有騏9，以車(chē)伾伾10。
思無(wú)期，思馬斯才。
駉駉牡馬，在坰之野。溥言駉者，有驒有駱11，有騮有雒12，以車(chē)?yán)[繹13。
思無(wú)斁14，思馬斯作。
駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢15，有驔有魚(yú)16，以車(chē)祛祛17。
思無(wú)邪，思馬斯徂。
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