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第2節(jié) 我為何而生

伯特蘭·羅素(1872~1970),20世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家,代表作品有《幸福之路》、《西方哲學(xué)史》、《數(shù)學(xué)原理》、《物的分析》。1950年,獲得諾貝爾文學(xué)獎,以表彰其“多樣且重要的作品,持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。

對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的同情,是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感情。這些感情猶如陣風(fēng),吹蕩在我飄浮不定的生涯中,有時甚至吹過深沉痛苦的海洋,直抵絕望的邊緣。

我之所以追求愛情有三方面的原因:

首先,愛情有時給我?guī)砜裣玻@種狂喜竟如此有力,以致使我常常會為了體驗幾小時愛的喜悅,而寧愿犧牲生命中的一切。

其次,愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕孤寂的人的戰(zhàn)栗意識有時會由世界的邊緣觀察到冷酷無生命的無底深淵。

最后,在愛的結(jié)合中,我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影,這正是我所追尋的人生境界。雖然它對一般的人類生活也許太美好了,但這正是我透過愛情所得到的最終發(fā)現(xiàn)。

我曾以同樣的感情去追求知識,我渴望去了解人類的心靈,也渴望知道星星為什么會發(fā)光,同時我還想理解畢達(dá)哥拉斯的力量。愛情與知識的可能領(lǐng)域,總是引領(lǐng)我到天堂的境界,可對人類苦難的同情卻經(jīng)常把我?guī)Щ噩F(xiàn)實世界,那些痛苦的呼喚經(jīng)常在我內(nèi)心深處引起回響。

饑餓中的孩子,被壓迫、被折磨者,給子女造成重?fù)?dān)的老人,以及全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦的存在,是對人類生活理想的無視和諷刺。

我常常希望能盡自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦,但我發(fā)現(xiàn)自己完全失敗了,因此我也感到很痛苦。

這就是我的一生,我發(fā)現(xiàn)人是值得活的。如果有誰再給我一次生活的機(jī)會,我將欣然接受這個難得的賜予。

假如有這樣一種境界:心靈無需瞻前顧后,就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎(chǔ);時間對它來說已不起作用,現(xiàn)在這一時刻可以永遠(yuǎn)的持續(xù)下去,心中既無匱乏感又無享受之感,既不感覺苦也不覺得樂,既無所求也無所懼,而只感到自己的存在,這種感覺足可以充實我們的心靈。只要這種境界持續(xù)下去,處于這種境界的人就可以自稱為幸福。這不是一種人們從生活中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福,而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充實的、完滿的幸福,這就是在大自然中,在波濤洶涌的湖畔、潺潺的溪流邊遐想時所處的境界。


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