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劉楨，字公幹，東平（今山東東平縣）人，為“建安七子”之一。其父劉梁字曼山，少有清才，以文學見貴，終于野王令。漢末建安中，劉楨因才學聞名當時，被曹操辟為司空軍謀祭酒、丞相掾?qū)佟�歷仕平原侯（曹植）庶子、五官中郎將（曹丕）文學等職。

劉楨博學才高，但性格倨傲，不拘禮法。《世說新語·言語篇》注引《典略》云：“建安十六年（211年），世子（曹丕）為五官中郎將，妙選文學，使楨隨侍太子，酒酣坐歡，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而楨獨平視。他日公（曹操）聞，乃收楨，減死輸作部�！庇肿⒁�《文士傳》曰：“楨性辯捷，所問應聲而答。坐平視甄夫人，配輸作部使磨石。武帝（曹操）至尚方觀作者，見楨匡坐正色磨石。武帝問曰：‘石何如？’楨因得喻己自理，跪而對曰：‘石出荊山懸?guī)r之巔，外有五色之章，內(nèi)含卞氏之珍。磨之不加瑩（光潔），雕之不增文，稟氣堅貞，受之自然。顧其理，枉屈紆繞而不得申�！�帝顧左右大笑，即日赦之。”劉楨不拘禮法被罰磨石，又因善辯輕易被赦。其實劉楨作為鄴下文人集團成員之一，與曹氏父子交往甚密。其《贈五官中郎將》詩曰：“昔我從元后（曹操），整駕至南鄉(xiāng)。過彼豐沛都，與君（曹丕）共翱翔。”曹丕不見怒，曹操釋其罪，均愛其才，友其人。尤其是曹丕對其文學侍從劉楨，相知篤深。劉楨死后，悲傷懷念，品評贊頌，不絕于書。劉楨好友王昶在《誡子書》中說：“公幹博學而高才，誠節(jié)有大意，然性行不均，少所拘忌，得失足以相補�！辈�學高才、傲岸不羈，可謂是劉楨人格的寫照。劉楨才高辭妙，觸筆生花，時人頗為嘆服。曹丕曾賞賜他一條廓落帶（腰帶名），后來曹丕的老師去世，想借取為師設像一用，就作書戲之曰：“夫物因人而貴。故在賤者之手，不御至尊之側(cè)。今雖取之，勿嫌其不反也�！眲�楨生性倨傲，非唯唯諾諾之輩，遂作書答曰：

楨聞荊山之璞，曜元后之寶；隨侯之珠，燭眾士之好；南垠之金，登窈窕之首；解貂之尾，綴侍臣之幘。此四寶者，伏朽石之下，潛污泥之中，而揚光千載之上，發(fā)彩疇昔之外，亦皆未能初自接于至尊也。夫尊者所服，卑者所修也；貴者所御，賤者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農(nóng)夫先嘗其粒。恨楨所帶，無他妙飾，若實殊異，尚可納也。

劉楨與芎丕交往甚密，但亦難以容忍如此賤視。其貴賤之論貫注著一股不平之氣。不卑賤者，不驕貴者，頗有平交諸侯的氣骨，顯示著其平素傲岸不拘的性格。此書以“辭旨巧妙”為人稱道，立意有據(jù)，行文駢散兼行，華美而無晦澀之氣，顯示了其文才的高妙，由是特為諸公子所喜愛。

劉勰在《文心雕龍·體性篇》曰：“公幹氣褊，故言壯而情駭�！闭f其氣度狹窄，即指曹丕取帶不與之事；言詞壯厲，情思驚人，即指此書。其實過錯在于曹丕以尊賤下，倒是劉楨答書中閃爍著人格平等的光芒。劉楨性格傲岸，但人格坦蕩。他在為平原侯曹植庶子時，邢為家丞。曹植近劉楨而疏邢。邢也是德才兼?zhèn)�、正直不屈之士。劉楨作書諫曹植，自以不及其人而受禮遇，勸曹植禮賢下士。同僚相稱薦，決非氣量狹小之人所能做到。

劉楨的詩作以五言最佳，曹丕稱“其五言之美者，絕妙時人”（《與吳質(zhì)書》）。五言詩的代表作品是《贈從弟》三首，其詩曰：其 一

泛泛東流水，磷磷水中石。

蘋藻生其涯，華葉何擾弱。

采之薦宗廟，可以羞嘉客。

豈無園中葵，懿此出深澤。

其 二

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。

風聲一何盛，松枝一何勁！

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性。

其 三

鳳凰集南岳，徘徊孤竹根。

于心有不厭，奮翅凌紫氛。

豈不常勤苦，羞與黃雀群。

何時當來儀，將須圣明君。

這是劉楨寫給堂弟的三首詩。其一，以托物寄意的手法，寫蘋藻生長于清水潔石之上，花葉紛弱，可薦之宗廟，可宴享嘉賓，以其味美質(zhì)潔來喻人格的清幽脫俗。其二，以比興手法寫松樹臨風凌霜卓然挺立的本性，以松柏比喻人格的堅貞傲岸。松柏象征人格是傳統(tǒng)的意象，孔子即有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的名句，它磨礪著傳統(tǒng)士人的志節(jié)操行。其三，以借物抒懷的手法，寫鳳凰孤獨苦悶，但羞與黃雀為伍。抒發(fā)著憤世嫉俗、高邁不群的情懷及對太平盛世的渴望。何焯《義門讀書記》評曰：“此教以修身俟時。首章致其潔也；次章厲其節(jié)也，三章?lián)衿鋷滓�。‘真骨凌霜，高風跨俗’，要唯此等足當之。”對其詩內(nèi)容、風格的品評十分精當。其詩不尚雕琢，純樸渾成，氣盛骨高，雄健遒勁，藝術品位頗高。所以，曹丕譽為“妙絕時人”。鐘嶸列為上品，非虛言也。鐘嶸在評其“真骨凌霜，高風跨俗”的同時，又言其不足曰：“但氣過其文，雕潤恨少�！逼鋵崳�鐘嶸囿于齊梁人審美觀念，特強調(diào)文質(zhì)并美，因此把曹操列為下品，陶淵明列為中品，對樸素不尚雕潤的詩風，未能以多元的審美趣味加以充分肯定。陳祚明就認為鐘嶸“氣過其文”的評價不公允。他認為：“公幹詩筆氣雋逸，善于琢句，古而有韻。比漢多姿，多姿故近；比晉有氣，有氣故高�！保ā恫奢奶霉旁娺x》）

劉楨性格孤傲不羈，骨氣凜然，故前人多以“氣盛”評之。謝靈運曰：“劉楨卓犖偏人，而文最有氣，所得頗經(jīng)奇�！保ā稊M魏太子鄴中集詩》）劉熙載《藝概》曰：“公幹氣盛，仲宣（王粲）情盛，皆有陳思（曹植）之一體，后世詩率不越此兩宗。”

劉楨與徐幹、陳琳、應玚、王粲均死于建安二十二年（217年）。劉楨以“曹劉”并稱于世，詩名尤高，五言詩“妙絕時人”。鐘嶸《詩品》評曰：“故孔氏之門如用詩‘則公幹升堂，思王（曹植）入室’。”言其詩雅正無邪，合于孔子的思想人格。其文變“辭旨七妙”，可惜留存絕少。本有集四卷，多散佚。今存詩十五首，文三篇，明張溥《漢魏六朝百三名家集》輯有《劉公幹集》。