91在线免费看_2021午夜国产精品福利_国产视频精品视频_1024cl地址一地址二地址三2019

讀完怎能不落淚！李賀冰涼而耀眼，中國的詩人再未有一個(gè)給過我們同樣印象。

蘇小小入了他的心，也許是因?yàn)樗麄兪峭瑯拥娜�。同樣的憂傷，同樣的寂寞，同樣的絕代才華，同樣的冰冷耀眼。又或只有憂傷才能真正的明了憂傷，當(dāng)年吟著“妾乘油壁車，郎騎青驄馬；何處結(jié)同心？西泠松柏下”的歡快的蘇小小被辜負(fù)了。書生啊書生，拿了青樓女子的衣缽求功名的書生，本是最難擔(dān)當(dāng)涼薄的動(dòng)物�；蛟S小小和李賀才真的是天作之合，但我們只能嘆息年代的錯(cuò)落了。

蘇小小，她的美貌，她的才情，一次又一次迷倒了歷代的文人，她真正成為古代文人一個(gè)遙遠(yuǎn)幽渺而又綺艷風(fēng)流的夢(mèng)。多少年后，她魂歸如夢(mèng)，使得無數(shù)風(fēng)流的文人再度拜倒。

《西湖夢(mèng)尋》里曾記載：宋代司馬光的侄子司馬才仲，在洛陽夢(mèng)到一個(gè)美人搴帷而歌，就問她的名字，女子答曰：蘇小小也。他又問她所歌何曲？女子又答道：《黃金縷》。后5年，才仲以東坡薦舉，為秦少章幕下官，因道其事。少章異之……再往下便是由秦少章導(dǎo)引，去西泠橋下拜墓。是夜，夢(mèng)與同寢，蘇小小曰：妾愿酬矣。自是幽昏三載，才仲亦卒于杭，葬蘇小小墓側(cè)。

《西湖夢(mèng)尋》里記的才仲者，雖是慕蘇小小名，但做的夢(mèng)卻也是不離“夢(mèng)與同寢”。真情也罷，艷事也罷，只讓人人看得傷心罷了。

后來看到鄭光祖《夢(mèng)中作》，寫的也是蘇小小魂歸如夢(mèng)：

小窗半掩，夢(mèng)境微茫。錢塘蘇小小歡歌停歇，宋玉的《高唐賦》

不再吟唱。輕風(fēng)吹動(dòng)羅帳，窗欞中透入涼爽，皎潔月光照紗窗。仿佛又看到那帶雨梨花般的淡雅風(fēng)姿，似乎又聞到那隱隱傳來的蘭麝芳香。這一切喚起苦苦思量，本來不愿再想，但又怎能遺忘？

這支小令逼真地表現(xiàn)了亦真亦幻的夢(mèng)境，手法也奇巧新穎。首句顯示一種仿佛迷離的意蘊(yùn)，半開的窗戶，若明若暗。幽幽的夢(mèng)境，似乎越來越縹緲朦朧了。“歌罷”、“賦罷”兩句，用兩個(gè)典故含蓄地表現(xiàn)夢(mèng)中的相會(huì)，連用兩個(gè)“罷”字，是對(duì)風(fēng)流云散的強(qiáng)調(diào)，并帶出下文夢(mèng)醒的描寫�！帮L(fēng)動(dòng)”、“爽入”、“月照”三句，寫醒后所見。涼風(fēng)、明月，吹醒了人，照破了夢(mèng)。但夢(mèng)中一切，還歷歷在目，夢(mèng)醒了似乎還在夢(mèng)中�！耙老　本�，即寫如見其人，如聞其香。夢(mèng)是幻覺，而幻覺之外，又有幻覺，這奇特的描寫，恰好表現(xiàn)思戀的纏綿悱惻。末三句，點(diǎn)明曲意�！八剂俊币徽Z，三次反復(fù)出現(xiàn)，一唱三嘆，使人真切地感受到一往情深、無法割舍的相思之苦。

蘇小小墓前的楊柳，在歷史的季風(fēng)中飄拂了幾百年，終于在多情的古代文人的筆下還是彌漫成了一片浩蕩的春色。

空留下半江明月才歡悅，早離別，痛煞煞好難割舍。畫船兒載將春去也，空留下半江明月。

自唐宋以來，文人墨客與青樓女子的詩詞贈(zèng)答幾成風(fēng)氣，但佳作卻并不多見，大多是你纏綿來我纏綿去，說不盡的相思意離別苦，要不就是恨黃鶯兒做對(duì)，要不就是怨粉蝶兒成雙，很少有新意的佳作，更難得見到深情的曲子，看得多了，也就膩了。

然而盧摯的這首贈(zèng)給歌伎珠簾秀的曲子，只有28個(gè)字，卻包含了巨大的感情容量，看他所寫之語：“才歡悅，早離別，痛煞煞好難割舍。畫船兒載將春去也，空留下半江明月。”他不顧大男子的須眉堂堂，用真情寫出了他與珠簾秀離別時(shí)的痛苦心情：心中眼中都空，只空留下半江明月以及無人理會(huì)的深刻感情。

這首曲子的女主人公珠簾秀是中國元代早期戲曲演員，生卒年不詳。

取“珠簾秀”作藝名，是因?yàn)橹炫c珠諧音，而“簾”則是由“珠”所及。

她“姿容姝麗”，雜劇獨(dú)步一時(shí)，唱曲又歌喉婉轉(zhuǎn)，“聲遏行云，無限韻味”，色藝雙絕，名噪一時(shí)，在元大都（今北京）雜劇舞臺(tái)上非常活躍，名公文士都很推重她，后輩稱之為“朱娘娘”。

珠簾秀雖出身貧苦，但聰慧好學(xué)，成名時(shí)，不僅可以演閨門少女，還可以演帝王將相，自己又能作散曲、出詩集。她交往的都是關(guān)漢卿、胡紫山、王秋澗、馮海粟這樣的戲曲作家。

這樣看來，在我國戲曲史上，她可謂是年代最早、影響最大的表演藝術(shù)家。然而再出名，她終是卑微的。

在中國古代社會(huì)，男性主宰一切，女性大多是作為男性的附屬和陪襯而存在著。男性操持一切，女性被排斥在社會(huì)生活之外，所有政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的舞臺(tái)上，鮮有女性的身影出現(xiàn)。即便有，不僅為數(shù)有限，還被有意無意地扭曲、變形。再者，中國歷史上的女人，大多被史書洗滌得失去了本身的顏色。她們的故事，就有如她們的人生，在鏡子中消耗了顏色，春去秋來，隨著流水挾殘花而去，留下一抹淺淺的、不分明的痕跡。中國的歷史大多是男人寫的，也是寫男人的，最優(yōu)秀的女人，頂多就是男人的陪襯。

但終究還是有人記住了珠簾秀，她永遠(yuǎn)留在元曲的詩情畫意里。她雖然是青樓女子，但才貌俱佳，有較高的天賦和修養(yǎng)。當(dāng)時(shí)許多著名的曲作家都為她寫過詩，贊頌她，說她有大家閨秀的嫻雅，有金枝玉葉的嬌媚；她的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽，被稱作“鶯歌”。元代許多名公文士吟詠她的詩篇和散曲，可惜的是留存到現(xiàn)在寫珠簾秀的只剩小令、套曲各一篇。古今多少文章，灰飛煙滅中�，F(xiàn)在我們也只能透過這些僅存的元曲，在朦朧中看到珠簾秀的一點(diǎn)離魂神韻。

關(guān)漢卿曾這樣形容她：

富貴似侯家紫帳，風(fēng)流如謝府紅蓮。