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運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，戴著桂冠的優(yōu)勝者受到國(guó)王和人們的崇敬和愛戴。有人甚至把他們當(dāng)作神一樣來崇拜。賽會(huì)的閉幕式上，還要舉行“國(guó)宴”招待他們。最著名的詩(shī)人向他們奉獻(xiàn)贊美詩(shī)，第一流的藝術(shù)家為他們?cè)趭W林匹亞建造紀(jì)念雕像。他們的名字很快傳遍整希臘，有的甚至還會(huì)通過各種方式向國(guó)外傳揚(yáng)。優(yōu)勝者的家鄉(xiāng)把他們當(dāng)作出征凱旋的英雄來歡迎。奧林匹亞競(jìng)賽會(huì)是古代希臘人生活中一項(xiàng)極為重要的事件。運(yùn)動(dòng)會(huì)期間禁止打仗，交戰(zhàn)的雙方會(huì)暫停攻擊，等5天運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束以后再繼續(xù)開火。后來，休戰(zhàn)期延長(zhǎng)到一個(gè)月，最后延長(zhǎng)到3個(gè)月。最令人難以理解的是，即使在外敵入侵的時(shí)候，希臘人仍把運(yùn)動(dòng)會(huì)放在第一位。競(jìng)賽期間是希臘全國(guó)性的節(jié)日，每個(gè)希臘人都把能看到賽會(huì)當(dāng)作一生幸福的大事。

奧林匹亞賽會(huì)對(duì)希臘生活的許多方面都產(chǎn)生了巨大影響。希臘的各個(gè)城邦，因?yàn)檫@一全國(guó)性的運(yùn)動(dòng)會(huì)而有了共同的社會(huì)活動(dòng)，有利于彼此接近，也增進(jìn)了各城邦之間的文化交流和貿(mào)易往來，這就在一定程度上緩和了許多城邦之間的緊張關(guān)系。此外，運(yùn)動(dòng)會(huì)還促進(jìn)了希臘文化藝術(shù)，特別是雕刻藝術(shù)的發(fā)展。希臘著名的雕塑《擲鐵餅者》，運(yùn)動(dòng)員肌肉健壯，線條流暢，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)青年運(yùn)動(dòng)員在擲出鐵餅前一剎那間的緊張狀態(tài)，被譽(yù)為不朽的藝術(shù)珍品。希臘人曾流行這樣一句話：沒有奧林匹亞賽會(huì)，就沒有希臘雕刻。

古代的奧林匹亞賽會(huì)一共舉行了293次。到公元394年，侵入希臘的羅馬帝國(guó)皇帝狄奧多西下令禁止舉行比賽，奧林匹亞賽會(huì)從此中斷了1500多年。后來，經(jīng)過法國(guó)人顧拜旦的倡議和努力，國(guó)際性體育組織——國(guó)際奧林匹克委員會(huì)決定恢復(fù)綜合性的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽會(huì)，并定名為奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。1896年，第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在雅典舉行。以后仍然是4年一次，分別在不同的國(guó)家舉行，而且參加者也不再限定為希臘人。如今，奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)成為全世界人民矚目的體育盛會(huì)。每隔4年，來自世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員聚集在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，向著“更高、更快、更強(qiáng)”的目標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)拼搏，傳遞著人類大家庭的和平與友誼，奧運(yùn)會(huì)成為人類和平與友誼的盛會(huì)。

佛祖與佛教的誕生

今天世界上兩億多人信奉著的佛教就是喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立的,喬達(dá)摩·悉達(dá)多就是我們常說的釋迦牟尼——佛祖。釋迦牟尼曾是個(gè)王子，他放棄了王位，離開了自己的妻兒和王宮，年復(fù)一年，整日都在思考擺脫人世各種痛苦的方法。有一天他終于感悟，創(chuàng)建了影響深遠(yuǎn)的東方宗教——佛教。

“釋迦牟尼”的意思是什么？“釋迦”是王族名，意思為“能仁”，“牟尼”意為“寂默”，合起來意為“能仁寂默”，就是釋迦族的寂默賢人。他本來姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多，是南亞次大陸北部迦毗羅衛(wèi)城（在今天的尼泊爾境內(nèi)）國(guó)王凈飯王的兒子，屬于剎帝利種姓。

釋迦牟尼的誕生具有神話的色彩按照佛教和傳說，他的母親摩耶夫人在45歲時(shí)才懷胎，而且做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一頭長(zhǎng)有六根象牙的白象走進(jìn)了她的肚子。她醒來后感到很奇怪，就告訴了國(guó)王，國(guó)王也不知道這是什么意思，就請(qǐng)教了一個(gè)能釋夢(mèng)的智者。智者說：“白象象征著和平，這個(gè)夢(mèng)是好夢(mèng)，王后要生王子了。將來，這個(gè)王子會(huì)出家，為人類謀求幸福�！眹�(guó)王聽了很高興。按照印度的風(fēng)俗，婦女要回娘家分娩，王后在半途中的蘭毗尼，生下了釋迦牟尼。那天是印度的吠舍怯月十五日（中國(guó)農(nóng)歷四月八日）。

釋迦牟尼出生后的第七天，他的母親就去世了，由他姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。凈飯王非常疼愛小王子，給小王子取名“悉達(dá)多”，意思是“一切都圓滿成功”。凈飯王的唯一希望就是兒子能夠繼承王位，血脈相承，但是想到以前釋夢(mèng)的智者所說的話，又半信半疑。他想只要讓兒子高高興興地生活，讓他遠(yuǎn)離世間一切可以導(dǎo)致他擯棄世上繁華與樂趣的東西，他就不會(huì)出家了。

所以王子的生活極盡榮華富貴，更是受到宮廷里的良好教育。到了16歲時(shí)，他和拘利城如花似玉的公主結(jié)婚，家庭生活也十分幸福美滿。

有一天，悉達(dá)多出城游玩，只見沿途清澈的河水泛著粼粼的波光，田野里稻浪滾滾，花香撲鼻，蝴蝶在空中飛舞，自然而清新的空氣令王子神往，陶醉其間。

但是不久，他見到了一位老人，這位老人頭發(fā)已經(jīng)花白，拄著一根拐杖，艱難地移動(dòng)著步伐，隨時(shí)都有跌倒的危險(xiǎn)。一會(huì)兒，又見到一個(gè)臉色蠟黃的病人躺在路邊，不時(shí)地大聲呻吟，發(fā)出陣陣哀傷而無奈的哭聲。王子的心情頓時(shí)黯淡下來，沒有玩的情趣了，于是往回走，碰巧的是，他又見到一群烏鴉在啄食一具尸體。

王子回到宮中，默默無語(yǔ)，靜坐思考：人為什么要生老病死？

王子決定還要到外面了解他所不知道的情況。這么多年來，擁有青春、美貌，享盡榮華富貴，在宮廷中過著與世隔絕的生活，他渴望了解王宮外的世界。

第二天，王子出了城門，碰到一個(gè)信奉古婆羅門教的出家修行的人。那人衣冠不整，手里捧著一個(gè)瓦缽，卻是一副輕松自在的樣子。王子問隨從：“這是什么人？”隨從說：“這是出家修道的人�！毕み_(dá)多急忙下車向修行者行禮，并問他為什么這樣快樂。修道者說：“世事無常，只有出家人可以解脫�！�

回宮后，王子思考：人生皆苦，怎么能擺脫這些痛苦呢？他從那位出家人那里找到了答案，決定出家修道，他臨行前唯一的希望是有個(gè)兒子。就在他出家那天，他的妻子臨產(chǎn)了，生下了一個(gè)兒子。這樣，他決意斬?cái)鄩m緣，在婆羅門教的幾個(gè)僧侶的陪伴下，來到一座廟里閉門修行。

婆羅門教徒說，通過祈禱，奉獻(xiàn)貢品和舉行宗教儀式，靈魂可以得救。悉達(dá)多認(rèn)為這樣并不能超出生死，永遠(yuǎn)擺脫輪回。于是他到尼連禪河畔中的森林中苦修，去尋找通往盡善盡美的道路。在這六年的修行中，他經(jīng)受了種種磨難，歷盡了千辛萬(wàn)苦，不吃、不睡，幾乎要死了，但是仍然一無所得。他下決心采取更加明智的方法來獲得解脫。于是，他來到尼連禪河邊，用河水洗凈了身上多年的積垢，后來又接受一位牧女的乳粥供養(yǎng)，身體和精神慢慢地得到了恢復(fù)。