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第2節(jié) 忠誠(chéng)

忠誠(chéng)是一種發(fā)自內(nèi)心的美德,它能給忠誠(chéng)的人帶來(lái)幸福;但如果將它當(dāng)做一筆交易,幸福感將會(huì)很快消失。

——羅素《幸福之路》

圣經(jīng)上說(shuō):“忠誠(chéng)的朋友是無(wú)價(jià)之寶!敝艺\(chéng)的朋友,可以豐富我們的生活,延長(zhǎng)我們的生命。我們不能買到友誼,也不能用錢來(lái)衡量朋友的價(jià)值。

忠誠(chéng)是友誼的源泉。沒(méi)有忠誠(chéng),友誼就不會(huì)長(zhǎng)久。對(duì)朋友以誠(chéng)相待,以品格換品格,就可以在自己同朋友之間架起心靈之橋,并在此基礎(chǔ)上合作共事。

忠誠(chéng),能在可以信賴的人們之間架起心靈的橋梁,通過(guò)這座橋梁,打開(kāi)對(duì)方心靈的大門(mén),并在此基礎(chǔ)上并肩攜手。自己真誠(chéng)實(shí)在,表露真心,對(duì)方會(huì)感到你信任他,從而卸下猜疑、戒備心理,把你作為知心朋友,樂(lè)意向你訴說(shuō)一切。心理學(xué)家認(rèn)為,每個(gè)人的思想深處都有閉鎖的一面,同時(shí),又有開(kāi)放的一面,希望獲得他人的理解和信任。然而,開(kāi)放是定向的,即向自己信得過(guò)的人開(kāi)放。以一個(gè)開(kāi)放的心靈換取到一位用全部身心幫助自己的朋友,這就是用忠誠(chéng)換來(lái)的忠誠(chéng)。

亞遜斯有一次來(lái)到阿爾卑斯山下,遇到了幾位天神,天神說(shuō):“亞遜斯,你有過(guò)朋友嗎?”亞遜斯回答說(shuō):“有,他愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)你們!边@句話激怒了天神們,他們決心殺掉亞遜斯的朋友,便詢問(wèn)這位朋友是誰(shuí)。亞遜斯看出了天神們的用意,就閉口不談。天神們拿出了各自的寶貝引誘亞遜斯,許諾他將有一位美貌無(wú)比的妻子,他將成為一個(gè)威嚴(yán)無(wú)比的國(guó)王,等等。這一切都沒(méi)有打動(dòng)亞遜斯的心。但神通無(wú)比的天神們還是抓到了亞遜斯的朋友,只是沒(méi)有立刻殺死他,因?yàn)樗麄儗?duì)亞遜斯的話并不十分相信。于是以同樣的手段去引誘亞遜斯的朋友,只要他背叛亞遜斯,他將會(huì)得到美色、財(cái)富和權(quán)勢(shì)。哪知這位朋友也和亞遜斯一樣,絲毫未動(dòng)心。天神們既羨慕又慚愧,于是沒(méi)有一位天神去殺他們,而是悄悄地將他們放下了山。亞遜斯說(shuō):“我們彼此忠誠(chéng)、信任,沒(méi)有什么比我們的友誼更重要!

他們忠誠(chéng)的友誼震驚了天神,為世人傳頌。而忠誠(chéng)是友誼的標(biāo)志,對(duì)朋友的忠誠(chéng)說(shuō)明你對(duì)自己交友的正確認(rèn)識(shí),你對(duì)朋友的忠誠(chéng)必然能換回朋友對(duì)你的傾心報(bào)答。

這是西方人對(duì)忠誠(chéng)的象征,具有數(shù)千年歷史的中國(guó),這方面的例子也很多。

白敏中與賀拔惎是好朋友,兩人同到長(zhǎng)安(今西安)參加科舉考試。當(dāng)時(shí)的主考官是王起。王起知道白敏中出身望族,文才皆上品,十分賞識(shí),有意取他為狀元。但又嫌他與貧寒的賀拔惎交往甚密,有些猶豫,便暗中派人去勸說(shuō)他:“只要你不再同賀拔惎來(lái)往,就取你為狀元!卑酌糁新(tīng)罷,皺起了眉頭,沒(méi)有答話。

恰好這時(shí)賀拔惎來(lái)訪,家人把他打發(fā)走了。白敏中得知,當(dāng)場(chǎng)大發(fā)雷霆,立即把賀拔惎追了回來(lái),如實(shí)地將情況告訴他,并說(shuō):“狀元有什么稀罕的,怎么也不能不要朋友呀!”說(shuō)畢,命家人擺起酒宴,與賀拔惎開(kāi)懷暢飲。

說(shuō)客看在眼里,氣在心里,回去便一五一十地向王起匯報(bào),并從旁慫恿:“這小子放不下賀拔惎,咱們也別給他狀元!闭l(shuí)知王起一反初衷,既取了白敏中,又取了賀拔惎。原來(lái)白敏中寧要朋友不要狀元的精神,感化了王起那顆浸透了世俗偏見(jiàn)的心。

忠誠(chéng)的朋友完全承認(rèn)你的自主權(quán),從不干涉你的所作所為,他只會(huì)給你安全感,這種安全感來(lái)自忠誠(chéng)的友誼。

忠誠(chéng)可表現(xiàn)大地之真,充實(shí)天地之美,完成天地之善。播下忠誠(chéng)的種子,就會(huì)收獲友誼的果實(shí)。

忠誠(chéng)是對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守,是對(duì)使命的堅(jiān)決承擔(dān),是責(zé)任的升華。一個(gè)具有忠誠(chéng)品行的人,才能有所作為。

露寶是微軟公司總裁比爾·蓋茨的第二任女秘書(shū),在到公司工作時(shí),她已42歲了,并且是四個(gè)孩子的母親,而比爾·蓋茨當(dāng)年才21歲,正值創(chuàng)業(yè)之初。當(dāng)露寶的丈夫知道她要去上班的公司情況時(shí),就警告她,要特別留意公司月底是否發(fā)得出工資。

露寶沒(méi)有理會(huì)丈夫的忠告。她想,一個(gè)如此年輕的董事長(zhǎng)開(kāi)辦公司,遇到的困難恐怕很多吧。她開(kāi)始以一個(gè)成熟女性所特有的縝密、細(xì)膩與周到,考慮她今后在公司應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

過(guò)了一些日子后,露寶發(fā)現(xiàn)蓋茨的行為異于常人。他通常是中午到公司上班,一直工作到深夜。假如偶然要在第二天早上會(huì)客,他就在辦公室睡到天亮。

蓋茨睡覺(jué)的習(xí)慣很獨(dú)特,他從不在床單上睡覺(jué)。累了的時(shí)候,只要拉過(guò)一條毛毯蓋在頭上,不管何時(shí)也不管環(huán)境如何喧鬧,他總能馬上進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。細(xì)心的露寶就適時(shí)為他準(zhǔn)備毛毯,特別是出差的時(shí)候,無(wú)論時(shí)間多緊張,蓋茨想睡覺(jué)時(shí)總能隨手拉出毛毯。

關(guān)心蓋茨的起居飲食,成了露寶日常工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,這使蓋茨感到了一種母性的關(guān)懷和溫暖,減少了遠(yuǎn)離家庭而帶來(lái)的種種不適。

她在工作上也是一把好手。公司離亞帕克機(jī)場(chǎng)只有幾分鐘路程,蓋茨每次出差時(shí),為了使工作盡可能的滿負(fù)荷,他往往要在辦公室處理事務(wù)到最后時(shí)刻才開(kāi)始趕往機(jī)場(chǎng)。為了趕時(shí)間,他常超車甚至闖紅燈。這樣的事多了,露寶難免為他擔(dān)心,便請(qǐng)求他每次多留出15分鐘去機(jī)場(chǎng),并且每次她都要加以督促。

露寶把公司看成一個(gè)大家庭,她對(duì)公司的每個(gè)員工、每項(xiàng)工作,都有一種很深的情感。很自然地,她成了公司的后勤總管,負(fù)責(zé)發(fā)放工資、記賬、接訂單、采購(gòu)、打印文件等。

露寶成了公司的靈魂,給公司帶來(lái)了凝聚力,蓋茨和其他員工對(duì)她都有很強(qiáng)的信賴。當(dāng)微軟公司決定遷往西雅圖,而露寶因?yàn)檎煞蛟趤喤量嘶凶约旱氖聵I(yè)不能走時(shí),蓋茨對(duì)她依依不舍,留戀不已。

蓋茨、艾倫和伍德聯(lián)名寫(xiě)了一封推薦信,信中對(duì)露寶的工作能力給予很高的評(píng)價(jià)。露寶憑著這封推薦信,重找一份工作不成問(wèn)題。臨別時(shí),蓋茨握住露寶的手動(dòng)情地說(shuō):“微軟公司為你留著空位,隨時(shí)歡迎你來(lái)!”

三年后的一個(gè)冬夜,西雅圖濃霧持久不散,因缺乏得力助手而心情郁悶的蓋茨坐在辦公室里發(fā)愁。這時(shí),一個(gè)熟悉的嗓音伴隨著一個(gè)熟悉的身影來(lái)到了他的跟前,“我回來(lái)了!笔锹秾殻秊榱宋④浌,說(shuō)服了丈夫舉家遷到了西雅圖,繼續(xù)為公司的騰飛效力。

隨著微軟帝國(guó)的建立,蓋茨從露寶那里得到了信賴,露寶則從蓋茨那里得到了尊重,也獲得了個(gè)人職業(yè)生涯的巨大成功。

忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀者的重要品質(zhì),是一個(gè)人最大的優(yōu)勢(shì)與財(cái)富,能換取別人的信賴,從而鑄就事業(yè)的成功與輝煌。一個(gè)忠誠(chéng)的人,更容易得到成功。

蒼天覆蓋的,大地上承載的,人應(yīng)該具備的,沒(méi)有比忠誠(chéng)更重要的了。忠誠(chéng),是站在中間立場(chǎng),主持公道沒(méi)有私心。老天沒(méi)有私心,所以四季運(yùn)行;大地?zé)o私,所以萬(wàn)物繁衍;人沒(méi)有私心,才能成大事。

古代的義士即使面對(duì)死亡,也不會(huì)躲避。欒布祭祠彭越,郭亮哭悼李固,都是這種情形。歷史上王修請(qǐng)求埋葬袁譚,曹操因此贊美他忠義;徐晦送別楊憑,因此被升為御史,這是因?yàn)樗麄兊那檎x合乎天理,始終遵循著做人的根本,符合正確做事的原則。

由此可見(jiàn),“忠義”、“忠孝”自古就是中華民族的傳統(tǒng),我國(guó)古代社會(huì)依靠它們確立了穩(wěn)定的運(yùn)行秩序,建立了和諧的倫理關(guān)系。在當(dāng)今社會(huì)中,人員的流動(dòng)性加劇,人們有了更多的選擇機(jī)會(huì);但是忠誠(chéng)的價(jià)值沒(méi)有降低,反而更高了。因?yàn),?dāng)人們有了更多選擇機(jī)會(huì)的時(shí)候,就會(huì)對(duì)自己的選擇抱有試試看的心理,忠誠(chéng)度大大降低。所以,忠誠(chéng)地對(duì)待某個(gè)人、用心去做某件事,就顯得彌足珍貴了。令人擔(dān)憂的是,生活中為利益四處奔走,一些人把忠誠(chéng)看得很淡薄。有利可圖時(shí)出賣朋友、拋棄結(jié)發(fā)妻子,甚至損害國(guó)家利益,這種背信棄義的情形時(shí)刻都在發(fā)生,對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)、成功,對(duì)組織的發(fā)展帶來(lái)了巨大危害。

2001年,美國(guó)的能源巨人——安然能源公司幾乎在一瞬間倒塌了。當(dāng)時(shí)安然能源公司居世界500強(qiáng)第七位,2000年?duì)I業(yè)規(guī)模過(guò)千億元,但是它虛報(bào)了近6億美元的盈余并掩蓋了10億多美元的巨額債務(wù)問(wèn)題,最終使自己走上了不歸路。此外,作為安然審計(jì)公司的安達(dá)信,也被美國(guó)司法部提起刑事訴訟。一系列的事件表明,企業(yè)不講究忠信、會(huì)計(jì)師事務(wù)所失去職業(yè)道德,都會(huì)使組織運(yùn)作混亂,干擾正常的社會(huì)秩序。所以,經(jīng)商獲利要秉承忠信的理念,才能使我們走得更遠(yuǎn)。

背信棄義的人損人利己,會(huì)遭到別人的怨恨,受到法律的懲罰。即使僥幸沒(méi)有受到懲罰,也會(huì)時(shí)刻遭受良心上的譴責(zé),擔(dān)驚受怕,惶惶不可終日:而忠心耿耿的人,雖然物質(zhì)上可能并不充裕,然而精神上的富足為人們所津津樂(lè)道,生活充滿陽(yáng)光。

莎士比亞說(shuō):“忠誠(chéng)你的所愛(ài),你就會(huì)得到忠誠(chéng)的愛(ài)!

凱撒大帝說(shuō):“我忠誠(chéng)我的臣民,因?yàn)槲业某济駥?duì)我忠誠(chéng)。”

杰克·韋爾奇說(shuō):“我忠誠(chéng)我的員工,這是我對(duì)他們負(fù)有的責(zé)任。忠誠(chéng)是相互的。如果缺乏對(duì)別人的忠誠(chéng),就別指望得到別人對(duì)你的忠誠(chéng)!

做到忠誠(chéng)必須有所堅(jiān)持有所放棄。你所堅(jiān)持的東西是你認(rèn)為值得你珍惜的東西,而你所放棄的可能是對(duì)你誘惑最大的東西。并不是所有的人都能禁得住誘惑,也并不是所有的人都能分清哪些東西是值得珍惜的,哪些東西只是一種誘惑。

所以,做到忠誠(chéng)就不是件容易的事,很少有人愿意放棄豐厚的誘惑,也很少有人對(duì)忠誠(chéng)還能做到如此的堅(jiān)持,盡管那是人性的光輝和亮點(diǎn)。所以,忠誠(chéng)在今天顯得彌足珍貴。不過(guò),正如我們所說(shuō),忠誠(chéng)更多意味的是對(duì)正確和真理或者是信念的一種堅(jiān)持,這樣的忠誠(chéng)才是真正意義上的忠誠(chéng)。因?yàn),你所?jiān)持的東西是值得你珍惜的東西。

面對(duì)利益的誘惑,脆弱的人性就會(huì)斷裂、扭曲。忠誠(chéng)卻是無(wú)聲的宣言,對(duì)一些人來(lái)說(shuō),它是不變的信條,是一種品質(zhì)和良心,或是處世為人的原則;但對(duì)有些人來(lái)說(shuō),則是淺薄的游戲,是在腳底下任意蹂躪的人性之花。所以說(shuō),誰(shuí)能堅(jiān)持住忠誠(chéng),誰(shuí)就堅(jiān)持住了人生最寶貴、最值得珍惜的東西。

忠誠(chéng)是一種義務(wù)。忠誠(chéng)是一種操守。忠誠(chéng)是一種職業(yè)良心。忠誠(chéng)是一種美德。忠誠(chéng)還是一種品格。忠誠(chéng)更是一種風(fēng)骨。

任何人都有責(zé)任去信守和維護(hù)忠誠(chéng),這是對(duì)自己所愛(ài)的人和所堅(jiān)持的信念最大的保護(hù)。喪失忠誠(chéng),就是對(duì)責(zé)任最大的傷害,也是對(duì)自己品行和操守最大的褻瀆。

為堅(jiān)守忠誠(chéng)所付出的代價(jià),得到的是榮譽(yù)。

為喪失忠誠(chéng)所付出的代價(jià),得到的是恥辱。

而誘惑——無(wú)論什么樣的誘惑——?jiǎng)t是對(duì)忠誠(chéng)最大的陷阱,也是對(duì)忠誠(chéng)最大的考驗(yàn)。面對(duì)誘惑,有多少人禁不住考驗(yàn)而喪失忠誠(chéng),昧著良知出賣了一切。其實(shí),當(dāng)他在出賣一切的時(shí)候,也出賣了自己。

某公司銷售部劉經(jīng)理和董事會(huì)發(fā)生意見(jiàn)沖突,雙方一直未能妥善處理,為此,劉經(jīng)理耿耿于懷,準(zhǔn)備跳槽到另一家競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手公司。

劉經(jīng)理一方面是為了泄私憤,另一方面是為了向未來(lái)的“主子”表忠,想盡一切辦法把公司的機(jī)密文件和客戶電話全部透露給各市場(chǎng)經(jīng)銷商,使得市場(chǎng)亂成一團(tuán)麻,并引發(fā)了很多市場(chǎng)糾紛,各地市場(chǎng)上的電話幾乎將公司電話打爆。

這還不算,他還打電話給當(dāng)?shù)毓ど、稅?wù)部門(mén),說(shuō)原公司的賬目有問(wèn)題,雖然最后查證沒(méi)有問(wèn)題,但畢竟給公司帶來(lái)了很大的傷害。

劉經(jīng)理帶著滿意的“成果”去向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手公司邀功請(qǐng)賞,沒(méi)想到遭受了一番冷遇,新老板見(jiàn)劉經(jīng)理如此對(duì)待老東家,誰(shuí)知道他以后會(huì)不會(huì)如法炮制,同樣對(duì)待自己的公司呢?身邊有這樣的一個(gè)人,不就像是埋下了一個(gè)隨時(shí)會(huì)爆炸的定時(shí)炸彈嗎?自然不敢錄用他。

忠誠(chéng)變質(zhì)的后果是摧毀自己誠(chéng)信的防護(hù)墻,最終搬起石頭砸自己的腳。一個(gè)出賣誠(chéng)信的人,不會(huì)得到別人忠誠(chéng)的回報(bào)。當(dāng)你忠誠(chéng)于你所做的一切時(shí),你所得到的不僅僅是別人對(duì)你的更大的信任,有時(shí)你的所作所為還會(huì)使企圖誘惑你的人感覺(jué)到你的人格力量。

克里丹·斯特是美國(guó)一家電子公司很出名的工程師。這家電子公司只是一個(gè)小公司,時(shí)刻面臨著規(guī)模較大的比利孚電子公司的壓力,處境很艱難。

有一天,比利孚電子公司的技術(shù)部經(jīng)理邀斯特共進(jìn)晚餐。在飯桌上,這位經(jīng)理問(wèn)斯特:“只要你把公司里最新產(chǎn)品的數(shù)據(jù)資料給我,我會(huì)給你很好的回報(bào),怎么樣?”

一向溫和的斯特一下子就憤怒了:“不要再說(shuō)了!我的公司雖然效益不好,處境艱難,但我絕不會(huì)出賣我的良心做這種見(jiàn)不得人的事,我不會(huì)答應(yīng)你的任何要求!

“好,好,好!边@位經(jīng)理不但沒(méi)生氣,反而頗為欣賞地拍拍斯特的肩膀,“這事兒當(dāng)我沒(méi)說(shuō)過(guò)。來(lái),干杯!”

不久,發(fā)生了令斯特很難過(guò)的事,他所在的公司因經(jīng)營(yíng)不善而破產(chǎn)。斯特失業(yè)了,一時(shí)又很難找到工作,只好在家里等待機(jī)會(huì)。沒(méi)過(guò)幾天,他突然接到比利孚公司總裁的電話,讓他去一趟總裁辦公室。

斯特百思不得其解,不知“老對(duì)手”公司找他什么事。他疑惑地來(lái)到比利孚公司,出乎意料的是,比利孚公司總裁熱情地接待了他,并且拿出一張非常正規(guī)的大紅聘書(shū)——請(qǐng)斯特去公司做“技術(shù)部經(jīng)理”。

斯特驚呆了,喃喃地問(wèn):“你為什么這樣相信我?”

總裁哈哈一笑說(shuō):“原來(lái)的技術(shù)部經(jīng)理退休了,他向我說(shuō)起了那件事并特別推薦你。小伙子,你的技術(shù)水平是出了名的,你的正直更讓我佩服,你是值得我信任的那種人!”

斯特一下子醒悟過(guò)來(lái)。后來(lái),他憑著自己的技術(shù)和管理水平,成為一流的職業(yè)經(jīng)理人。

一個(gè)不為誘惑所動(dòng)、能夠經(jīng)得住考驗(yàn)的人,不僅不會(huì)讓他失去機(jī)會(huì),相反會(huì)讓他贏得機(jī)會(huì)。此外,他還能贏得別人對(duì)他的尊重。

君子以忠誠(chéng)、道義為重。做人要忠誠(chéng),忠于理想、朋友、組織、信仰,就會(huì)得道多助,否則會(huì)失道寡助。

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