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羅伯特·歐文（Robert Owen，1771.5-1858.11），英國(guó)空想社會(huì)主義著名代表人物之一，也是一位企業(yè)家、慈善家，英國(guó)杰出的思想家。生于手工業(yè)者家庭。10歲離家謀生，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和售貨員，酷愛(ài)讀書，自學(xué)成才。1791年成為企業(yè)家。1799年在蘇格蘭新拉納克管理工廠，以改革家身份尋求使勞資共同獲益的途徑。認(rèn)為人是環(huán)境產(chǎn)物，只有社會(huì)主義才能杜絕一切罪惡。1824年赴美，試辦共產(chǎn)主義“新協(xié)和村”，實(shí)行資料公有和集體勞動(dòng)，但遭失敗。1829年返英，首創(chuàng)生產(chǎn)合作社并從事工會(huì)運(yùn)動(dòng)。晚年明確提出共產(chǎn)主義主張，但反對(duì)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，認(rèn)為知識(shí)的普及就可消除社會(huì)弊病和實(shí)行和平過(guò)渡，并寄希望于仁慈的統(tǒng)治者。歐文的學(xué)說(shuō)在其《新社會(huì)觀》、《新道德世界書》、《人類意識(shí)和實(shí)踐中的革命》等著作中有過(guò)系統(tǒng)的闡述。他對(duì)資本主義的批判，為啟發(fā)工人階級(jí)的覺(jué)悟提供了極為寶貴的材料；他對(duì)未來(lái)社會(huì)的許多設(shè)想，是科學(xué)社會(huì)主義理論的來(lái)源之一。

大不列顛與愛(ài)爾蘭帝國(guó)現(xiàn)在所遭受的苦難、貧困和悲慘狀況比以往許多世紀(jì)曾經(jīng)實(shí)際遭受的都更為嚴(yán)重。

現(xiàn)在不論表面上有些什么樣的改進(jìn)，我國(guó)實(shí)際上的貧困和墮落卻正在發(fā)展，而且將繼續(xù)迅速發(fā)展，直到我們根除了產(chǎn)生這兩種情況的原因并代之以性質(zhì)完全相反的因素為止。大不列顛與愛(ài)爾蘭聯(lián)合帝國(guó)從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣多得不可勝數(shù)的條件可以使全體人民解除這種苦難、墮落和危險(xiǎn)。我國(guó)當(dāng)政者還沒(méi)有提出任何合理辦法，對(duì)成千成萬(wàn)在貧困中掙扎的人進(jìn)行一勞永逸的實(shí)際救濟(jì)，他們的家卻不必要地成了危害人生的各種苦難的淵藪。

這些當(dāng)政者沒(méi)有其他方面的幫助對(duì)這個(gè)問(wèn)題便無(wú)法具有充分的權(quán)力和實(shí)際的知識(shí)來(lái)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用國(guó)家豐盈有余的條件，使人民擺脫全部愚昧和邪惡，而這兩者又是一切現(xiàn)存禍害的來(lái)源。

這種權(quán)力和實(shí)際知識(shí)的幫助，只能是由社會(huì)上各地區(qū)最善于思考，最為明智和最有教養(yǎng)的那部分人明確表示的輿論提供。事實(shí)也證明，輿論應(yīng)當(dāng)提出以下各點(diǎn)：

1.一個(gè)國(guó)家如果供養(yǎng)一大部分勞動(dòng)階級(jí)過(guò)著無(wú)所事事的貧困生活或者從事無(wú)謂的工作就永遠(yuǎn)不能富強(qiáng)。

2.任何國(guó)家如果存在著偏見(jiàn)和貧困，而僅有的教育又壞到不堪設(shè)想的程度，那就必然會(huì)使人民的道德敗壞。

3.在這種人民中如果酒店林立，公開(kāi)賭博的誘惑一應(yīng)俱全，那么他們就必然會(huì)變得低能無(wú)用，或是作惡、犯罪和危害他人。

4.這樣一來(lái)，就必然要使用強(qiáng)制手段甚至嚴(yán)峻、殘酷和不公平的懲罰。

5.接著人民就會(huì)對(duì)當(dāng)政者產(chǎn)生不滿、怨恨和各種反抗情緒。

6.政府如果允許和縱容一切惡習(xí)、壞事和犯罪行為的誘因存在，而又大談宗教，大談改善貧民和勞動(dòng)階級(jí)的生活狀況，大談提高他們的道德，那就簡(jiǎn)直是在嘲笑人們沒(méi)有常識(shí)了。

7.這種行動(dòng)和言論是欺騙群眾的無(wú)聊和愚蠢的辦法，現(xiàn)在群眾已不再受這些言行欺騙了，將來(lái)這種矛盾百出和無(wú)意義的廢話也騙不了任何人。（但是，朋友們，不要對(duì)這些言行感到憤怒，你們應(yīng)當(dāng)和我一起努力把可能產(chǎn)生這種顛倒是非的看法的客觀條件鏟除掉�？蓱z可憐在這種情形下受到損害的人吧，幫幫他們，給他們做些有益的事情吧。）8.如果讓這類條件持續(xù)下去，而又希望國(guó)家進(jìn)步，那就像是看到天下江河日夜奔向海洋，還在等待海洋干涸一樣愚蠢而無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)。

9.如果要消除這些禍害，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)有價(jià)值的知識(shí)和建立永久的幸福，那就必須把陷于貧困、邪惡、犯罪、苦難和不良習(xí)慣之中而又聚在一起的廣大群眾逐步加以隔離，分成若干可以管理的部分，分配到全國(guó)去。

10.如果要改善低級(jí)階層以至整個(gè)社會(huì)的狀況，就絕對(duì)必須擬定辦法使勞動(dòng)階級(jí)的子女受到良好的教育，以有利的方式雇用他們，并為他們提供一切生活必需品和有益的享用品。

11.我們必須做出安排，使勞動(dòng)階級(jí)在穩(wěn)健和公平的法律下通過(guò)自己節(jié)制有度的勞動(dòng)獲得這一切幸福。在廣大人民的品行和知識(shí)提高時(shí)，這種法律就將相應(yīng)地?cái)U(kuò)大他們的自由。

12.現(xiàn)在著手進(jìn)行這種安排的經(jīng)驗(yàn)和條件都已具備；這種變革絲毫不會(huì)損及任何人，相反，它會(huì)使每個(gè)人——從最受壓迫和最卑下的人直到國(guó)家的最高統(tǒng)治者，都將從這種變革中獲得實(shí)際的和持久的利益。

事實(shí)還說(shuō)明，現(xiàn)代有學(xué)識(shí)而無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人，如果認(rèn)為目前行將公開(kāi)提出的關(guān)于消除貧窮、邪惡和犯罪行為的計(jì)劃會(huì)產(chǎn)生、增加和延續(xù)貧窮的現(xiàn)象，那他們就完全想錯(cuò)了。

這些先生們把聰明機(jī)智的人所能提出的一切反對(duì)意見(jiàn)都提到公眾面前來(lái)了，我個(gè)人十分感謝。我所希望的是整個(gè)計(jì)劃能受到充分的考察和研究，使它的直接效果和最間接的后果沒(méi)有一點(diǎn)不為世人所知。它將經(jīng)受住最強(qiáng)烈和最穩(wěn)定的光芒的照射，否則我就不會(huì)為它作辯護(hù)了。

我說(shuō)這句話是充滿信心的，不怕任何人反對(duì)。我對(duì)于眼前這一牽涉極廣的計(jì)劃具有正確而明晰的全面認(rèn)識(shí)，我知道它可以經(jīng)得起這種考驗(yàn)。我知道在它經(jīng)過(guò)考驗(yàn)以后，甚至經(jīng)過(guò)最強(qiáng)有力的反對(duì)者的考驗(yàn)以后，會(huì)越來(lái)越多地消除愚昧的誤解。后代將發(fā)現(xiàn)，這計(jì)劃就它所要達(dá)到的目的來(lái)說(shuō)，是完整而首尾一貫的。

在這里我要請(qǐng)問(wèn)這些先生們：

如果把兒童從最小的時(shí)候起，就小心地好好加以培養(yǎng)，這會(huì)不會(huì)是產(chǎn)生、增加并延續(xù)貧窮現(xiàn)象的做法呢？

如果用正確和精密的實(shí)際知識(shí)來(lái)教導(dǎo)兒童，這會(huì)不會(huì)是產(chǎn)生、增加并延續(xù)貧窮現(xiàn)象的做法呢？

如果使兒童獲得健康，養(yǎng)成仁慈的性情和其他良好習(xí)慣，并使他們養(yǎng)成積極而愉快的工作作風(fēng)，這會(huì)不會(huì)是產(chǎn)生、增加并延續(xù)貧窮現(xiàn)象的做法呢？

假如在勞動(dòng)階級(jí)中教導(dǎo)每一個(gè)男人，使他們學(xué)會(huì)園藝、農(nóng)業(yè)以及至少另一種行業(yè)、工業(yè)或職業(yè)的實(shí)際業(yè)務(wù)和有關(guān)知識(shí)；假如我們教導(dǎo)每一個(gè)婦女，使她們學(xué)會(huì)用最好的方法看管小孩、培養(yǎng)兒童并操持所有的日常事務(wù)，使自己和旁人都生活得舒適；假如我們還教導(dǎo)婦女，使她們學(xué)會(huì)園藝以及某種有用的、輕松的和合乎健康的工業(yè)勞動(dòng)的實(shí)際操作和有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)計(jì)劃中的這些部分或其中任何一部分會(huì)不會(huì)是產(chǎn)生、增加并延續(xù)貧困現(xiàn)象的做法呢？

假如消除了愚昧、憤怒、報(bào)復(fù)和其他一切邪惡情欲的根源，這會(huì)不會(huì)是產(chǎn)生、增加并延續(xù)貧窮現(xiàn)象的做法呢？

如果把一個(gè)國(guó)家的全體人民培養(yǎng)得節(jié)制有度、勤勉而有道德，這會(huì)不會(huì)是產(chǎn)生、增加并延續(xù)貧窮現(xiàn)象的做法呢？

如果以精誠(chéng)團(tuán)結(jié)和互相合作的精神使大家結(jié)合在一起，并使任何人都沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)不信任的感情，這會(huì)不會(huì)是產(chǎn)生、增加并延續(xù)貧窮現(xiàn)象的做法呢？

如果使世界的財(cái)富增加三倍、十倍以至于一百倍，這會(huì)不會(huì)是產(chǎn)生、增加并延續(xù)貧窮現(xiàn)象的做法呢？

我還可以對(duì)這些先生們提出許多其他問(wèn)題，他們的答案也許不會(huì)像答復(fù)剛才提出的問(wèn)題那樣現(xiàn)成，但我只要提出一個(gè)就夠了。他們能提出什么辦法使我國(guó)人民擺脫全國(guó)舉目皆是的愚昧、貧困和墮落現(xiàn)象呢？這些現(xiàn)象如果不迅速加以制止，就必然很快會(huì)使所有的階層淹沒(méi)在一片混亂和毀滅的景象中。

我知道他們不可能根據(jù)有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的任何可靠的實(shí)際知識(shí)提出答復(fù)。如果我國(guó)政府、議會(huì)和任何黨派都具有必要的知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)消除我國(guó)和其他國(guó)家人民在身心兩方面所遭受的禍害，那么，我將感到難以言喻的快慰。多年以來(lái)，我一直在全國(guó)各階級(jí)、各教派和各黨派的最明智、最開(kāi)明和最有經(jīng)驗(yàn)的人士當(dāng)中耐心而沉著地尋找這種知識(shí)。任何來(lái)源，只要能從中取得所需的知識(shí)，我都從不放過(guò)。當(dāng)成千成萬(wàn)的同胞完全不必要地在貧困中掙扎，他們的后代每時(shí)每刻都在父母眼前消瘦下去的時(shí)候，我就焦急地注意議會(huì)兩院委員會(huì)的活動(dòng)，想知道是不是快要救濟(jì)了。但不久，我發(fā)現(xiàn)他們絲毫沒(méi)有為部分地和全面地理解這一問(wèn)題所必需的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這使我感到非常遺憾。他們很快就陷入頭緒紛繁的細(xì)節(jié)中去了。這恰恰足以使他們的理智陷于迷惘，并使國(guó)家的一切希望皆成泡影�，F(xiàn)在，我所肩負(fù)的責(zé)任使我不得不指出：他們照這樣進(jìn)行一百年，也會(huì)一直停留在黑暗中，始終不能對(duì)這攸關(guān)全帝國(guó)福利的重大問(wèn)題通過(guò)一項(xiàng)合理的法案。我有這種看法，而且它在我的心目中就像我現(xiàn)在看到大家一樣清楚。這樣我難道還能袖手旁觀、無(wú)動(dòng)于衷嗎？難道我應(yīng)當(dāng)講究毫無(wú)意義的形式和習(xí)慣而閉口不言嗎？不，就我目前所能獲得的知識(shí)來(lái)說(shuō)，假定我為了任何一種個(gè)人打算而不設(shè)法讓大家聽(tīng)到迄今仍然微弱的真理之聲，那我豈不是成了人類的頭號(hào)罪魁了嗎？這種真理之聲已經(jīng)像方舟上的鴿子一樣飛出去，再也不會(huì)回來(lái)了。

這一真理在前進(jìn)中將永不停步，直到它走遍和充塞世界各地為止。它的影響將驅(qū)散和消滅一切瘴癘和一切污穢邪惡的東西。朋友們，它將使我國(guó)和其他一切國(guó)家變成理性動(dòng)物的樂(lè)園。但是，朋友們，我作為一個(gè)平凡而現(xiàn)實(shí)的人和長(zhǎng)期熟悉人類事務(wù)的人向你們提出：在這個(gè)時(shí)期來(lái)臨以前，你們身上有許多東西要革除，你們有許多東西要學(xué)習(xí)。你們的行動(dòng)中的這種變化，不會(huì)也不可能通過(guò)魔術(shù)來(lái)完成。這只能逐漸地、一步步地完成——在實(shí)踐中運(yùn)用正確的原則來(lái)完成——在經(jīng)驗(yàn)提出更好和更有利的方式以前，只能根據(jù)初期不完善的方式來(lái)完成。

我很早就認(rèn)識(shí)到，而且在若干年以前就說(shuō)過(guò)，你們?nèi)绻�能把新的事物秩序明確地提到眼前，跟過(guò)去以及現(xiàn)存的一切作一比較，你們就會(huì)迫不及待地要求進(jìn)行這種改革了。你們將在新房屋建成并能遷入居住以前就要把舊房屋毀掉。這種感情是很自然的，但是，這種做法卻是非常不聰明的。從今以后，我將無(wú)須敦促你們實(shí)際推行我所提出的這個(gè)計(jì)劃。這種計(jì)劃必能為你們和你們的子女以及子孫萬(wàn)代提供幸福，你們希望實(shí)際享有這種幸福的迫切心情將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是人們目前為實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃而進(jìn)行準(zhǔn)備的一切力量所能滿足的。但這些考慮不應(yīng)當(dāng)妨礙我們做出一切可能的實(shí)際準(zhǔn)備，來(lái)消除我們現(xiàn)存的禍害和困苦，并毫不遲延地用一種新環(huán)境來(lái)代替它們。毫無(wú)疑問(wèn)，這種環(huán)境定能產(chǎn)生世界上從未有過(guò)的幸福，你們當(dāng)中任何一個(gè)人現(xiàn)在都不能對(duì)它做出明確的估價(jià)。

李高　譯