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男人通過(guò)搶劫的手段，得到交配的女人，形成了穩(wěn)定的專屬配偶，組建了家庭，這對(duì)女人生活狀態(tài)的改變相當(dāng)大，女人同意嗎？或說(shuō)這個(gè)改變對(duì)女人究竟意味著什么？

無(wú)論在哪里，繁衍生息的文明史，都是以野蠻的方式開始，有殺戮，也有強(qiáng)制。受此影響，后世痛斥的夫權(quán)制和父權(quán)制得以建立，克己復(fù)禮，男尊女卑，成就了婚姻的鼎盛。即使到了更加文明的現(xiàn)代，男婚女嫁的基本格局依然得以傳承。

在這個(gè)貌似對(duì)女人不公的制度形成中，不單單是男人的一廂情愿，女人的態(tài)度，決定了婚配制度的變革進(jìn)程和成功與否，畢竟，生養(yǎng)的責(zé)任最終還是由女人來(lái)履行。

女人們最有發(fā)言權(quán)，傾聽女人的心聲，可使我們更徹底地了解這個(gè)婚制形成的真相，解開心中的謎團(tuán)。

女人訴說(shuō)道：“我們女人啊，其實(shí)對(duì)生活沒那么高的要求，雖然不同時(shí)代會(huì)有不同的想法，不同的想法會(huì)孕育出不同的性情，但在以前那個(gè)年代，生活無(wú)著落，交配無(wú)限制，生養(yǎng)沒保證，壽命很短，你說(shuō)我們能求個(gè)什么呢？可我們也有自己的底線，我們生為女人，天生就是母親，如果有利于我們生養(yǎng)孩子，那我們都可以屈就，誰(shuí)也不能打破這個(gè)底線，誰(shuí)破了誰(shuí)就是和天下女人作對(duì)，誰(shuí)就會(huì)被天下女人詛咒。

“過(guò)去的日子是比較自由，想離開家就離開，不想離開家，男人們就得主動(dòng)找上門，我們想和誰(shuí)配就給誰(shuí)配，只要不觸犯大的禁忌，心里也不會(huì)有什么負(fù)擔(dān)，生活基本是自由的。

“不過(guò)，話得說(shuō)回來(lái)，實(shí)際的狀況并沒想象中那么好，表面上的自由掩蓋不了現(xiàn)實(shí)的殘酷。女人年輕時(shí)天天都有性騷擾，也煩。年年都要懷孕，你說(shuō)我們的身體能好嗎？等到年紀(jì)大點(diǎn)兒，男人們都不喜歡來(lái)找我們了，族里總是有更年輕、更漂亮的女孩吸引男人的眼球，我們想找個(gè)說(shuō)話的伴兒都沒有。

“我們養(yǎng)的孩子，一大半活不了，不是餓死就是病死，你說(shuō)我們這些當(dāng)媽的心里是個(gè)啥滋味？雖說(shuō)孩子多，有死去的也有活下來(lái)的，可他們個(gè)個(gè)都是母親的心頭肉��！

“過(guò)去，男人們和孩子的感情不是很深，雖然也照顧孩子，那都是把孩子當(dāng)家族成員看待，不是當(dāng)自己的血脈子嗣養(yǎng)育，感情深淺、用心程度自然不一樣。目前這個(gè)婚配制度改變了不少狀況，把上面說(shuō)的那些壞處都化解了，也算是找到了解決生養(yǎng)困難的好方法。

“現(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗，好是好，就是讓我們離開娘家這點(diǎn)兒不好，姐妹們大多不情愿。大家確實(shí)不想離開家，不想離開父母和熟悉的環(huán)境。突然來(lái)到一個(gè)男人的家，見到的都是陌生人，還要照顧一家老小的生活，心理上是要有一個(gè)艱難的適應(yīng)過(guò)程，所以離家是一件痛苦的事情。

“男人那點(diǎn)兒‘小心思’我們也清楚，把我們放在娘家他們不放心，怕我們娘家的男男女女太熟悉，容易出事。不過(guò)，凡事也不能總往壞處想，如果孩子不在自己爹身邊，做爹的照顧起來(lái)就不方便，畢竟和以前不一樣了，孩子是人家的命根子。男人們的心情我們完全可以理解。

“現(xiàn)在比過(guò)去好的是我們女人有了一個(gè)完全屬于自己的家，有自己的房子、自己的莊稼、自己的農(nóng)具、自己的牲畜，多打的糧食，也都是自己的。今年吃不完放到明年還可以吃，遇到災(zāi)荒年也不怕，你說(shuō)這對(duì)娃娃們的生長(zhǎng)發(fā)育好不好？

“天天和自己的男人一個(gè)鍋里吃飯，照看自己的孩子，可談的話題就多了。以前為吃飯發(fā)愁，兩個(gè)人的單獨(dú)交流機(jī)會(huì)很少，男人也不屬于你自己的，有些話還不能隨便亂說(shuō)�，F(xiàn)在好了，成了一家人，話說(shuō)多了，感情就好多了，看著男人和自己的一群娃娃玩，哪個(gè)女人的心里不是樂開了花？

“可是呢，男人們?nèi)兆雍眠^(guò)了，就不安分了，總想多搶幾個(gè)女人進(jìn)門。剛開始我們也很生氣，哪個(gè)女人不愿意獨(dú)守著男人？后來(lái)我們慢慢想通了，男人也不容易，我們這里沒啥娛樂活動(dòng)，男人不就是想找個(gè)樂兒嘛，順便也想多添個(gè)一兒半女的。不過(guò)，這對(duì)一些進(jìn)門多年還沒孩子的女人，威脅就大了。要說(shuō)起來(lái)，那些新過(guò)門的女人，不管是老二還是老幾，也都是女人，我們不會(huì)為難她們。天下的女人誰(shuí)不想找個(gè)好人家，養(yǎng)個(gè)好孩子？

“聽說(shuō)一萬(wàn)年以后，還有男人包養(yǎng)女大學(xué)生做二奶，女明星專泡富二代呢，那不都是我們這些事兒的翻版？還是那句話說(shuō)得好，男人不能太成功，女人不能要太多，萬(wàn)事就是這個(gè)理兒。

“這個(gè)習(xí)俗還有一個(gè)特別不好的地方，就是婚配這個(gè)人生大事，對(duì)我們女人來(lái)說(shuō)，太被動(dòng)了，沒有任何的主動(dòng)權(quán)，全靠運(yùn)氣，如是碰到一個(gè)年輕力壯、脾氣溫和的男人，那真是燒高香了。

“很多時(shí)候，有些被搶女人的家里，窮得叮當(dāng)響，連個(gè)鍋都沒有，有些病秧子和缺胳膊少腿的，是請(qǐng)人代搶的，成婚了才知道，你說(shuō)，這些女人心里是啥滋味？男人只想著摸奶子和生孩子，可‘巧婦難為無(wú)米之炊’，這每一天的日子怎么過(guò)啊。女人更多的只有忍耐，心里的委屈能向誰(shuí)訴說(shuō)？后世多有人說(shuō)我們女人愛嘮叨、愛啰唆，其實(shí)都是這個(gè)時(shí)候落下的‘病根’啊。到了一個(gè)新家，只要不被打罵，能溫能飽，有生有養(yǎng)，女人大多是認(rèn)了命了�！�

有人說(shuō)，女人的名字是弱者，其實(shí)，女人的名字是“忍者”。不知女人的心聲男人是否懂，或是否愿意懂，已不重要。

由于搶劫婚的暴力，對(duì)女人的嚴(yán)酷管制，給男人女人相處留下隱患。男人和女人在一個(gè)屋檐下，共同生活了幾萬(wàn)年，相互之間有著神秘的性情吸引，也有著天然的心理隔膜。男人有著唯我獨(dú)尊的專橫，女人有著弱者易受傷的敏感。男人永遠(yuǎn)覺得女人太過(guò)瑣碎，女人永遠(yuǎn)覺得男人不夠體貼。男人認(rèn)為美好的生活是自己的成功所致，女人認(rèn)為美好的生活是自己的忍耐所致。這些，已經(jīng)融入男人女人的性情基因里，代代相傳，并不是所謂的溝通可以消弭的。

最初建立家庭，沒經(jīng)過(guò)女人認(rèn)可，女人一定反抗過(guò)、掙扎過(guò)，但大勢(shì)所趨，徒勞無(wú)功。雖然男人女人多有摩擦，但生養(yǎng)孩子的目標(biāo)有著驚人的一致，相比而言，女人適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力更強(qiáng)，男人渴望改變現(xiàn)實(shí)的心更足，由此，男人女人踏上了必須面對(duì)艱難磨合的歷程。

女人對(duì)居所的安定，性騷擾的減少，養(yǎng)育孩子的專注及經(jīng)濟(jì)來(lái)源的穩(wěn)定，表現(xiàn)出了前所未有的認(rèn)可和期待。男人也對(duì)占有更多的生產(chǎn)和生活資料，有了更強(qiáng)大的動(dòng)力以及更明確的目標(biāo)。

男人女人與孩子們朝夕相處，共同生活，對(duì)夫妻感情的建立，對(duì)孩子情商的培養(yǎng)，對(duì)生存技能的傳承，都有著潛移默化的促進(jìn)作用。家庭凝聚力在提升，家庭已在他們心中有著不可替代的作用。

家庭的誕生，徹底顛覆了母系群落的生活模式，群居生活的“血緣家庭”早已分崩離析，這個(gè)更小的生活和生產(chǎn)的組合，不僅有利于人口繁衍、優(yōu)生優(yōu)育，更是促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和手工業(yè)的快速發(fā)展。

以家庭為單位，通過(guò)多樣性的勞動(dòng)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)資料，成了人類這個(gè)新興社會(huì)群體的主流價(jià)值。專偶婚配、家庭建立，成就了人類最基本的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)單元。

由于搶婚和劫財(cái)、欲望和占有、氏族之間的爭(zhēng)斗和殺戮愈演愈烈，邁向文明的腳步，踏在一具具尸體上前行。

從血緣群落到氏族部落，從較大的部落聯(lián)盟到國(guó)家的逐漸形成，人類文明已經(jīng)跨上一列不知目標(biāo)卻飛速向前的列車。