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愛的情感天然地跟血氣方剛聯(lián)系在一起。為了描繪這種情感的生動色彩——其中每個青年男女都必須坦承其怦然心動的經(jīng)歷，要求描繪者不能太過年邁。青春的美妙幻想容不得半點老氣橫秋，被年邁和迂腐凍壞其鮮嫩的花朵。因此，我知道我遭到了那些來自愛情法庭和議會的非難，他們說我不必如此冷漠、淡泊。但面對這種可怕的責難，我要提出申訴。因為，應(yīng)當承認，我們提到的這種情感雖始于青年，但并不拋棄老年，或者說愛情不能忍受其真正的仆人變老，而是讓老者參與其中，這種愛并不遜色于溫柔的少女，只不過方式不同，格調(diào)更高。因為，愛是一種火焰，點燃于某個心中角落，被另一顆心中游離出來的火花接住，慢慢發(fā)光，越燒越旺，直到它溫暖并照亮成千上萬的男女，溫暖并照亮所有人的心，以其熊熊的火焰照亮整個世界、萬事萬物。因此，不管是嘗試描寫二十歲、三十歲時的激情，還是描寫八十歲時的激情，都無關(guān)緊要。描寫前者的情感會失去某些后者情感的特質(zhì)，反之亦然，我們只是希望，在耐心和繆斯的幫助下，我們能夠洞悉規(guī)律的內(nèi)核，描繪出永遠年輕、美麗的真實，這種真實成了人們聚焦的中心，以致它把自己托付給眼睛，無論從哪個角度看都十分有益。

有人告坼我，由于在公開的演講中對智性的推崇，使我顯得對人際關(guān)系過于冷漠�，F(xiàn)在回想起這種詆毀的言語，我?guī)缀跻�退縮。因為愛的世界是由人構(gòu)成的。如果不嘗試著去收回違反天性、損毀社會本能的言辭，老氣橫秋的哲學(xué)家不可能描繪出自然徘徊著的年輕心靈對愛的力量的依賴。因為，盡管天堂一般的狂喜只抓住年輕人的心，盡管無與倫比、拒絕一切分析、讓我們引以為豪的美貌三十年后幾乎蕩然無存，但對這些美麗事物的回憶勝過了對其他一切事物的回憶，成了老人們額頭上的花環(huán)。這是一個奇怪的事實：對許多人而言，在回首往事的時候，他們發(fā)現(xiàn)他們的人生之書中除了對某些片段的美妙回憶外，便沒有更精彩的章節(jié)了。在這些片段中，他們的情感產(chǎn)生出一種超越其自身的魔力，并賜予這種魔力一些偶然、瑣碎的事情。在回顧過去時，他們可能發(fā)現(xiàn)某些自身不具魔力的事情在他們的回憶中比魔力本身更為真實。但不管我們的經(jīng)歷如何獨特，沒有人會忘記光顧其心靈和大腦的那種力量，它使一切事物煥然一新；那是音樂、詩歌、藝術(shù)的黎明；它使大自然煥發(fā)光彩，使早晨和黑夜充滿魅力；每一個音符都能使心靈跳躍，與某個形象相聯(lián)系的最細微的事情都被放入記憶的琥珀內(nèi)；某人在場時，他目不轉(zhuǎn)睛，某人離開后他竭力回憶；他守望著窗戶，關(guān)注著一副手套、一塊面紗、一條絲帶，或者馬車的輪子；沒有一個地方會顯得太孤單，也沒有一個地方會顯得太沉寂，因為在他新的顧念中有了更珍貴的友誼、更甜蜜的談話，勝過了他任何一位老友所能給他的，盡管他們是最真誠、最好的朋友；因為他喜愛之人的形象、言談舉止并非是水中的影像，而是如普魯塔克所說的那樣“被燒進了瓷釉中”，讓人深夜不眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

你已離去，卻并未離去，無論你到哪里，你專注的眼睛和深情的心永遠和他在一起。

在生命的盛年或者暮年，當我們回憶起那些并非十分幸福、并且常常摻雜著痛苦和眼淚的日子，我們?nèi)匀粫�怦然心動；因為他觸摸到了事物的隱秘處，在論及愛情時他會說：“所有一切其他的快樂都比不上它的痛苦�！蹦菚r白天不夠長，而夜晚也必須消磨在熱切的回憶中；那時他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，頭腦里整夜想著要做的壯舉；那時月光變得令人欣喜而狂熱，天上的繁星就是文字，鮮花變成了情感的密碼，空氣轉(zhuǎn)變?yōu)楦杪�；那時的一切都顯得非同尋常，街道上來來往往的男女似乎都成了畫中人一般。

這種激情為年輕人重塑了這個世界。它使一切都變得富有生氣、意義深遠。大自然獲得了意識。樹枝上的每一只小鳥都為他的心靈歌唱。每一個音符幾乎都富有意義。他抬頭望時，云彩也有自己的面貌。林中的樹木，搖曳的綠草，窺視的花朵都有了靈性；他幾乎不敢把它們請求的秘密托付給它們。但大自然撫慰、同情他。在綠色的僻靜處，他找到了一個比人類更親的家。

相對于人生而言，舞臺更應(yīng)該感謝愛情。因為對舞臺而言，愛情總是喜劇，偶爾也有悲��；但在人生中，愛情卻帶來極大傷害：有時像惑人女妖，有時則如復(fù)仇女神。人們可以看到，在偉人之中（不論古今）沒有人因愛情而變得神魂顛倒。這說明偉大的精神和事業(yè)確實可以將此種脆弱的激情拒之門外。不過，有兩人除外，一位執(zhí)掌羅馬帝國半壁江山的馬爾庫斯·安東尼，一位羅馬執(zhí)政官和立法官庇烏斯·克勞狄斯；前者為沉湎女色之徒，縱欲無度，而后者卻為沉穩(wěn)明智之人。由此看來，愛情不但能夠（盡管偶然）進入敞開的心扉，而且能夠進入防衛(wèi)森嚴的心靈——如果守衛(wèi)疏忽的話。伊壁鳩魯有句拙劣的格言：我們彼此都是一幕看不夠的風景。仿佛生來就是要思索天地間崇高事物之人類，什么也不干，只是拜倒在小小的偶像前，盡管并未成為口之奴隸（如動物），卻成為眼之奴隸；而上帝賜眼于人類卻有著更為崇高的目的。關(guān)注這種激情之張揚及其對事物本質(zhì)、價值之蔑視，確實令人奇怪。由此看來，無休止的夸張言辭只適用于愛情，而不適用于其他。這種狀況也并不僅僅存在于一些俗語中。因為常言說得好，所有的諂媚者都懂得，最大的恭維者是人自己。當然，戀人則更甚。因為，再驕傲的人也不會像戀人恭維其所愛之人那樣夸張到荒謬的程度。因此，人們說得好，愛情不能與明智并存。這種愛情的弱點并非只有旁觀者才看得清，被愛者也心知肚明。對被愛者來說，反而會看得更清，除非這愛是相互的。因為這是一條真理：凡愛總有回報，要么得到愛，要么得到內(nèi)心的輕視。人們理應(yīng)清醒，無數(shù)事實證明，這種激情不光使人失去其他東西，還會失去自我。至于失去的其他東西，詩人已做了很好的描述：那位喜歡海倫的人，便失去了朱諾和帕拉斯的禮物。任何一個把愛情看得過重的人，便會失去財富和智慧。這種激情在人情感脆弱之時最易泛濫成災(zāi)，即人飛黃騰達或身遭厄運之時，盡管后一種情況較少受人注意。這兩種情況下都能點燃愛火，使其熊熊燃燒，因此，它確實是愚蠢的產(chǎn)物。若情不自禁而接受了愛，但卻置其于合適的位置，并徹底與人生大事分開，這樣的人處理得最好；因為一旦愛情干擾了人的正事，它就會破壞人的前程，使人不能忠誠于其遠大目標。我不知道軍人為何天生多情好色，我以為也許與其天生貪杯好酒一樣；因為冒險生涯通常需要以快樂作補償。人的天性中通常有一種愛他人隱秘的傾向，如果他不僅僅局限于某個人或某幾個人，他自然向眾人延伸，使人變得高尚、博愛。在修道士中有時候可以看到此種情形。婚姻之愛使人類繁衍；朋友之愛使人類完善；淫蕩之愛使人類墮落。