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他撥開(kāi)一片云霧，下界一個(gè)圣僧正在向焦慮的人眾宣示教法。這位高僧跋涉了幾千里路，翻越了陡峭雪山，越過(guò)了湍急的河流，來(lái)到這魔障之區(qū)宣示教法。高僧說(shuō)，那些妖魔都是從人內(nèi)心釋放出來(lái)的，所以，人只要清凈了自己的內(nèi)心，那么，這些妖魔也就消遁無(wú)蹤了。但是，老百姓怎么會(huì)相信這樣的話呢？那么兇厲的妖魔怎么可能是從人內(nèi)心里跑到世上去的呢？人怎么可能從內(nèi)心里頭釋放這么厲害的妖魔來(lái)禍害自已呢？那些妖魔出現(xiàn)時(shí)，身后跟著黑色的旋風(fēng)。人的內(nèi)心哪里會(huì)有那么巨大的能量？于是，本來(lái)滿懷希望來(lái)聽(tīng)高僧宣示鎮(zhèn)魔之法的眾人失望之極，紛紛轉(zhuǎn)身離去。

那位高僧也就只好打道回府了。

眾神在天上看到了這種情景。他們說(shuō)：“人要神把妖魔消滅在外面�！�

大神就說(shuō)：“既然如此，只好讓一個(gè)懂得鎮(zhèn)妖之法的人先去巡視一番再作區(qū)處吧。”

于是，就從那個(gè)高僧返回的國(guó)度，另一個(gè)有大法力的人出發(fā)了。前面那個(gè)高僧不要法術(shù)，要內(nèi)心的修持，所以，他一步一步翻越雪山來(lái)這個(gè)地方，差不多走了整整三年。但這個(gè)懂法術(shù)的蓮花生大師就不一樣了。他能在光線上有種種幻變。他能把水一樣的光取下一束，像樹(shù)枝一樣在手中揮舞。需要快速行動(dòng)時(shí)，他能御光飛翔。于是，轉(zhuǎn)瞬之間，他就來(lái)到了幾條巨大山脈環(huán)抱的雄壯高原。他發(fā)現(xiàn)自己喜歡這個(gè)地方的雄奇景觀。綿長(zhǎng)山脈上起伏不絕的群峰像雄獅奔跑，穿插于高原中央的幾條大河清澈浩蕩，河流與山岡之間，湖泊星羅棋布，蔚藍(lán)靜謐，寶石一般閃閃發(fā)光。偏偏在這樣美麗的地方，人們卻生活得悲苦不堪。蓮花生大師仗著自己高超的法術(shù)，一路降妖除魔，在天神指示的嶺噶四水六崗間巡視了一番。他已經(jīng)穿越了那么多地方，卻還有更多寬廣的地方未曾抵達(dá)；他已經(jīng)降伏了許多的妖魔，但好像只是誘使了更多的妖魔來(lái)到世間，這自然讓他感到非常困倦。妖魔的數(shù)量與法力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎于他的想象。更讓人感到困倦的情形是，許多地方已經(jīng)人魔不分了。初步聚集起來(lái)的兩三個(gè)部落就宣稱是一個(gè)國(guó)。這些大小不一的國(guó)，不是國(guó)王墮人了魔道，就是妖魔潛人宮中，成為權(quán)傾一時(shí)的王臣。大師可以與一個(gè)一個(gè)的魔斗法作戰(zhàn)，卻沒(méi)有辦法與一個(gè)又一個(gè)的國(guó)作戰(zhàn)。好在，他只是接受了巡視的使命，而不是要他將所有的妖魔消除干凈，于是，他也就準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身復(fù)命去了。

這時(shí)，那些對(duì)于魔鬼的折磨早都逆來(lái)順受的老百姓都在傳說(shuō)，上天要來(lái)拯救他們了。

好消息非但沒(méi)使人們高興起來(lái)，反倒惹出了一片悲怨之聲。有嘴不把門的老太婆甚至在嗚嗚哭泣的時(shí)候罵了起來(lái)：“該死的，他們把我們拋在腦后太久太久了!”

“你這樣是在罵誰(shuí)?”

“我不罵我成為魔鬼士兵的丈夫，我罵忘記了人間苦難的天神！”

“天哪，積積嘴德吧，怎么能對(duì)神如此不恭呢?”

“那他為什么不來(lái)拯救我們！”

這一來(lái)，輪到那些譴責(zé)她的人怨從心起，大放悲聲。

妖魔們卻發(fā)出狂笑，大開(kāi)人肉宴席，率先被吃掉的，就是那些傳說(shuō)了謠言的多嘴多舌的家伙。因?yàn)榉噶碎L(zhǎng)舌之罪，在變成宴席上的佳肴前，他們都被剪去了舌頭，他們的鮮血盛在不同的器具里，擺在祭臺(tái)上，作為獻(xiàn)給許多邪神的供養(yǎng)。妖魔把一些人吃掉了，還有更多的人他們還來(lái)不及吃掉。這些還沒(méi)有被吃掉的人，沒(méi)有了舌頭，他們因?yàn)榘没诤屯纯喽鴨鑶杼淇��？蘼暵舆^(guò)人們心頭，像一條黑色的悲傷河流。

不論是什么樣的人，但凡被這樣的哭聲淹沒(méi)過(guò)一次，心頭剛剛冒出的希望立即就消失了。望望天空，除了一片片飄蕩不休的沒(méi)有根由的云彩，就是那種幽深而又空洞的藍(lán)，可以使憂傷和絕望具有美感的藍(lán)。甚至出現(xiàn)了一種有著詩(shī)人氣質(zhì)的人，想要歌唱這種藍(lán)。雖然他們不知道，到底是要歌唱天空的藍(lán)，還是歌唱心中的絕望。但一經(jīng)歌唱，憂傷就變得可以忍受，絕望之中好像也沒(méi)有絕望。但是，妖魔不準(zhǔn)歌唱。他們知道歌唱的力量，害怕這種動(dòng)了真情的聲音會(huì)上達(dá)天庭。于是，他們憑空播撒出一連串煙霧一樣的咒語(yǔ)，那種看不見(jiàn)的灰色立即就彌漫到空氣中，鉆入人們的鼻腔與嗓子。吸人這種看不見(jiàn)的灰色的人都成了被詛咒的人。他們想歌唱，聲帶卻僵死了。他們的喉嚨里只能發(fā)出一種聲音，那就是逆來(lái)順受的綿羊那種在非常興奮時(shí)聽(tīng)起來(lái)也顯得無(wú)助的叫聲。

——咩！

——哞咩！

這些被詛咒的人發(fā)出這樣單調(diào)的聲音，卻渾然不覺(jué)，他們以為自己還在歌唱。他們像綿羊一樣叫喚著，臉上帶著夢(mèng)游般的表情四處游蕩。這些人叫得累了，會(huì)跑去啃食羊都能夠辨認(rèn)的毒草，然后吐出一堆灰綠色的泡泡，死在水邊，死在路上。妖魔們就用這樣的方式顯示自己的力量。

對(duì)此情景，人們甚至說(shuō)不上絕望，而是很快就陷人了聽(tīng)天由命的漠然狀態(tài)。一個(gè)明顯的標(biāo)志就是：他們臉上生動(dòng)的表情變得死板，他們都不抬頭望天。望天能望出什么來(lái)？總在傳說(shuō)會(huì)有神下凡來(lái)，但神就是遲遲不來(lái)。既然神都沒(méi)有來(lái)過(guò)，誰(shuí)又見(jiàn)過(guò)神的模樣呢？傳說(shuō)有人見(jiàn)過(guò)，但問(wèn)遍四周，又沒(méi)有一個(gè)人親眼見(jiàn)過(guò)。其實(shí)，也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)魔。不是沒(méi)有魔，而是見(jiàn)到過(guò)魔的人都被魔吃掉了。而且，很多魔都化身成了人的形象。他們是高高在上的人，他們自稱國(guó)王，或者以國(guó)王重臣或?qū)欏�的面目出現(xiàn)于世人面前。所以，人們并不以為世上有妖魔橫行，―只是不巧投生在了苛毒的王與臣的治下罷了。有哲人告訴他們，生于這樣的國(guó)度，最明智的對(duì)策就是接受現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)就是接受命運(yùn)。這樣可能得到一個(gè)酬報(bào)，那就是下一世可能轉(zhuǎn)生到一個(gè)光明的地方。

那時(shí)候，這樣的哲人就披著長(zhǎng)發(fā)，待在離村落或王宮相距并不十分遙遠(yuǎn)的山洞里面。他們坐在里面沉思默想。想象人除了此生，應(yīng)該還有前世與來(lái)生，想象除了自己所居的世界之外，還有很多世界的更大世界該是什么模樣。這些世界之間隔著高聳的山脈，還是寬廣的海洋？

他們認(rèn)為魔鬼是一個(gè)必定出現(xiàn)，而且必須要忍受的東西。他們把必須忍受恐怖、痛苦和絕望的生命歷程叫做命運(yùn)，而人必須聽(tīng)從命運(yùn)的安排。

有了這種哲理的指引，人們已經(jīng)變得聽(tīng)天由命了。

就是在這么一種情形下，蓮花生大師轉(zhuǎn)身踏上了歸程，準(zhǔn)備把巡察看到的結(jié)果向上天復(fù)命。