- 第3節(jié) 第三章
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但這樣出色的作品，在“出道”之初卻幾乎不被世人接受，理由很簡單：“看不到阿美族特色”。在第一屆原住民藝術(shù)座談會舉辦之前的四年里，拉黑子的作品一直以這個理由被否定。是時間和他的堅(jiān)持讓人們慢慢了解，所謂原住民特色并不僅僅是印著圖騰的作品，那些符號是原住民創(chuàng)作的包袱，讓他們只聽到主流社會的聲音，而忽略了自己心里的。拉黑子的漂流木座椅充滿了海洋氣息，他用自己的作品證明，原住民應(yīng)該努力讓自己的美感特長進(jìn)入普羅大眾的生活中，而不只是到此一游的紀(jì)念品。后來，在一些像拉黑子這樣的藝術(shù)家們的帶動下，原住民元素的作品開始與現(xiàn)代生活相融合，臺灣開始出現(xiàn)排灣族代表元素百步蛇的煙灰缸、時鐘，甚至是視力表，排灣族引以為傲的玻璃珠圖紋開始跳脫珠子的形體，進(jìn)入杯子、U盤、甚至是iPhone手機(jī)殼中，越來越多的原住民元素開始進(jìn)入日常用品領(lǐng)域，逐漸將獨(dú)一無二的原住民生活美學(xué)帶入大眾的視線中。而在部落的“青年之父”的拉黑子帶領(lǐng)部落青年，組織及管理整個部落，也引導(dǎo)部落的年輕人一起從事原住民文化創(chuàng)作。在他的帶領(lǐng)下，部落仿佛找回了古老的美好時光，這一代部落的青年人不再只擁有過去族人的生活智慧與文化精髓，他們也開始成為傳承者與創(chuàng)造者。猶如古時老首領(lǐng)帶著族人與大自然相處留下的文化遺產(chǎn)供后輩學(xué)習(xí)，他們將會帶著現(xiàn)在的年輕人與現(xiàn)代文明社會相處留下的共融成果與世界各地不同的原住民分享。
有些人，他們走在時代的最前端，他們往往是很寂寞、不被理解的，因?yàn)闀r代需要一段時間去跟上他們的思想。而世界往往是被這樣的人漸漸改變的，時代的步伐也正是在這樣的進(jìn)程中緩緩前進(jìn)。
我們這一代年輕人成長在不同于上一代的社會環(huán)境與文化中。我們的參照體系不再是過去，而是現(xiàn)在。如果按照上一輩的價值觀去規(guī)劃未來，無疑會付出巨大的代價。因此，重點(diǎn)在于我們是否信仰年輕，相信年輕擁有無限的可能。我們的很多價值觀注定是無法被現(xiàn)有社會所驗(yàn)證的。青春注定是彷徨、痛苦和缺乏方向的。年輕人就是在與社會化的較勁兒中不斷成長的。改變者注定是活在反對聲中的。很多人把中國的種種問題原因歸結(jié)為缺乏信仰，如果我們?nèi)狈ψ诮绦叛觯侵辽僮屛覀冃叛瞿贻p。
從鋼琴到公關(guān)，從公益到寫作，這一路上的那些反對聲、質(zhì)疑聲此刻仿佛緘默了，我找到了堅(jiān)持下去的答案。一切就好像阿美族的古老詩句般：
不要再到處奔跑了，你的視野收回來吧
當(dāng)你找到了你的根，再往前走
你的視野將會看得更遠(yuǎn)
就像海洋的平行線一樣是無限的
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