- 第2節(jié) 第二章
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譚孝移是個(gè)謹(jǐn)密小心人，見柏公說話狠了，就于書套中取過薛敬軒夫子書來看一兩行，檢著疑團(tuán)兒問柏公，無非打個(gè)混兒，望柏公別開一個(gè)議論。誰知這柏公老來性情，談興正高，伸著兩個(gè)指頭，又說起來道：“如今官場，稱那銀子，不說萬，而曰‘方’；不說千，而曰‘幾撇頭’。這個(gè)說：‘我身上虧空一方四五，某老哥幫了我三百金，不然者就沒飯吃。’那個(gè)說：‘多蒙某公照顧了一個(gè)差，內(nèi)中有點(diǎn)子羨余，填了七八撇頭陳欠，才得起身出京。’更可笑者，不說娶妾，而曰‘討攜’；不說混戲旦，而曰‘打彩’。又其甚者，則開口‘嚴(yán)鶴山先生’，閉口‘湖楚濱姻家’。這都是抖能員的本領(lǐng)，夸紅人兒手段。弟列個(gè)末秩，厭見飫聞。今日老朽謝事，再也沒這俗談到耳朵里，也算享了末年清福。”這孝移本是個(gè)膽小如芥，心細(xì)如發(fā)之人，不敢多聽，卻又不能令其少說。無奈何又揀了一部楊文靖的奏疏，另起一個(gè)問頭，這柏公才轉(zhuǎn)而之他。
談興正高，只見蝦蟆手提一條抹布揩桌子，向柏公道：“吃飯罷？”柏公點(diǎn)點(diǎn)頭兒，說：“熱酒來。”女婢手托一盤油果、樹果，葷素碟兒，站在屏柱影邊，蝦蟆一碟兒、一碟兒擺在桌面。柏公叫移座，賓主對坐。女婢又提一注子暖酒，仍立在舊處。蝦蟆在桌上放箸，又向女婢手中接過酒注。斟酒斟的猛了，燙著手，幾乎把盞盤摔在地下。柏公叫：“玉蘭，你來替蝦蟆斟斟酒。”只見一個(gè)十三四歲垂鬟女使，掩口笑著，過來斟酒，遞與柏公。柏公奉杯，孝移連聲道了“不敢”。女婢又斟一杯，放在柏公面前。孝移執(zhí)手回敬，交錯(cuò)已畢，賓主一齊沾唇。蝦蟆在月臺上銅盥手盆里冰手，女婢在左右洗杯。柏公叫蝦蟆斟酒，兀自不應(yīng)。孝移想叫德喜伺候，卻又不便。柏公對女婢說：“另換人送碟兒。”女婢到后邊，又叫了一個(gè)爨婦，托出一盤小熱碟兒上來。柏公奉讓，女婢自行斟酒。蝦蟆到槅子邊崛嘴站著，面上不喜歡之甚。柏公說道：“你去與譚老爺管家托出飯來，就在對廳里陪他罷。”蝦蟆才喜的去了。又一會兒，爨婦將熱碟放完，柏公舉箸奉讓。此下山珍海錯(cuò)全備，不必瑣陳。二公情投意洽，也都有了三分酒意。席完起座，女婢捧出茶來。孝移就要告辭，柏公那里肯放，說：“請到東書房，再款敘半刻。”一面叫蝦蟆開鎖，將桌椅揩凈。
柏公引著孝移到東書房，乃是一個(gè)敞院。中間一株高一丈太湖石，石案一張，瓷繡墩四個(gè)。進(jìn)了書房，上面一個(gè)八分書“陸舫”匾，右邊寫“嘉靖癸亥”，左邊寫“蜀都楊慎”。其余不必細(xì)述，只淡雅清幽四字，便盡其概。
二公坐下，蝦蟆送的茶來。德喜也站在院里。柏公吩咐道：“蝦蟆，你同譚老爺管家，把條幾上書送到南書房去，也照樣放在條幾上。”兩人遵命而去。孝移再為致謝，因指匾上楊慎名字說道：“可惜這升庵先生，一個(gè)少年翰撰，將來位列臺鼎，堂構(gòu)前休，如今在云南受苦�；蛘邔硎ザ髻n還，也未定得。”柏公道：“只怕不能了。說起這宗大禮重案，令人寒心！當(dāng)日哭闕一事，做的太猛。你想萬歲爺自安陸入繼大統(tǒng)，一心要崇隆本生，這也是天理人情之至。為臣子者，自當(dāng)仰體萬歲爺?shù)臏Y衷，為甚的迫切激烈，萬萬不容？即如咱士庶之家，長門乏嗣，次門承繼，如次門〈貝青〉了長門家產(chǎn)，就把次門的生身父母疏遠(yuǎn)起來，這事行也不行？彼一時(shí)我部里少宰何大人，諱孟春，倡議叩闕泣諫，這升庵先生便說：‘仗節(jié)死義，正在今日！’為什么說出一個(gè)死字，豈不太驟？若是宋光宗不朝重華宮，那是子忘其父矣，臣子中有引裾垂涕而諫者，有流血披面而諫者，傳之史冊，誰能議其過當(dāng)？若目今萬歲爺追崇興獻(xiàn)王爺這個(gè)事則當(dāng)斟酌，務(wù)使之情理兩協(xié)，驟然二百二十人哭聲震天，這萬歲爺如何肯依他呢？總之，‘帝王以孝治天下，而帝王即以安天下為孝’，這兩句是千古不磨的。若必執(zhí)繼統(tǒng)之說，稱孝宗爺為考，這萬歲爺必要避位回安陸府守藩，一發(fā)弄的不好了。總之，當(dāng)日各大人胸中先有個(gè)‘激’字，進(jìn)奏日又有個(gè)‘戇’，哭闕時(shí)直是一個(gè)‘劫’字，受廷杖、竄遠(yuǎn)方，卻又有個(gè)‘懣’字。請問老先生，君父之前，這四個(gè)字那一個(gè)使得？”孝移一句也不敢答。柏公又道：“夏家以傳子為統(tǒng)，殷家以弟及為常——共是十一個(gè)兄終弟及。若是這幾位大人老先生，當(dāng)太庚、雍己、河亶甲、盤庚諸君之時(shí)，定執(zhí)今日這個(gè)意見，殷家一朝四百年也爭執(zhí)不明白，那還顧得治天下哩。況洪武七年，御制《孝慈錄》刊行天下，云：‘子為父母，庶子為其生母，皆斬衰三年。人情所安，即天理所在。’此煌煌天語也。若拘于嫡庶之說，則齊王之子，其傅何為之請數(shù)月之喪矣？”大凡人到了七八十歲，人看他心中糊涂，他自覺心中明白的很；人看他口中絮叨，他自覺說得斬截的很。這孝移確守住臣子不敢擅言君父，草野那敢妄及朝政，只是一個(gè)瞪目不答。
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