“眾口鑠金,積毀銷骨。”此話意為:眾人的言論能融化金屬,不斷的毀謗能使人毀滅。這即是人言可畏,然而人言其實不可怕,人言無法傷人分毫。人的本質(zhì)是一道思想,誰也無法觸及、傷害到一個人身體里的思想,若不把言論毀謗放進(jìn)自身思想里,而是控制思想將之抹殺干凈,不予理睬則眾口不可爍之,不予在意則積毀不可銷之,無視人言則無所畏懼。
上述為一例,說明控制自身思想之妙用及好處。人必先自辱而后人辱之,人必先自輕而后人輕之,若你思想不自辱不自輕,哪怕舉世皆敵亦可無懼,身體上遭受傷害也不能動搖你“唯我獨尊”的思想靈魂。面對流言,普通人思想可畏,自己心生累贅;面對蜚語,思想家思想無畏,躺下安然入睡。
一念之差,人生截然不同,普通人與思想家的區(qū)別在于思想上的覺悟高低。學(xué)會思想困難,控制思想?yún)s并非難事,普通人若是蓄意為之亦可做到一二,但難以長久保持,不時會出現(xiàn)情緒失控低落,普通人在這種思想狀態(tài)下通常需要長時間慢慢恢復(fù),而思想家能很快調(diào)整過來,甚至高明的思想家根本不會情緒失控。
一個人的行為取決于他的思想,普通人不懂思想,對他們而言控制約束自己的思想行為是一種負(fù)擔(dān)和壓抑,很難持之以恒,遇到重大的挫折難關(guān)就會導(dǎo)致思想建設(shè)崩潰。而思想家覺悟思想本源,控制自身思想收放自如,對他們而言控制自身思想和吃飯喝水一樣平常且重要,是一種生命價值的具現(xiàn)化和自我升華。
一念之差,云泥之別。思想家積極向上,以思想步步生蓮;普通人自甘墮落,以思想自我作踐。一者主動,一者被動,兩者在思想上的覺悟差距猶如仙凡之別,天上人間。
普通人思想蒙昧,在生活上自由落體,隨波逐流,任由世事苦海折騰;思想家思想清明“自由落體”,思想自由,生活即自由。以“唯我獨尊”的超然思想狀態(tài)自由生活,做個落落大方的思想家,進(jìn)退兩相宜,為人處事皆得體,即是“思想上的自由落體”。
一個人思想里若是充滿煩惱、憂郁、痛苦,那即便跑到再遙遠(yuǎn)美麗的地方去旅行,也始終坐困在自己以煩惱、憂郁、痛苦所搭建的思想圍城里,不得自由,不得開心。反之,一個人思想里若是充滿自在、快樂、舒暢,那即便身困在生活中的圍城里,內(nèi)心也能海闊天空,無拘無束,思想自由女神伴側(cè)。
決定人生的不是命運,而是思想,掌握自己的思想即是掌握自己的人生,你的生活要如何過,該聽從你的思想安排。此刻,思想笑一個,你的臉上喜笑顏開,為何你可以瞬間從容灑脫?悄悄告訴你,那是思想之神的安排,而你就是你自己思想里的神。
一時笑容,轉(zhuǎn)念憂愁,只得剎那芳華,那是自己把自己作弄,思想不堅定、不虔誠,春暖花開亦無法復(fù)蘇你臉上芳華。笑容不瘦,念念自在,芳華永駐思想間,春暖花開在心田,雪封千里皚皚也凍結(jié)不了你笑容。
你就是你,一道思想,思想什么就有什么。當(dāng)你閉上眼時,除了你的思想,整個世界都不存在,再也不會有人或事可以給你委屈,那為何你還是心酸難過忍不住淚流?因為你躲在思想的角落,不斷思想著心酸難過,所以你淚流。莫說人負(fù)你,是你自己負(fù)自己,莫說青春荒唐負(fù)你,是你自己荒唐負(fù)青春,你放縱自己思想著傷害為難自己,你如此慷慨,自然生哀。
覺悟思想方可領(lǐng)略人生意義,學(xué)會控制運用思想才能脫離人生輪回困苦,參透生命真諦,世間一切奧妙盡集在思想當(dāng)中,亦即是圣人老子所悟的“道”、世尊釋迦牟尼所參的“佛”。
古來圣賢皆寂寞,同世圣賢幾不可尋,根本找不到知己。為何圣賢會如此少有?因為覺悟思想太難太難,難如上青天。雖說人人都有思想,人人可如龍,人人可成圣成佛,但這只是傳說,圣人佛陀歷史神話中,五百年一個漫長打坐,恒沙湮眸。
若問如何真自在?覺悟思想心自開。若問如何悟思想?眾眇之門等你來。若問控制思想有何法?解讀《文明物語》最明白。拿什么來拯救這個病態(tài)的世界?我熬一劑“思想”猛藥,滾燙世人的感覺,轟定這片天。