“眾口鑠金，積毀銷骨。”此話意為:眾人的言論能融化金屬，不斷的毀謗能使人毀滅。這即是人言可畏，然而人言其實不可怕，人言無法傷人分毫。人的本質(zhì)是一道思想，誰也無法觸及、傷害到一個人身體里的思想，若不把言論毀謗放進(jìn)自身思想里，而是控制思想將之抹殺干凈，不予理睬則眾口不可爍之，不予在意則積毀不可銷之，無視人言則無所畏懼。
上述為一例，說明控制自身思想之妙用及好處。人必先自辱而后人辱之，人必先自輕而后人輕之，若你思想不自辱不自輕，哪怕舉世皆敵亦可無懼，身體上遭受傷害也不能動搖你“唯我獨尊”的思想靈魂。面對流言，普通人思想可畏，自己心生累贅；面對蜚語，思想家思想無畏，躺下安然入睡。
一念之差，人生截然不同，普通人與思想家的區(qū)別在于思想上的覺悟高低。學(xué)會思想困難，控制思想?yún)s并非難事，普通人若是蓄意為之亦可做到一二，但難以長久保持，不時會出現(xiàn)情緒失控低落，普通人在這種思想狀態(tài)下通常需要長時間慢慢恢復(fù)，而思想家能很快調(diào)整過來，甚至高明的思想家根本不會情緒失控。
一個人的行為取決于他的思想，普通人不懂思想，對他們而言控制約束自己的思想行為是一種負(fù)擔(dān)和壓抑，很難持之以恒，遇到重大的挫折難關(guān)就會導(dǎo)致思想建設(shè)崩潰。而思想家覺悟思想本源，控制自身思想收放自如，對他們而言控制自身思想和吃飯喝水一樣平常且重要，是一種生命價值的具現(xiàn)化和自我升華。
一念之差，云泥之別。思想家積極向上，以思想步步生蓮；普通人自甘墮落，以思想自我作踐。一者主動，一者被動，兩者在思想上的覺悟差距猶如仙凡之別，天上人間。
普通人思想蒙昧，在生活上自由落體，隨波逐流，任由世事苦海折騰；思想家思想清明“自由落體”，思想自由，生活即自由。以“唯我獨尊”的超然思想狀態(tài)自由生活，做個落落大方的思想家，進(jìn)退兩相宜，為人處事皆得體，即是“思想上的自由落體”。
一個人思想里若是充滿煩惱、憂郁、痛苦，那即便跑到再遙遠(yuǎn)美麗的地方去旅行，也始終坐困在自己以煩惱、憂郁、痛苦所搭建的思想圍城里，不得自由，不得開心。反之，一個人思想里若是充滿自在、快樂、舒暢，那即便身困在生活中的圍城里，內(nèi)心也能海闊天空，無拘無束，思想自由女神伴側(cè)。
決定人生的不是命運，而是思想，掌握自己的思想即是掌握自己的人生，你的生活要如何過，該聽從你的思想安排。此刻，思想笑一個，你的臉上喜笑顏開，為何你可以瞬間從容灑脫？悄悄告訴你，那是思想之神的安排，而你就是你自己思想里的神。
一時笑容，轉(zhuǎn)念憂愁，只得剎那芳華，那是自己把自己作弄，思想不堅定、不虔誠，春暖花開亦無法復(fù)蘇你臉上芳華。笑容不瘦，念念自在，芳華永駐思想間，春暖花開在心田，雪封千里皚皚也凍結(jié)不了你笑容。
你就是你，一道思想，思想什么就有什么。當(dāng)你閉上眼時，除了你的思想，整個世界都不存在，再也不會有人或事可以給你委屈，那為何你還是心酸難過忍不住淚流？因為你躲在思想的角落，不斷思想著心酸難過，所以你淚流。莫說人負(fù)你，是你自己負(fù)自己，莫說青春荒唐負(fù)你，是你自己荒唐負(fù)青春，你放縱自己思想著傷害為難自己，你如此慷慨，自然生哀。
覺悟思想方可領(lǐng)略人生意義，學(xué)會控制運用思想才能脫離人生輪回困苦，參透生命真諦，世間一切奧妙盡集在思想當(dāng)中，亦即是圣人老子所悟的“道”、世尊釋迦牟尼所參的“佛”。
古來圣賢皆寂寞，同世圣賢幾不可尋，根本找不到知己。為何圣賢會如此少有？因為覺悟思想太難太難，難如上青天。雖說人人都有思想，人人可如龍，人人可成圣成佛，但這只是傳說，圣人佛陀歷史神話中，五百年一個漫長打坐，恒沙湮眸。
若問如何真自在？覺悟思想心自開。若問如何悟思想？眾眇之門等你來。若問控制思想有何法？解讀《文明物語》最明白。拿什么來拯救這個病態(tài)的世界？我熬一劑“思想”猛藥，滾燙世人的感覺，轟定這片天。
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