存在感缺失癥是一種近年來很普遍的流行性神經(jīng)癥，是由圈層化生活和社交網(wǎng)絡(luò)，如BBS、QQ、微博、微信導(dǎo)致的精神障礙，主要表現(xiàn)為獨(dú)處障礙或無網(wǎng)絡(luò)幽閉恐懼，呈現(xiàn)行為或意識狀態(tài)的改變。
此癥典型臨床表現(xiàn)可以分兩大類型。其一，無法自控地追求出席率——比如成為PartyAnimal（派對狂人），熱衷現(xiàn)身各種聚會，被看到、被寒暄、被拍照、被品評。其二，無法自控地追求線上關(guān)注——比如在論壇維護(hù)知名ID，努力刷微博，關(guān)注評論數(shù)量，關(guān)注粉絲總量和瞬間漲跌。微博推廣后，簡直就成為刷存在感的現(xiàn)世神器——讓每一個(gè)個(gè)體認(rèn)為自己確實(shí)存在于這個(gè)社會，正與無數(shù)人和事發(fā)生聯(lián)系。如果正常存在感可以表達(dá)為“我×故我在”，那么存在感缺失癥患者則可以表達(dá)為“被人知道我×，故我在”。
患者為了有效地實(shí)現(xiàn)以上兩種存在，會導(dǎo)致一種類似上癮癥的行為——嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾孕适謨宰鳛楣ぞ撸褧r(shí)間分段，然后以他人填滿之，注意，是他人。由于患者的內(nèi)在動機(jī)的區(qū)別，這種“他人填滿現(xiàn)象”一般來自兩種出發(fā)點(diǎn)：第一種，只有我對他人來說好看、強(qiáng)大，他人才會愛我，我才有價(jià)值；第二種，只有我對他人來說有用、被需要，他人才會愛我，我才有價(jià)值。溫飽之后，一切人類需求歸根結(jié)底都是情感上的需求。
此外，存在感缺失癥會派生出一種可怕的存在感式溝通。這種溝通的特殊之處就在于手段就是目的，用不停波動的情感悄然替換了空虛、寂寞與思索，這個(gè)過程總是欺騙性地叫人感到充實(shí)。比如患者常常會在同一時(shí)間找局、求偶遇，如果幸運(yùn)則最終聚在一起玩耍、吃飯和閑聊，甚至不辭勞苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)場地，話題隨風(fēng)飄蕩，不明所以。這樣的局在場時(shí)充滿簡單的開心，離場時(shí)往往微醺，醒來后悵然若失，只記得曾揮手和那些模糊的面孔道別，轉(zhuǎn)身又一次消失在空氣當(dāng)中。當(dāng)空虛的個(gè)體在某時(shí)某地終于找到一個(gè)群體一起做同樣的事，個(gè)體將傾向于確認(rèn)自己所做之事是有意義的，自己便被賦予了存在感，甚至使命感。（理論依據(jù)詳見古斯塔夫•勒龐的《烏合之眾》）
對存在感的尋求是人類一直無法舍棄的哲學(xué)命題。表現(xiàn)在群體時(shí)，訴諸一遍遍地假想人類是某種造物的子民，或者通過祭祀和占卜，確認(rèn)和某種造物的聯(lián)系，總之就是不能接受人類群體只是孤零零地在天地間，同于萬物芻狗；表現(xiàn)在人類個(gè)體時(shí)，存在感代表著個(gè)體對自身存在的尋求認(rèn)同和肯定的精神行為。最大的體現(xiàn)是參與某件事，加入某個(gè)團(tuán)體，認(rèn)同某種概念，或觀點(diǎn)被某些人認(rèn)同，確認(rèn)自己被重視、被關(guān)注、被表揚(yáng)。凡人都希望在歷史長河中出點(diǎn)兒聲音，偉人都希望不朽。
《大學(xué)》里教誨說“慎獨(dú)”，才能夠修身養(yǎng)性。但現(xiàn)狀是“獨(dú)”的時(shí)間和訴求已所剩無幾，更談不上“慎”——那些檢查、關(guān)照、反省的方法和態(tài)度。想要“慎獨(dú)”，需要重新展開效率手冊，重新核定時(shí)間分配，不再把與自己相處的時(shí)間慷慨地分享給飄蕩的他人和群體。如果總是受他人、他物影響，生命只好一次次被干擾，不可能產(chǎn)生主見與定見，更不可能有時(shí)間去檢查那見解的質(zhì)量。
豐富從來都不是一味的填滿。虛妄的存在感都呈現(xiàn)出一種瞬時(shí)的、表層的快樂。如果只能一味地圍觀他人的觀點(diǎn)，如果脫下華麗的殼只剩下不能自成系統(tǒng)的內(nèi)里，才是真的沒有存在過。
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