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第3節(jié) 第三章
  
  廣義的符號(hào)資本包含了文化資本、社會(huì)資本和人力資本,當(dāng)民族的文化復(fù)興走向良性循環(huán)的軌道之后,國家的各種符號(hào)資本之間就可以建立各種更加優(yōu)化的組合共生效應(yīng),形成環(huán)環(huán)相扣的民族化內(nèi)涵的內(nèi)容生產(chǎn)體系、自有品牌自主創(chuàng)新體系、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
  在中國文化產(chǎn)業(yè)的研究和實(shí)踐當(dāng)中,我們常常難以忽略這樣一個(gè)事實(shí):中國即使出現(xiàn)了一些頗受觀眾歡迎的文化作品,也難以掀起后產(chǎn)品開發(fā)的旋風(fēng)。比如,長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇《大宅門》——一部膾炙人口的作品。但它的經(jīng)濟(jì)回報(bào)除了當(dāng)時(shí)的電視廣告就是光盤等局限的后產(chǎn)品。而韓劇《大長(zhǎng)今》就產(chǎn)生了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降暮螽a(chǎn)品開發(fā)結(jié)構(gòu)以及廣泛的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)。
  《大長(zhǎng)今》再次掀起韓國的“衣風(fēng)”(韓國服飾,上綠下藍(lán)的韓服已成為大長(zhǎng)今的符號(hào))、“食風(fēng)”(韓國餐館火爆)、“醫(yī)風(fēng)”(各地掀起中醫(yī)熱)、“學(xué)風(fēng)”(該劇具有顯著的社會(huì)教育價(jià)值)、“游風(fēng)”等,特別是游風(fēng)更是勁吹,負(fù)責(zé)拍攝該劇的MBC電視臺(tái)將位于漢城近郊的拍攝現(xiàn)場(chǎng)包裝成占地約2000平方米的“大長(zhǎng)今公園”,游客絡(luò)繹不絕,還有該劇主要拍攝地——韓國全羅南道的樂安民俗村、智異山、潭陽瀟灑園等都成為韓國游的熱點(diǎn),而且令人嘆服的是,世界各國旅行社都專門開辟了“大長(zhǎng)今”精品路線游。
  同樣是在題材中以中醫(yī)藥文化元素為重要支撐的中韓兩部電視劇在延伸效應(yīng)尚未和反差如此之大呢?答案是,韓劇在一種對(duì)傳統(tǒng)文化極其虔敬的、熱愛的情愫下,不厭其煩的為本民族的服飾文化、餐飲文化、醫(yī)藥文化、建筑文化、禮儀文化、女性文化、宮廷文化等等符號(hào)資本元素都進(jìn)行了藝術(shù)化的宣傳?梢哉f,一方面這些符號(hào)資本元素的整合成就了電視劇《大長(zhǎng)今》,反過來《大長(zhǎng)今》又宣傳了這些符號(hào)資本,它不僅是一部成功的電視劇,更是一部韓國國家文化符號(hào)資本的最成功的營銷案例。
  值得一提的是,人力資本是文化符號(hào)資本的重要元素,甚至適核心元素。文化復(fù)興是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展并參與國際競(jìng)爭(zhēng)的必要條件,但反過來講,由于文化產(chǎn)業(yè)的存在,文化復(fù)興的每一點(diǎn)進(jìn)步都能體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)活生生的經(jīng)濟(jì)晴雨表上,文化產(chǎn)業(yè)高額的文化附加值誘使受教育的個(gè)體進(jìn)行傳統(tǒng)文化的自我投資,也誘使國家對(duì)批量的潛在的文化產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者進(jìn)行高額的傳統(tǒng)文化的人力資本投資。相對(duì)于其他資本而言,人力資本在現(xiàn)代社會(huì)中因其高收益率而受到越來越多的重視。在傳統(tǒng)文化資本化過程中,人力資本的重要性尤為明顯。有沒有知識(shí),有什么樣的知識(shí)以及這些知識(shí)需要在怎樣的條件下才能真正成為資本存量,是人力資本中一個(gè)最為核心的問題。在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)那里,人的知識(shí)技能已經(jīng)開始受到一定的重視。斯密最早將社會(huì)居民的技藝和能力視為四種固定資本之一,對(duì)于人的才能給予了很大的肯定:“這些才能,對(duì)于他個(gè)人自然是財(cái)產(chǎn)的一部分,對(duì)于他所屬的社會(huì),也是財(cái)產(chǎn)的一部分。”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史學(xué)派的先驅(qū)者李斯特認(rèn)為,對(duì)于一國的發(fā)展,提高人的知識(shí)技能和精神力量的教育是非常重要的,“一國的最大部分消耗,是應(yīng)該用于后一代的教育,應(yīng)該用于國家未來生產(chǎn)力的促進(jìn)和培養(yǎng)的。”
  日本與韓國作為國際社會(huì)中雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)但文化處于弱勢(shì)的國家,一躍而成為文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國,訣竅就是在文化產(chǎn)業(yè)高額文化附加值的誘使下,國家行為的倡導(dǎo)(文化立國政策)與組織、個(gè)體的人力資本投資行為(傳統(tǒng)文化的自我修養(yǎng))完美結(jié)合,文化復(fù)興的潛力大大調(diào)動(dòng)起來,進(jìn)入高速運(yùn)轉(zhuǎn),與文化產(chǎn)業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)形成良性互動(dòng)。
  需要強(qiáng)調(diào)指出的是,如果國家只看到文化產(chǎn)業(yè)的高額利潤(rùn)和國內(nèi)市場(chǎng)的廣大以及國際市場(chǎng)的潛在空間,而沒有看到國家文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力來源于國家文化資本整合提升這一基礎(chǔ),而急功近利的投向某些見效快的不利于民族文化復(fù)興的項(xiàng)目,那么就會(huì)切斷文化復(fù)興的人力資本通道,破壞國家文化資本的自我造血功能,把民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)育過程扼殺在搖籃之中。
  
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