佛陀承諾：“若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。”
生實(shí)信否？
《金剛經(jīng)》“正信希有分”開(kāi)篇就是須菩提的詢問(wèn)：“世尊！頗有眾生，得聞如是言說(shuō)章句，生實(shí)信不？”
單單是這一句詢問(wèn)，須菩提便早已從阿羅漢果位，晉升到了菩薩次第，當(dāng)然要早早地甩脫尋常人緊緊抓住一個(gè)“了不起”地位的念頭，即便是這頭銜得來(lái)的如此不容易，更或許是百千萬(wàn)劫才登上的境界，卻一刻也不能停留，跑了。去一個(gè)看來(lái)難度很高，卻異常海闊天空的領(lǐng)域，開(kāi)啟“不可思議”的篇章。
已經(jīng)達(dá)到煩惱永盡無(wú)生滅去來(lái)的清凈行，且了脫生死輪回的阿羅漢，還不夠嗎？
他何其有幸，在這關(guān)鍵的一刻，被佛陀循序漸進(jìn)的逼問(wèn)，一舉推上了菩薩道，而我們更是榮幸萬(wàn)分，什么也不必做，就只是打開(kāi)《金剛經(jīng)》閱讀，也能享有等同的福利。
因?yàn)榉鹜玉R上答復(fù)須菩提：“莫作是說(shuō)。如來(lái)滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此為實(shí)……已于無(wú)量千萬(wàn)佛所種諸善根……”這就是芝麻開(kāi)門(mén)的鑰匙，打開(kāi)這本經(jīng)書(shū)的人，自己腦門(mén)的寶庫(kù)，也跟著開(kāi)了，記憶搜索，佛陀替你做了。
這還不打緊，就連負(fù)面教材，你還沒(méi)問(wèn)出口，佛陀也交代得清清楚楚。“能凈業(yè)障”開(kāi)篇就說(shuō)：“受持讀誦此經(jīng)，若為人輕賤，是人先世罪業(yè)應(yīng)墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業(yè)即為消滅。”只要堅(jiān)信佛陀的一言九鼎，誦讀經(jīng)書(shū)，即便是生生世世累積的惡業(yè)，也能在這清凈的過(guò)程中，得到化解的機(jī)會(huì)，最終“當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提”，也就是無(wú)上正等正覺(jué)。
你一定會(huì)問(wèn)，哪有這么便宜的事，那些殺人放火后懺悔的人，不都沒(méi)事了？
以佛陀的智慧，能不知你腦袋在想什么？你忘記的八百四千萬(wàn)億無(wú)量阿僧祗劫，昭然若揭，“有受持讀誦此經(jīng)，所得功德，我若具說(shuō)者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。須菩提！當(dāng)知是經(jīng)義不可思議，果報(bào)亦不可思議。”記憶，是不可靠的。
所謂業(yè)，即生死過(guò)往的軌跡，自動(dòng)儲(chǔ)存，無(wú)人能修改，沒(méi)有密碼，而且是敞開(kāi)的，人人看得見(jiàn)。即便你想裝瞎，或刻意地讓自己瞎，你自己的業(yè)，照樣會(huì)發(fā)作，因?yàn)闃I(yè)沒(méi)有善惡是非觀，怎么來(lái)怎么去，是個(gè)永遠(yuǎn)吃不飽的無(wú)底洞，想裝多少都行。如果你不瞎，就會(huì)看見(jiàn)自己的垃圾場(chǎng)。好看不好看的，全都攪和在一塊兒，香臭齊登場(chǎng)。否則，阿羅漢也不會(huì)全都想一起擺脫，善惡不論。
信嗎？信，是門(mén)票�？垂傧肟匆�(jiàn)多少事實(shí)，就看你信得有多真實(shí)。
“一念生凈信”，不但信，且干凈純粹地信，“凈信”，對(duì)于每天被五顏六色涂瞎眼睛的人來(lái)說(shuō)，難度太高了。一碗水，就能洗干凈，其實(shí)，并不難，愿不愿意而已。
《金剛經(jīng)》說(shuō)得很清楚，就連相信，也是自己的業(yè)，自己累積的功德，真實(shí)不虛，跟佛陀無(wú)關(guān)，純?nèi)皇?ldquo;自作自受”。
一念生凈信
在量子奇境中，粒子可以憑空得到需要的能量，這些能量借量子自己的起伏而來(lái)，但你擁有的能量有多少，測(cè)不準(zhǔn)，意思是你永遠(yuǎn)別想掌握精確的數(shù)字。然而，你擁有的時(shí)間越短，得到的能量越多，前提，仍然是“測(cè)不準(zhǔn)”。
我們身體上的每個(gè)細(xì)胞，都有無(wú)量的粒子，而每個(gè)粒子都有一個(gè)小宇宙，這個(gè)宇宙，可以想象成佛說(shuō)的凈土。
請(qǐng)翻開(kāi)《艾麗斯漫游量子奇境》第三十二頁(yè)看個(gè)仔細(xì)。這本書(shū)雖然用寓言故事的方式寫(xiě)，但內(nèi)容是描述宇宙真相，試圖讓人擺脫認(rèn)知慣性，走進(jìn)“不可思議”的寫(xiě)實(shí)境界。
我們每天，不對(duì)，應(yīng)該是每秒，有多少個(gè)念頭，數(shù)得清嗎？掌握這關(guān)鍵性的“一念”有這么難嗎？我們每分每秒都有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)念頭，而最需要的僅此一念而已，就這一念生“凈信”。佛說(shuō)，已然在無(wú)量千萬(wàn)佛所，早就種下了諸善根，才有機(jī)會(huì)成為：“聞是章句，乃至一念生凈信者。”
這一念生凈信，不過(guò)是扒開(kāi)自己的眼睛，去看“真相”。
而且，這一念，如來(lái)悉知悉見(jiàn)。因?yàn)橛羞@一念的眾生，恰好擁有了“無(wú)量福德”，因?yàn)?ldquo;是諸眾生，無(wú)復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相。無(wú)法相，亦無(wú)非法相。”哇！這不就是成佛嗎？與佛無(wú)二無(wú)別地彼此知悉，這不就是還原到電子或粒子的狀態(tài)，彼此一模一樣沒(méi)有分別地同時(shí)空知悉？就這一念而已，需要如此大的功德，卻又擁有如此大的神力。
原以為，就此一念，生凈信，何難之有？稍微專(zhuān)注一下，就瞬間的一念，讓自己的念頭凈空，很難嗎？偏偏擁有億萬(wàn)個(gè)念頭的我們，就是擠不出這一念，除非，具足了恰到好處的“福德”。
六祖注解：“無(wú)人者，了四大不實(shí)，終歸地水火風(fēng)也。無(wú)眾生者，無(wú)生滅心也。無(wú)壽者，我身本無(wú)，寧有壽者？四相既亡，即法眼明澈，不著有無(wú)，遠(yuǎn)離二邊，自心如來(lái)，自悟自覺(jué)，永離塵勞妄念，自然得福無(wú)邊。”
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