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　　3.習慣與人格的關(guān)系

　　中國科學院心理研究所張梅玲研究員與我共同擔任習慣研究的課題組長，在我們的一次課題會議上，她對習慣與人格兩個概念的關(guān)系做出了如下解釋：

　　習慣是在長時期里逐漸養(yǎng)成的，習慣一旦養(yǎng)成就不易改變；習慣一旦養(yǎng)成了，就變?yōu)樽詣踊瘎幼鞯男枰�了。因此也可以說，習慣是人在一定情境中所形成的相對穩(wěn)定的、自動化的一種行為方式。

　　習慣總是表現(xiàn)在一個人的行為中，而且是比較穩(wěn)定和自動的。但習慣養(yǎng)成和表現(xiàn)行為也受著一個人諸多因素（如一個人的理念、能力、智慧、性格等因素）的影響。一個人一旦形成了一種良好的習慣，這種習慣的深化和整合又能促進其健康人格的形成。如一個人不論做什么事情事先總是習慣于要認真地制訂計劃，并聽取有關(guān)人士的意見，這就是一個人的責任心的體現(xiàn)。而責任心是屬于健康人格的，是它的一個組成部分。責任心這種人格特質(zhì)在有的人身上可以表現(xiàn)得很強，在有的人身上則表現(xiàn)得不強。因此，對中小學生培養(yǎng)良好的習慣，尤其是智慧性習慣和社會公德性習慣，應(yīng)該是有利于健康人格的形成的。

　　我贊同張梅玲研究員的分析與概括，并且認為：習慣與人格的關(guān)系是相輔相成的。習慣影響人格，人格更會影響習慣。也許可以說，年齡越小，習慣對人格的影響越大；年齡越大，人格對習慣的影響越大。因此，在兒童時期重在培養(yǎng)良好習慣，就是為健康人格奠定基礎(chǔ)。

　　我們課題組采用實證研究的方法對習慣與人格的關(guān)系進行了初步探索。研究發(fā)現(xiàn)，在小學中高年級的兒童中，情緒型的兒童所占的比例最多，這類孩子比較任性，會很容易出現(xiàn)沖動、焦慮、反復(fù)無常等行為表現(xiàn)，當面臨各種壓力情境時，也很脆弱，容易出現(xiàn)更多的攻擊和退縮行為。如何幫助兒童養(yǎng)成調(diào)整自己不良情緒和控制情緒化行為習慣，獲得較高的情緒穩(wěn)定性人格特質(zhì)呢？

　　研究發(fā)現(xiàn)，通過一系列“做人”“做事”良好習慣的培養(yǎng)，兒童在情緒性維度的得分有較多的降低。這一研究結(jié)果提示我們，在面對情緒型的兒童時，老師父母可以著重從兩方面進行行為習慣的培養(yǎng)。

　　一方面，要積極促進兒童的人際交往，建立良好的人際關(guān)系。兒童在交往中養(yǎng)成尊重他人、真誠待人、關(guān)愛他人、樂于助人習慣的同時，也逐漸學會更好地調(diào)節(jié)自己的情緒；良好的人際關(guān)系會讓兒童獲得廣泛的社會支持，在面對壓力情境時他們能獲得他人更多有效的幫助，從而減少不良的情緒發(fā)泄。

　　另一方面，鼓勵孩子獨立承擔自己力所能及的事務(wù)，提倡孩子進行自我管理，這不但減少了他們的依賴性，也時常給他們帶來完成任務(wù)、戰(zhàn)勝挫折的成就感。此外，對于情緒型的孩子，我們除了在培養(yǎng)他們做人、做事方面的行為習慣外，還注意多與他們溝通，公平地對待他們，維持比較和諧的家庭氛圍和一致的教養(yǎng)方式。

　　我們的研究還發(fā)現(xiàn)，在年齡較小的孩子和男孩子中，退縮型人格有較高的比例。這類孩子并不像情緒型孩子那么惹人注目，平時容易給人以依賴、散漫、懶惰、羞怯、不善言談等印象。一些老師和父母在教育中可能更多地對他們的消極行為有更多的監(jiān)督和批評，而較少去發(fā)掘和鼓勵他們的積極表現(xiàn)，然而，對于他們簡單的批評說教和嚴格的監(jiān)督束縛并不奏效，退縮型的孩子更多的是需要樹立他們的自信心。

　　在我們的實驗干預(yù)中，培養(yǎng)學生自尊、尊重他人，幫助他人等習慣的活動之所以能有效地改善這類孩子的人格發(fā)展，是因為在兒童養(yǎng)成幫助和尊重他人的行為習慣過程中，自然而然地擴大了他們的人際交往范圍，同時他們積極友善的行為方式也贏得了他人的回應(yīng)、幫助和支持，從而獲得了對自己的肯定和信心，促進了他們?nèi)烁裉刭|(zhì)多個維度的積極發(fā)展。對于退縮型的孩子，需要更多積極的鼓勵和幫助，給予他們自我前進的動力，用生動活潑的方式吸引他們參加集體活動，著重培養(yǎng)他們?nèi)穗H交往和自尊自信方面的行為習慣。

　　由此，作為教育者，在培養(yǎng)孩子的好習慣時要以健康人格為導(dǎo)向。那么在當前時代，要注意什么呢？

　　首先，要理清習慣的分類。

　　習慣按其價值可分為良好習慣和不良習慣。例如，有的小學生在做完作業(yè)后能做到自我檢查，一方面能促進學生自我評價能力的發(fā)展；另一方面能提高其學習能力，這就是積極的良好習慣；而有的小學生做作業(yè)時，一邊吃零食，一邊聽音樂或看電視，不能專心致志地抓緊時間完成作業(yè)，這就是一種不良習慣或稱之為消極習慣。

　　習慣按其水平可以分為動作性習慣和智慧性習慣。如吃飯前洗手的習慣，這是生活方面的一種基本衛(wèi)生習慣，也是動作性習慣；做重要事情要了解各方面情況后制訂一個切實可行的計劃，這是智慧性習慣；有人做事不習慣先計劃，想到就做，而且任意改變做事的計劃性、策略性等，后者的做法可以說是缺乏智慧性習慣。

　　習慣按其性質(zhì)可以分為一個人必須遵守的社會性習慣和一個人所獨有的個性化習慣，如公平公正、遵守交通規(guī)則等習慣均為社會性習慣；有人思考問題的時候總要在房間內(nèi)來回地走動才能有思路，有人則喜歡一個人閉上眼睛默默地思考才更有效，這些都是每個人所特有的一些習慣。

　　習慣按其功能可以分為一般性習慣和某種工作所需要的特殊性習慣。善于觀察事物、勤于思考等，這是一個人無論做什么工作都需要養(yǎng)成的良好習慣；建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)則需要養(yǎng)成在頭腦中利用表象構(gòu)圖的習慣。

　　其次，要注意三個層次。

　　第一，在培養(yǎng)個人性習慣的同時，側(cè)重培養(yǎng)社會性習慣。即在兼顧個性差異的同時，要側(cè)重培養(yǎng)如遵守規(guī)則、公平公正等社會性習慣。

　　第二，在培養(yǎng)動作性習慣的同時，側(cè)重培養(yǎng)智慧性習慣。如飯前便后洗手，隨手關(guān)燈，用過的東西放回原處，這都是動作性習慣。智慧性習慣如總結(jié)、反思、質(zhì)疑、有計劃等。

　　第三，在培養(yǎng)傳統(tǒng)性習慣的同時，側(cè)重培養(yǎng)時代性習慣。傳統(tǒng)性習慣如尊老愛幼、節(jié)約、守紀律等，時代性習慣即講效率、雙贏、競爭、環(huán)保、創(chuàng)新等。

　　所謂習慣一定離不開行為，即使是質(zhì)疑和反思等智慧型習慣具有非動作性的一面，最終還是會表現(xiàn)在某種行為上。如吳剴教授所說，智慧型習慣是一種思維方式，思考后也會體現(xiàn)在行為上。如養(yǎng)成接受新任務(wù)必先了解情況的智慧型習慣，就會開始調(diào)查研究，做文獻檢索和分析等，這不就是轉(zhuǎn)化為行為了嗎？

　　一般來講，幼兒階段是培養(yǎng)生活習慣的黃金時期；小學階段是培養(yǎng)品德習慣的黃金階段；中學是培養(yǎng)學習習慣和智慧型習慣的階段。

　　當然，習慣的養(yǎng)成是需要技能的，而技能必然包含著一系列的指標與規(guī)范，但習慣培養(yǎng)應(yīng)當以人格化為追求而不能單純地技能化。具體地說，就是在習慣培養(yǎng)過程中，應(yīng)當以健康人格為核心目標，注意觀念與情感的培養(yǎng)，使孩子對每一個好習慣都知其然、知其所以然，從而曉之、信之、踐之。

　　以未成年人10個好習慣中的“耐心聽別人講話”這個習慣為例，如果將其培養(yǎng)成技能化的習慣，可以視此為命令或鐵的紀律，一旦違反將受懲罰�？梢韵嘈�，人是可能這樣養(yǎng)成習慣的。如果按人格化的習慣培養(yǎng)的要求，則重在培養(yǎng)對別人的理解與尊重，相信每一個人都是平等的，都有自己的尊嚴。技能化的習慣會使人機械，缺乏內(nèi)心的認同與熱情；人格化的習慣則是自然和諧的，內(nèi)心認同也有熱情。簡言之，單純技能化習慣培育的是機器，而人格化習慣培育的是真正的人。

　　習慣的重要性

　　2013年1月12日，以“用心托起孩子的未來”為題的公益講座在擁抱大海的青島奧帆中心劇場拉開帷幕。作為主講者，我不禁重新審視“用心”，對父母而言，何為“用心”？如何“用心”？在我看來，習慣培養(yǎng)就是一種獨特的“用心”。與600名父母近距離接觸，分享教育心得時，我再次提出了我一貫的教育主張“習慣決定孩子一生”“培養(yǎng)好習慣用加法，改正壞習慣用減法”。有網(wǎng)友稱其為我的“養(yǎng)成教育秘訣”。是的，教子成功就要首先從培養(yǎng)孩子的好習慣開始。

　　日常生活中，我們經(jīng)常會聽到一些父母抱怨自己的孩子毛病太多，貪吃零食、不愛學習、甚至曠課逃學。那么孩子的這些壞習慣是如何形成的？一個人在青少年時代的習慣培養(yǎng)與他的人格塑造，究竟有著怎樣的關(guān)系？我曾經(jīng)對148名杰出青年與115名青年死刑犯的童年教育進行過對比分析。

　　分析發(fā)現(xiàn)，這148名杰出青年之所以獲得成功，是因為這些人在童年時代就集中體現(xiàn)了6個習慣特點：自主自立，意志堅強，友善合作，明辨是非，選擇良友，道德為先。與此相反，在對115名青年死刑犯的犯罪原因進行調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，他們在童年時代也有著共同的習慣特點：厭惡學習，粗野無禮，好逸惡勞，亡命稱霸，是非顛倒，榮辱不清。通過對比研究可以明顯看出，148名杰出青年與115名青年死刑犯的顯著差異之一就是習慣的不同，好習慣讓人終身受益，壞習慣讓人終身受害。

　　正如俄羅斯教育家烏申斯基所說，習慣是人的行為的反射，反射是可以改變的。好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生就可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償還清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。

　　美國心理學家威廉•詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”就是說習慣可以決定一個人的命運。有了好習慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，一身壞習慣的孩子會讓你一生都不能放心，不得安寧。

　　有這樣一個故事：北京有一家外資企業(yè)招工，對學歷、外語、身高、相貌的要求都很高，但薪酬也高，所以有很多條件不錯的人都來應(yīng)聘。這些年輕人，過五關(guān)斬六將，終于到了最后一關(guān)：總經(jīng)理面試。

　　總經(jīng)理說：“很抱歉，年輕人，我有點急事，要出去10分鐘，你們能不能等我？”年輕人說：“沒問題，您去吧，我們等您。”總經(jīng)理走了，年輕人一個個躊躇滿志、得意非凡，圍著總經(jīng)理的寫字臺，翻閱文件資料。

　　10分鐘后，總經(jīng)理回來了，說：“面試已經(jīng)結(jié)束。”“沒有��？我們還在等您啊。”總經(jīng)理說：“我不在的這一段時間，你們的表現(xiàn)就是面試。很遺憾，你們沒有一個人被錄取。因為，本公司不能錄取那些亂翻別人東西的人。”

　　翻看東西，是兒童時期的一種習慣，是一種好奇心。對兒童來說，這是一個特點，不是一個缺點，但需要大人及時糾正和引導(dǎo)，否則兒童隨手翻慣了別人的東西，就養(yǎng)成了一種不好的習慣。

　　1959年10月，蘇聯(lián)首位宇航員的選拔工作在全國展開。加加林從3 400多名飛行員中脫穎而出，成為20名入選者中的一員，并于1960年３月開始在蘇聯(lián)宇航員訓練中心接受培訓。

　　1961年4月12日，莫斯科時間上午9時零7分，加加林乘坐“東方1號”宇宙飛船從拜克努爾發(fā)射場起航，在最大高度為301公里的軌道上繞地球一周，歷時1小時48分鐘，完成了世界上首次載人宇宙飛行，實現(xiàn)了人類進入太空的愿望。

　　當時20個宇航員在培訓，為什么加加林能脫穎而出？原來，起決定作用的竟然是一個偶然事件。在確定人選前一個星期，主設(shè)計師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進入飛船參觀前，只有加加林一個人把鞋脫下來，只穿襪子進入座艙。就是這個細節(jié)，贏得了羅廖夫的好感。羅廖夫說：“只有把飛船交給一個如此愛惜它的人，我才放心。”

　　所以，加加林的成功，得益于他良好的習慣。有人開玩笑說：成功從脫鞋開始。實際上就是從好的習慣開始。

　　我再講一個故事。

　　1992年的某個周四的下午，比爾•蓋茨在紐約的一所小學作了一場勵志報告。臨走時，蓋茨表示，自己會在以后的某個周四的下午再次來學校看望大家，如果發(fā)現(xiàn)到時誰的課桌收拾得最整潔，誰就將有機會獲得他免費贈送的一部個人電腦。電腦在當時還是非常昂貴和稀有的，大家自然都希望得到。

　　因此，當蓋茨走后，每逢周四的下午，大家都會不約而同地將課桌收拾得整整齊齊，但在其他時間則不愿意收拾。有一個學生卻覺得蓋茨有可能會在周四的上午就來，于是，每個周四的上午他就開始收拾課桌。

　　之后，他又覺得，蓋茨也許會在除周四之外的其他日子里突然來訪，于是他又決定每天都要收拾一次課桌。可是，每次收拾后不久，桌子便亂了。他想，如果這個時候蓋茨恰巧來了，那么自己之前付出的勞動和堅持豈不是白費了。為此，他又決定，必須要讓自己的課桌時刻都保持整潔，這樣就萬無一失了。

　　可遺憾的是，蓋茨此后卻一直也沒能再來，其他的同學早就忘記了要繼續(xù)收拾課桌，但這名學生卻因此養(yǎng)成了一個隨時保持整潔的習慣，并且從此學會了做事要有條理性和堅持性。

　　多年后，他終于再次見到了蓋茨，但這次見面，蓋茨并不是為了兌現(xiàn)當年的承諾——送他一臺電腦，而是來送給他一件更大的禮物——用2.4億美元購買他公司1.6%的股權(quán)。

　　他，就是創(chuàng)立了世界第一社交網(wǎng)站 Facebook（臉譜網(wǎng)）的馬克•扎克伯格。

　　這樣的故事告訴我們，從小培養(yǎng)起來的良好習慣，將會影響一個人的一生，堅持下來就意味著走向成功。

　　當然，一些根深蒂固的習慣，無論好或不好，幾乎都跟教育有關(guān)，但是我們卻常常忽略這些問題。很多中國家長太重視孩子的功課、分數(shù)、名次，卻忽略了習慣養(yǎng)成教育。實際上，一個人的習慣可能更重要。

　　2003年，在全國人民代表大會、中國人民政治協(xié)商會議（簡稱“兩會”）上，為中國公民出境后的不文明行為“會診”，成為了社會關(guān)注的焦點之一。無獨有偶，十年后的2013年，全國政協(xié)委員、故宮博物院院長單霽翔在他的提案中，又呼吁從國家到地方各有關(guān)部門，針對游人的各種不文明行為，加大宣傳引導(dǎo)力度，在全社會大力倡導(dǎo)“保護文物，文明參觀”。在“兩會”前夕，這個提案因兩樁破壞文物及其環(huán)境的事件而引起社會關(guān)注。

　　一件事是2013年2月下旬的一天，北京故宮工作人員顏先生巡視時發(fā)現(xiàn)，太和門附近的一口大銅缸被人偷偷刻上了一行字“梁齊齊到此一游”。由于沒能“人贓并獲”，氣憤之下顏先生將此事發(fā)到微博上，寫道：“今日，一位名叫梁齊齊的游客，在故宮大銅缸上刻下了‘到此一游’，逮到你都得剁你的手。”這條微博引來眾人關(guān)注，網(wǎng)友紛紛譴責該游客“太缺德”，在網(wǎng)上齊喊：“梁齊齊，故宮喊你回家剁手！”甚至揚言要“人肉”此人。

　　另一件事是2013年2月28日，環(huán)衛(wèi)工人從故宮筒子河里撈出4噸垃圾，其中有1萬多根吃剩的玉米芯。原來，這一年冬天降雪次數(shù)較多，筒子河里堆積了積雪，許多游客在河邊吃完了買來的玉米，順手就向河里一扔。不料，雪融冰化時這些垃圾集中冒出來，很是難看，而且雪融化后又凍結(jié)成冰，環(huán)衛(wèi)工人只能先用冰鉆將冰打碎才能把垃圾取出來。這顯然暴露出游人隨手亂扔垃圾的惡習。

　　從一定意義上看，教育就是培養(yǎng)好習慣，改正壞習慣。比如，德國人嚴謹?shù)牧晳T就是教育的結(jié)果。

　　德國人的嚴謹也體現(xiàn)在家庭教育中，比如，孩子說：“爸爸，我明天想去爬山。”爸爸不會說“NO”或“YES”，他會說：“你的計劃呢？你準備去什么地方，怎么去，跟誰去？”如果孩子說：“我還沒有想過。”父親就會說：“你沒仔細計劃的事就不要說。”由此可見，德國人特別講究孩子做事有計劃。這樣的習慣造就了嚴謹?shù)牡聡�人�?/div>