- 第4節(jié) 文革中“三堅(jiān)持”
-
上世紀(jì)60年代中期，神州大地發(fā)生了“史無前例”的“無產(chǎn)階級文化大革命”，這是中華民族的一個大悲劇，它使中國的歷史大倒退�，F(xiàn)有專家學(xué)者對這段歷史進(jìn)行總結(jié)，說“文革”起碼有三大危害：一是致使政治上長期動亂，民主和法制被肆意踐踏，大批干部和群眾遭受殘酷迫害；二是經(jīng)濟(jì)上社會生產(chǎn)大幅度下降，國民經(jīng)濟(jì)遭到巨大損失，人民生活長期得不到改善；三是科學(xué)文化教育事業(yè)被嚴(yán)重摧殘，歷史文化遺產(chǎn)遭到巨大破壞。國民素質(zhì)下降，經(jīng)濟(jì)、科技水平同發(fā)達(dá)國家相比差距更大了。同樣經(jīng)歷了二戰(zhàn)的創(chuàng)傷，在亞洲經(jīng)濟(jì)四小龍騰飛之時，中國卻在搞“文化大革命”。這場“革命”使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最起碼落后了西方國家十幾年。
在“文革”這個大舞臺上，各色人等粉墨登場，人性中的正義與邪惡、溫情與冷酷、善良與殘忍、公與私、美與丑、真與假都徹底暴露。地處四縣交界的“邊區(qū)小鎮(zhèn)”王莊不是真空地帶，雖然“文革”的來勢遠(yuǎn)沒有大中城市兇猛，卻也是狂風(fēng)大作，雷電交加。一夜之間，數(shù)十個群眾組織“揭竿而起”，搖旗吶喊，大有山雨欲來風(fēng)滿樓之勢。客觀上分析，當(dāng)初參加群眾組織（后統(tǒng)統(tǒng)貶稱為“造反組織”）的人，大部分出自樸素的感情，出自對黨中央、毛澤東主席的熱愛，如袁勤生，就是出于“捍衛(wèi)毛主席革命路線”，保護(hù)公社黨委一位領(lǐng)導(dǎo)的單純愿望才卷入這場政治風(fēng)暴的。當(dāng)然，也有如上所述的別有用心的人，企圖乘機(jī)混水摸魚，以此滿足私欲。
說文革“史無前例”，也許是說本身的范圍規(guī)模和深度廣度。運(yùn)動發(fā)動面之廣，參與人數(shù)之多，影響之深遠(yuǎn)，破壞力之強(qiáng)，是可以用“史無前例”來形容的。“四清”運(yùn)動還來不及收場，“文革”就風(fēng)起云涌。擔(dān)任常熟社會主義教育工作團(tuán)王莊分團(tuán)團(tuán)長的張其林，隨即被中共常熟市委任命為王莊公社黨委書記。可他剛坐上公社黨委書記的位子沒幾天，“打倒黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”的口號就在他耳邊響起了。他完全沒有回過神來，一個“革命”的組織者、“革命”的動力，一下子被轉(zhuǎn)為“革命”的對象。有些群眾組織要張其林交代“罪行”，更有甚者拉著知識分子出身的他戴高帽游街，他多狼狽，多難堪呀！
時在白泥工場當(dāng)會計的袁勤生認(rèn)為，張其林在“四清”中表現(xiàn)還是不錯的，他在“四清”中的一些做法，完全是在貫徹上級的指示，要錯也是錯在上級，不應(yīng)該對他有極端行動，覺得這是一些群眾組織專門和張書記過不起。為此，他也在本單位拉起一支隊(duì)伍，連續(xù)貼出了不容污辱張其林書記的大字報，他甚至走到公社廣場和禮堂，和打倒張其林書記的一派辯論。
我們在前文中介紹過，袁勤生的口才極好，辯論的對方根本不是他的對手。起初，王莊公社其它單位的人還不認(rèn)識袁勤生，通過辯論，大家一睹了他雄辯的風(fēng)采，又看他寫的大字報，都說袁勤生口才文才了得。于是，有人策劃組織市鎮(zhèn)聯(lián)合兵團(tuán)，將公社所屬的工、農(nóng)、商企事業(yè)單位的群眾聯(lián)合起來，以加強(qiáng)抗衡力量，并擁戴袁勤生為“兵團(tuán)司令”。
其時的袁勤生已身不由已，你不肯擔(dān)任吧，人家會給你戴只“不革命”的大帽子。于是，在王莊街上暫露頭角的袁勤生，就這樣當(dāng)上赫赫有名“兵團(tuán)司令”，被推到了“大革命”的風(fēng)口浪尖上。
“文革”初期，“市鎮(zhèn)聯(lián)合兵團(tuán)”在王莊占絕對優(yōu)勢，有32個單位的群眾組織聯(lián)手，有三千人馬。但“袁司令”不敢濫用職權(quán)，給自己定下“三不原則”：一，不放棄生產(chǎn)，組織活動一律安排在業(yè)余時間；二，不允許外來群眾組織來王莊“點(diǎn)火”，干擾當(dāng)?shù)氐墓ぷ骱蜕a(chǎn)；三，不搞過激行為，更不組織武斗和參與武斗。所以，整個“文革”期間，王莊未發(fā)生過一起治安事件，也沒發(fā)生過一起盜竊和火警，更沒發(fā)生過一起武斗和血案。市鎮(zhèn)兵團(tuán)為維護(hù)王莊的社會治安，確保各企業(yè)事業(yè)單位的正常經(jīng)營和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常開展，起到了一定的作用。在當(dāng)時社會秩序普遍混亂的情況下，維護(hù)了一方凈土。
值得一提的是，“市鎮(zhèn)聯(lián)合兵團(tuán)”的骨干大多是市鎮(zhèn)知青。袁勤生把他們組織成“毛澤東思想文藝宣傳隊(duì)”，利用夜間排練文娛節(jié)目，表演形式有合唱、表演唱、歌舞、折子戲等，一出《白毛女》、《紅燈記》和《沙家浜•智斗》，受到了澄、錫、虞三縣周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民的熱烈歡迎。文藝宣傳隊(duì)兩個小時自編自演的節(jié)目，演出水平在農(nóng)村可稱一流，高偉江在《遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)》中說，“這個宣傳隊(duì)的水平超過了某些專業(yè)文藝劇團(tuán)。王莊周邊鄉(xiāng)村的農(nóng)民和基層干部，經(jīng)常搭了戲臺邀請他們下鄉(xiāng)演出。”
到了“文革”后期，在這一歷史舞臺上表現(xiàn)的人，都受到“一棍子”打擊。誰去分析你當(dāng)時的動機(jī)，又如何分得清當(dāng)時的動機(jī)呢？這樣，以袁勤生為首的“市鎮(zhèn)聯(lián)合兵團(tuán)”的骨干成員，隨著黨委書記張其林被沖擊和打倒，受到了包括身心在內(nèi)的摧殘。
王莊的“文革”結(jié)束了，小鎮(zhèn)又恢復(fù)了往日的平靜。袁勤生每當(dāng)回憶起這段歷史，覺得好似做了一場夢，做夢的時候很清晰很激動，夢醒時其情境卻都模糊了。要說是年輕氣盛，上當(dāng)受騙吧？但又說不清是上了誰的當(dāng)，受了誰的騙？袁勤生也不承認(rèn)自己是上當(dāng)受騙。張其林是好人，現(xiàn)在可以蓋棺定論了，好人受辱受欺，應(yīng)有人保護(hù)，我就是保護(hù)好人的人。后來張其林在吳江復(fù)職，1995年在吳江因病去世。當(dāng)?shù)攸h委為他舉行了追悼會，袁勤生特地趕往吳江吊唁。
“文革”這段歷史，只能作為教訓(xùn)來記取，愿這樣的歷史永遠(yuǎn)不要重演。如果要進(jìn)行總結(jié)的話，袁勤生覺得，自己當(dāng)初堅(jiān)持的“三不原則”，還是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的……
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發(fā)表書評 查看所有書評
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號