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 　　“……那時(shí)候，有一天，我的四個(gè)學(xué)生突然闖進(jìn)我的辦公室。”一派儒雅氣的馬悅?cè)唤淌谖�著煙斗沉浸在回憶里�?ldquo;他們說(shuō)，你教我們念的《四書》、《五經(jīng)》全是中國(guó)封建主義的東西，是中國(guó)文化的糟粕。從今以后我們不念那些書了，你要教我們念《紅旗》雜志的社論和《人民日?qǐng)?bào)》的社論。我們要起來(lái)革命！”
　　
　　他是在斯德哥爾摩大學(xué)那座梳形的教學(xué)大樓八樓的休息室里向我們憶苦的。他陷在沙發(fā)椅里面，臉上還帶著無(wú)可奈何的神情。這位一心做學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)者被他的四位高徒這么突然襲擊了一下，我可以想象到他當(dāng)時(shí)那副吃驚和尷尬的模樣。我心中不禁暗笑，一會(huì)兒，又為他慶幸了：幸虧他在斯德哥爾摩，如果那時(shí)他在北京，那么這位竟然要研究“天人感應(yīng)”的教授，早就戴上了十頂“反動(dòng)權(quán)威”的帽子，肯定會(huì)被整得“含冤而死”的。
　　
　　“我的學(xué)生那時(shí)就不叫我老師、教授，而叫我‘反動(dòng)權(quán)威’。”他好像知道我心里在想什么，這樣往下說(shuō)，“他們一方面要打倒我，表示他們革命；一方面又要叫我教他們學(xué)《紅旗》、《人民日?qǐng)?bào)》。我只好教他們，學(xué)了一個(gè)學(xué)期，我問(wèn)他們，你們學(xué)到了什么？他們最后也不得不承認(rèn)他們什么也沒學(xué)到，于是我們又返回來(lái)繼續(xù)學(xué)《四書》、《五經(jīng)》。”
　　
　　瑞典的“紅衛(wèi)兵”居然會(huì)承認(rèn)沒學(xué)到什么，在紙上鬧了一陣革命之后又變成莘莘學(xué)子，我很懷疑。這個(gè)喜劇性的結(jié)尾，在中國(guó)是無(wú)論如何見不到的。
　　
　　原來(lái)我們估計(jì)北歐的作家、學(xué)者、記者會(huì)對(duì)前不久我國(guó)進(jìn)行的清除和抵制精神污染提出許多問(wèn)題，而事實(shí)卻不然。他們對(duì)清除和抵制精神污染沒有問(wèn)過(guò)一句。在許多場(chǎng)合，我們發(fā)覺他們還不知道中國(guó)有這么一件事，他們對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治的興趣，幾乎全部是圍繞著“文化大革命”的。而他們大多數(shù)人又對(duì)所謂的“文化大革命”的真相一無(wú)所知，僅僅是從當(dāng)時(shí)的“兩報(bào)一刊”的社論和其他宣傳品來(lái)了解這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的。
　　
　　馬悅?cè)唤淌趯?duì)“文化大革命”的感情和我們一樣，因?yàn)樗�夫人的父親，也就是他的老丈人是一位“右派分子”，他本人又精通漢語(yǔ)，比較了解中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。馬悅?cè)唤淌谡f(shuō)：“中國(guó)的‘文化大革命’，恰恰和西歐那時(shí)的一股強(qiáng)大的反政府、反越南戰(zhàn)爭(zhēng)的政治情緒，以及反現(xiàn)實(shí)、反傳統(tǒng)的藝術(shù)思潮結(jié)合在一起了。所以，當(dāng)時(shí)不但你們國(guó)家有‘紅衛(wèi)兵造反’，整個(gè)西歐都在你們‘文化大革命’的影響下，有‘紅衛(wèi)兵造反’，最厲害的是法國(guó)和意大利。學(xué)生們組織起來(lái)占領(lǐng)課堂、學(xué)校，還跑到街上去示威游行。北歐的學(xué)生比較穩(wěn)定，就是我剛剛說(shuō)的那樣，他們不過(guò)是造造老師的反罷了。”
　　
　　必須把中國(guó)的“文化大革命”和馬克思主義運(yùn)動(dòng)區(qū)別開來(lái)。但是真理越過(guò)一步便是謬誤。西歐的馬克思主義運(yùn)動(dòng)是很強(qiáng)大的、是有歷史傳統(tǒng)的。在我們?cè)L問(wèn)斯德哥爾摩大學(xué)的時(shí)候，大學(xué)生們正處于競(jìng)選學(xué)生會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的高潮。我們從教學(xué)樓里出來(lái)，到餐廳去的路上，看到到處都貼著馬克思、列寧的相片和左派學(xué)生寫的標(biāo)語(yǔ)，其數(shù)量之多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們大學(xué)校園中的領(lǐng)袖像。有幾種馬克思、列寧的相片，我還從來(lái)沒有在我國(guó)見到過(guò)，不知他們是從哪一種歷史資料中翻印出來(lái)的。在一處插著許多面紅旗的小臺(tái)子上，一位戴眼鏡、留長(zhǎng)發(fā)的大胡子在對(duì)十幾個(gè)聽眾發(fā)表演講。陪我們的中國(guó)留學(xué)生說(shuō)，那就是左派學(xué)生領(lǐng)袖在競(jìng)選。我問(wèn)，這些左派學(xué)生和中國(guó)留學(xué)生接近不接近？按道理，他們是樂(lè)于接近中國(guó)留學(xué)生的。一位姓劉的上海女學(xué)生說(shuō)，他們之間并不接觸，瑞典的左派學(xué)生似乎對(duì)中國(guó)現(xiàn)在派出的留學(xué)生不太感興趣，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)留學(xué)生只知學(xué)習(xí)，不再“輸出革命”了。
　　
　　在這樣的校園里，可以理解，是很容易接受“文化大革命”中那一套極左的豪言壯語(yǔ)的。
　　
　　在瑞典學(xué)會(huì)和瑞典筆會(huì)為我們舉行的那次報(bào)告會(huì)上，一位瑞典作家說(shuō)：現(xiàn)在你們認(rèn)為“文化大革命”是件不好的事情，但我們認(rèn)為你們那時(shí)卻有許多吸引人的東西。我問(wèn)：是什么東西吸引你們呢？他舉了幾個(gè)例子，一個(gè)是城市街道上的居民們，包括老太婆都組織了起來(lái)開會(huì)學(xué)習(xí)，幾百萬(wàn)人、幾千萬(wàn)人全用一個(gè)聲音說(shuō)話；其二是農(nóng)民們都生活在一個(gè)公社里，一起勞作，一起休息，一起娛樂(lè)。他說(shuō)，在西方，工業(yè)化社會(huì)把人和人的距離拉開了，每一個(gè)人都生活在自己的小天地里；我們感到孤獨(dú)；我們喜歡你們那種集體生活。我說(shuō)，要說(shuō)幾百萬(wàn)人、幾千萬(wàn)人都用一個(gè)聲音說(shuō)話，那么你們南面的那個(gè)國(guó)家在一九三三年到一九四五年間恐怕比我們那時(shí)做得更好，而你一定會(huì)知道它里面飽含著多少眼淚；要說(shuō)幾億農(nóng)民都生活在一個(gè)公社里，一起勞作，一起休息，這倒是真的，可你應(yīng)該加上一句：幾億農(nóng)民還在一起挨餓！
　　
　　北歐進(jìn)步的作家、學(xué)者、記者過(guò)去既然是通過(guò)“兩報(bào)一刊”的社論來(lái)了解中國(guó)當(dāng)代政治，他們自然能接受那種用正統(tǒng)的馬克思主義詞句偽裝起來(lái)的“革命”。當(dāng)文夫向他們解釋說(shuō)，“文化大革命”是用最革命的理論來(lái)掩蓋最腐朽、最封建的東西的復(fù)辟時(shí)，他們也表示不好理解。對(duì)當(dāng)時(shí)把大批知識(shí)分子趕到農(nóng)村去，他們還抱著一種羅曼蒂克的田園詩(shī)式的臆想，認(rèn)為那一定非常美妙。一位瑞典作家說(shuō)，他在斯德哥爾摩郊外有一所別墅，每年他都要去那里從事體力勞動(dòng)；他認(rèn)為人是不應(yīng)該脫離大自然的，所以他很羨慕中國(guó)知識(shí)分子有那么多體力勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。
　　
　　北歐的作家、學(xué)者們，除馬悅?cè)唤淌谶@樣的漢學(xué)家，能夠直接讀中文作品的人外，幾乎對(duì)我國(guó)的當(dāng)代文學(xué)一無(wú)所知。他們聽我們說(shuō)，“文化大革命”在我國(guó)意味著一場(chǎng)災(zāi)難，不是歷史的進(jìn)步，而是歷史的倒退，于是又問(wèn)，中國(guó)的作家能不能寫在“文化大革命”中受的苦？對(duì)苦難持什么態(tài)度？我們舉出了幾部所謂“傷痕文學(xué)”作品和以寫“傷痕文學(xué)”著稱的知名作家，他們都茫然不知。于是，我不禁想到“傷痕文學(xué)”在我國(guó)政治生活中的貢獻(xiàn)，如果我們沒有“傷痕文學(xué)”的話，三中全會(huì)以后的批“左”和思想解放運(yùn)動(dòng)，可能還取不到這樣的成績(jī)。“傷痕文學(xué)”以豐富動(dòng)人的感性形象補(bǔ)充了理性教育，使人民更深刻地認(rèn)識(shí)了“文化大革命”和它以前的“反右”運(yùn)動(dòng)是怎么回事。外國(guó)的左派就缺乏這種形象的“教育”，接受的卻是“兩報(bào)一刊”的教育，他們又沒有身臨其境，所以思想上很難轉(zhuǎn)過(guò)彎子。我們認(rèn)為打倒“四人幫”是人民的勝利，是中國(guó)歷史上的一次偉大的轉(zhuǎn)折，他們卻認(rèn)為那仍然是派系斗爭(zhēng)，甚至是“復(fù)辟”。我覺得，要這些外國(guó)人在思想上也能否定“文化大革命”，我國(guó)就有必要組織力量向外介紹“傷痕文學(xué)”。我們大可不必怕外國(guó)人把“四人幫”和中國(guó)共產(chǎn)黨混在一起，把極左猖獗的時(shí)期和社會(huì)主義制度混在一起。文化水平較高的外國(guó)讀者有一定的理解能力，他們是會(huì)把各種現(xiàn)象的界限分清的。目前遺憾的是，對(duì)沒有在中國(guó)生活過(guò)的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們并不知道中國(guó)的現(xiàn)象，既不知道中國(guó)過(guò)去的社會(huì)現(xiàn)象，也不知道中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象。而在這方面，只有文學(xué)是最好的橋梁。
　　
　　一些外國(guó)朋友，也感到他們對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀知之甚少。在奧斯陸，當(dāng)我們從挪威科學(xué)院那座古老而又華麗的大廳開完招待會(huì)出來(lái)后，在前廳的衣帽間，一位白發(fā)蒼蒼的、具有十足紳士風(fēng)度的老先生過(guò)來(lái)握著我的胳膊，親切地說(shuō)：請(qǐng)?jiān)�諒，這些人并沒有看過(guò)多少關(guān)于中國(guó)的書，所以今晚上他們提出了許多愚蠢的問(wèn)題。他自我介紹是位醫(yī)生，也愛好文學(xué)。我通過(guò)傅克英同志和他攀談起來(lái)。我說(shuō)，要談到原諒的話，首先倒是請(qǐng)你們?cè)�諒我們，我們過(guò)去的文學(xué)沒有很真實(shí)地反映中國(guó)的現(xiàn)實(shí)；現(xiàn)在我們的文學(xué)開始反映了，可是我們又沒注意及時(shí)對(duì)外宣傳翻譯。
　　
　　也就在這同時(shí)，一位留著大胡子的中年人向我打聽我是怎樣獲得平反的，是自己申請(qǐng)的呢，還是政府主動(dòng)給予平反的。我回答是政府主動(dòng)給予平反的。他說(shuō)他過(guò)去是挪威共產(chǎn)黨黨員，還是挪共的中央委員。他很自豪地說(shuō)：“我是真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，過(guò)去一直當(dāng)海員，現(xiàn)在是記者。”接著，他又不無(wú)傷神地說(shuō)，在一九四八年共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局反鐵托的時(shí)候，挪共把他開除了，而現(xiàn)在形勢(shì)早已變化，挪共卻不給他平反。我說(shuō)，你是不是能向挪共提出申請(qǐng)呢？他聳聳肩膀說(shuō)，我提出申請(qǐng)當(dāng)然可以，但挪共要把我算作重新入黨，作為一名新黨員，所以我像你一樣，從來(lái)不去申請(qǐng)平反。