- 第3節(jié) 知“足”
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【沁園春】
劉過(guò)
洛浦凌波，為誰(shuí)微步，輕塵暗生。
記踏花芳徑，亂紅不損，步苔幽砌，嫩綠無(wú)痕。
襯玉羅慳，銷金樣窄，載不起盈盈一段春。
嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。
有時(shí)自度歌聲，悄不覺(jué)，微尖點(diǎn)拍頻。
憶金蓮移換，文鴛得侶，繡茵催袞，舞鳳輕分。
懊恨深遮，牽情半露，出沒(méi)風(fēng)前煙縷裙。
知何似，似一鉤新月，淺碧籠云。
近代有一個(gè)學(xué)者學(xué)貫中西，精通九國(guó)語(yǔ)言，將傳統(tǒng)經(jīng)典翻譯成英文和德文傳到西方，印度國(guó)父甘地稱之為“最尊貴的中國(guó)人”。這樣的人，動(dòng)輒下筆千言，筆端不知道生出過(guò)多少奇葩。據(jù)說(shuō)有一次他才思枯竭，難以下筆，便叫來(lái)他最疼愛(ài)的小妾，讓小妾把三寸金蓮放在他腿上，然后不停地“折磨”起小腳，小妾不斷呻吟，這時(shí)候，他的才思隨著一聲聲呻吟，像蓄勢(shì)待發(fā)的洪水被開了閘門，一發(fā)不可收拾的涌了出來(lái)。
此人便是辜鴻銘。由于有戀足癖，所以康有為送了他四個(gè)字：知足常樂(lè)。
小腳已經(jīng)成為歷史，但過(guò)去一直是男人們的最愛(ài)，至少?gòu)乃未_始。這首《沁園春》的作者是劉過(guò)，他生活在南宋時(shí)期。印象中，他的詞大多慷慨激昂，硁硁然有金石之音，然而這首《沁園春》卻把女子的小腳動(dòng)態(tài)靜態(tài)展現(xiàn)的淋漓盡致。古來(lái)寫小腳的不勝枚舉，我認(rèn)為，這首最好。
凌波微步，最容易讓人聯(lián)想起《天龍八部》里段譽(yù)的輕功，金庸先生顯然是用了曹植《洛神賦》的典故，《洛神賦》：“體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。”短短十六個(gè)字就讓洛神的體態(tài)輕盈起來(lái)。而劉過(guò)卻花了很多筆墨在側(cè)面描寫上，試看：一個(gè)女子在花園里嬉戲游玩，地上的亂花嫩草，竟然在她的腳步下不受一點(diǎn)損傷，不留一絲痕跡。我想，恐怕段譽(yù)見(jiàn)了她，也會(huì)拜她為師吧。這種效果，不是得益于她學(xué)過(guò)什么水上飄，而是得益于銷金樣窄的小鞋，以及鞋里的那雙小腳。
平常散步久了尚且感覺(jué)腳疼，何況三寸金蓮？“嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。”累了、倦了就讓丫鬟敲一敲，捏一捏，不覺(jué)微露了一些腳后跟。古代女子的腳可不是隨便讓人看的，但露一點(diǎn)出來(lái)就足夠男人們銷魂半晌了。
她有時(shí)候哼著歌，腳尖不自覺(jué)地打起節(jié)拍。這時(shí)，回憶作祟，音樂(lè)像一把鑰匙，將心底那個(gè)塵封的盒子打開，放出所有的灰色，浮上心頭，凝聚眉尖，曾經(jīng)是一個(gè)什么樣的光陰？不敢去想，也不愿去想。許多人筑造了一道自認(rèn)為牢不可破的心墻，可在回憶的進(jìn)攻下，很快就土崩瓦解，煙消云散。而那雙滿是傷痕的手，仍然在一磚一瓦地修補(bǔ)。
她想起了那個(gè)人，那段情。曾經(jīng)的一對(duì)舞鳳，而今卻各飛東西。
“知何似，一鉤新月”，那雙小腳，像極了一彎新月。月亮究竟能代表什么？她仿佛習(xí)慣了在漫游里放低痛苦，習(xí)慣了在無(wú)聊中仰望月亮，惆悵、憂傷……
張炎《詞源》評(píng)此詞寫的極其“工麗”。通篇寫腳，纖巧自然，即物即情，即情即物，漸漸由喜而悲。
對(duì)于小腳，劉過(guò)的欣賞，還談的上是一種文雅的態(tài)度。我想起陶宗儀《輟耕錄》上說(shuō)：文豪楊維禎耽好聲色，每次在宴席前見(jiàn)到有纏足纖小的歌兒舞女，就將其鞋子脫下，用來(lái)裝酒喝。-----------“鞋杯”現(xiàn)象惡俗的可以令人作嘔三天。
其實(shí)纏足的習(xí)俗，說(shuō)到底是女人為男人無(wú)條件的一種付出。我聽外婆談過(guò)纏足。那種使腳骨變彎，緊縮成10厘米左右的痛苦不是現(xiàn)代人所能想象的，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，可古代女子痛并快樂(lè)著，無(wú)怨無(wú)悔。
正是在封建社會(huì)呼風(fēng)喚雨視女性為衣服的男人們，催生了這種審美觀，致使無(wú)數(shù)女性敢于犧牲自己，前仆后繼。不過(guò)，為女性纏足抱不平的男人不是沒(méi)有，李汝珍就是其中一個(gè)，他的《鏡花緣》第三十三回寫道，林之洋路過(guò)女兒國(guó)，因緣巧合的被國(guó)王看上了，于是冊(cè)封他做王妃，進(jìn)宮前，先是宮女幫他穿耳，后是纏足：
接著有個(gè)黑須宮人，手拿一匹白綾，也向床前跑下道：“稟娘娘：奉命纏足。”又上來(lái)兩個(gè)宮娥，都跪在地下，扶住“金蓮”，把綾襪脫去。那黑須宮娥取了一個(gè)矮凳，坐在下面，將白綾從中撕開，先把林之洋右足放在自己膝蓋上，用些
白礬酒在腳縫內(nèi)，將五個(gè)腳指緊緊靠在一處，又將胸面用力曲作彎弓一般，即用白綾纏裹；才纏了兩層，就有宮娥象著針線上來(lái)密密縫口：一面狠纏，一面密縫。林之洋身旁
既有四個(gè)宮娥緊緊靠定，又被兩個(gè)宮娥把腳扶住，絲毫不能轉(zhuǎn)動(dòng)。及至纏完，只覺(jué)腳上如炭火燒的一般，陣陣疼痛。不覺(jué)一陣心酸，放聲大哭道：“坑死俺了！”兩足纏過(guò)，眾宮娥草草做了一雙軟底大紅鞋替他穿上。林之洋哭了多時(shí)，左思右想，無(wú)計(jì)可施，只得央及眾人道：“奉求諸位老兄替俺在國(guó)王面前方便一聲：俺本有婦之夫，怎作王妃？俺的兩只大腳，就如游學(xué)秀才，多年來(lái)曾歲考，業(yè)已放蕩慣了，何能把他拘束？只求早早放俺出去，就是俺的妻子也要感激的。”眾宮娥道：“剛才國(guó)主業(yè)已分付，將足纏好，就請(qǐng)娘娘進(jìn)官。此時(shí)誰(shuí)敢亂言！”
李汝珍持著批判的刀鋒，逼迫男人“將腳比腳”了一番，多么大快人心！能夠跳出病態(tài)的審美以冷眼視之，需要天大的勇氣，我佩服這樣的人。
不過(guò)，李汝珍沒(méi)想到，男尊女卑的觀念在今天被打破了，但女尊男卑的時(shí)代也到來(lái)了。看吧，大部分家庭都好似女兒國(guó)，女王們正以各種方式折騰著作為臣仆的男人們，正是：七萬(wàn)萬(wàn)人齊卸甲，更無(wú)一個(gè)是男兒。
過(guò)去，女人為男人纏足；而現(xiàn)在的纏足，是男人纏上了自己和女人的不滿足，拼了命去填補(bǔ)。
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