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　　本書收錄張煒先生的文學(xué)演講，可以視為張煒先生在當(dāng)代中國文學(xué)“精神的背景”的“游蕩”。“游蕩”，不是對人世美悅風(fēng)景的鑒賞把玩，反倒是對“此在”的考辨、追詢、詰難與質(zhì)疑，對當(dāng)代中國文化與文學(xué)“問題”的焦慮與憂思。
　　
　　——李俊國（華中科技大學(xué)中文系教授。博士生導(dǎo)師。兼任中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)理事，中國新文學(xué)學(xué)會(huì)理事）
　　
　　超越意味著被棄和孤立，這對作家的“事業(yè)”是一種風(fēng)險(xiǎn)。但張煒?biāo)坪醪粦?ldquo;精神的流放”，所以我不必?fù)?dān)心高處不勝寒，而寧愿借機(jī)慫恿他向著超驗(yàn)之域作臨界一躍。這是不是有些無情？不是。因?yàn)橥黄七@個(gè)臨界，作為一個(gè)思想者才可能獲得精神的不竭之泉，作為一個(gè)藝術(shù)家才可能抵達(dá)繆斯的近旁，而作為一個(gè)人，才有可能不為各種“非存在”力量所綁架、招安與宰制，而回到自己的存在。其實(shí)這三者（思、詩、人）是一回事。
　　
　　——王乾坤（華中科技大學(xué)中文系教授、中國魯迅研究會(huì)理事）