- 第1節(jié) 梅特林克小傳
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比利時(shí)劇作家、詩(shī)人、散文家，用法文寫作。
1862年8月29日生于根特，1949年5月6日卒于法國(guó)的尼斯。從小喜愛文藝，中學(xué)畢業(yè)后依父母的意旨學(xué)習(xí)法律，當(dāng)過一個(gè)短時(shí)期的律師。1886年在巴黎逗留了幾個(gè)月，參加象征派運(yùn)動(dòng)。1889年，他發(fā)表詩(shī)集《暖房》，竭力描繪夢(mèng)幻和瞬息即逝的感覺，同年，他的第五幕愛情悲劇《馬萊娜公主》問世，引起注意。
梅特林克是象征派戲劇的代表作家。他的早期作品充滿悲觀頹廢的色彩，表現(xiàn)資本主義社會(huì)中沒落階級(jí)的病態(tài)心理，宣揚(yáng)死亡的無(wú)從避免、命運(yùn)的不可違抗等。獨(dú)幕劇《闖入者》(1890)描繪一家人在陰暗的客廳里守護(hù)著隔壁房間的女病人，他們?cè)絹?lái)越忐忑不安地等待著一個(gè)不速之客的光臨。瞎眼的祖父最先感到死神的闖入，這時(shí)門突然打開，護(hù)士來(lái)通報(bào)：那個(gè)女人死了。同年發(fā)表的《群盲》，表現(xiàn)12個(gè)瞎子——六男六女——陷入莽莽的原始森林之中。曾經(jīng)引導(dǎo)過他們的教士已經(jīng)死了，可他們還在癡心等待著他來(lái)搭救。這個(gè)劇本可以說(shuō)是現(xiàn)代法國(guó)作家貝凱特的名劇《等待戈多》的先驅(qū)。這時(shí)期梅特林克的主要作品是《佩列阿斯與梅麗桑德》(1892)，后由音樂家德彪西譜成歌劇，流傳較廣。王子高洛在森林中打獵時(shí)遇見不知從何處來(lái)的少女梅麗桑德，娶她為妻。她隨高洛的同母異父兄弟佩列阿斯到花園內(nèi)玩耍，失手將高洛送她的指環(huán)落入水中，從此引起他的疑心。佩列阿斯決定出外旅游，臨行前夕約梅麗桑德在花園里話別，這時(shí)高洛趕來(lái)，一劍把佩列阿斯刺死，梅麗桑德隨后也痛苦地死去。這個(gè)劇充滿宿命論的觀點(diǎn)，梅麗桑德被劇中人形容為“出生得莫名其妙……死得也莫名其妙”，一切都不可理喻。其他劇本，如《阿拉丁和帕洛密德》(1894)、《丹達(dá)吉勒之死》(1895)等莫不如此。短劇《室內(nèi)》(1895)寫一家人安樂相聚，殊不知小女兒已在外淹死，人們正來(lái)向他們報(bào)告這個(gè)噩耗。作品宣揚(yáng)命運(yùn)打擊的不可避免性尤為突出。1894年，梅特林克還發(fā)表了抒情詩(shī)集《十二首歌》。
自1896年起，梅特林克離開比利時(shí)，居住在法國(guó)巴黎等地。這一年他發(fā)表的散文集《卑微者的財(cái)寶》是他第一階段思想的總結(jié)。他試圖從悲觀主義中掙脫出來(lái)，研究生命的奧秘，思索道德的價(jià)值。這種努力從他的劇本《阿格拉凡和賽莉塞特》(1896)中也暴露出來(lái)，他贊揚(yáng)了賽莉塞特在愛情問題上自我犧牲的精神，同時(shí)也肯定了阿格拉凡有追求幸福的權(quán)利。接著，梅特林克又寫了一系列散文集，如《明智和命運(yùn)》（1898)、《蜜蜂的生活》(1901)、《埋沒的寺院》(1902)、《雙重的花園》(1904)、《花的智慧》(1907)、《死亡》(1913)等。這些文章寫得十分細(xì)致，生動(dòng)。他不僅探討人的命運(yùn)，而且用唯靈論的觀點(diǎn)研究一切生物的命運(yùn)。他用泛神論的思想對(duì)抗天主教，用蜜蜂、螞蟻等昆蟲的集體生活來(lái)批判資本主義社會(huì)中的個(gè)人主義。雖然他的思想有所發(fā)展，但由于根本的出發(fā)點(diǎn)是唯心的，他仍然陷入神秘主義而不能自拔。
這個(gè)時(shí)期梅特林克發(fā)表了三部重要的劇本，就其構(gòu)思來(lái)說(shuō)同他早期的戲劇有較大的區(qū)別。這些新作力圖解答道德和人生觀的問題，可以說(shuō)是他的逐漸形成的哲學(xué)理論的具體表現(xiàn)。
《莫納•瓦娜》(1902)是一出三幕劇，以15世紀(jì)的意大利為背景。佛羅倫薩和比薩兩城相爭(zhēng)，比薩失敗了。比薩司令官基多的妻子瓦娜為了全城免遭屠殺，答應(yīng)敵將普林齊瓦勒的要求，單身前往敵營(yíng)過一個(gè)夜晚。原來(lái)普林齊瓦勒是她少年時(shí)代的好友，有意要援救比薩，同時(shí)想對(duì)她傾訴一下愛慕之情，道個(gè)永別。佛羅倫薩派人來(lái)追捕普林齊瓦勒，瓦娜把他帶回比薩。基多不相信他們之間純潔的關(guān)系，于是瓦娜決心救普林齊瓦勒一起出走。這個(gè)劇肯定了瓦娜為國(guó)犧牲的精神，在愛情問題上提出新的道德觀。
下一個(gè)劇本《喬賽爾》(1903)可以說(shuō)是一首對(duì)堅(jiān)貞愛情的充滿詩(shī)意的贊歌。這是一出三幕的象征劇。阿麗埃代表巫師邁爾蘭的一切無(wú)意識(shí)的思想，“那種在心靈中沉睡的被遺忘的力量”。邁爾蘭渴望喬賽爾的愛情，可是喬賽爾已同巫師的兒子朗塞奧相愛，阿麗埃設(shè)下重重的障礙，想拆散這一對(duì)年輕人。她跟邁爾蘭的對(duì)話代表著這個(gè)老頭兒內(nèi)心兩種傾向的斗爭(zhēng)，邁爾蘭出于明智和父愛，想為孩子犧牲他在世上最后一次幸福的機(jī)會(huì)，然而“內(nèi)心的力量”不由自主地反抗他、形成一場(chǎng)強(qiáng)烈的心理沖突。喬賽爾和朗塞奧的愛情經(jīng)得起任何考驗(yàn)，終于取得了勝利。
《青鳥》(1908)是梅特林克的代表作。這是一部六幕的夢(mèng)幻劇，其中青鳥象征著幸福。樵夫的兒子蒂蒂兒和女兒米蒂兒在圣誕節(jié)前夜夢(mèng)見他們受仙姑之托，為她病重的孫女去尋找青鳥。兄妹倆用一顆魔鉆召來(lái)了面包、糖、火、水、狗、貓等的靈魂，在光的引導(dǎo)下走遍記憶國(guó)、黑夜王宮、森林、墓地、幸福園、未來(lái)園，歷盡千辛萬(wàn)苦，青鳥得而復(fù)失。夢(mèng)醒后，貌似仙姑的鄰居為她生病的孫女來(lái)討鳥，蒂蒂兒答應(yīng)把家中那只小鳥給她。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)籠中的鳥是藍(lán)色的。原來(lái)青鳥不用跋山涉水去找，它就在周圍：要試著把幸福給別人，我們才會(huì)接近幸福。小姑娘一見青鳥，病就好了，后來(lái)不慎失手，青鳥飛掉了。蒂蒂兒安慰她說(shuō)，會(huì)給她捉回來(lái)的。
1911年，梅特林克獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)的理由是“贊賞他多方面的文學(xué)活動(dòng)，尤其是他的著作具有豐富的想象和詩(shī)意的幻想等特色，這些作品有時(shí)以童話的形式顯示出一種深邃的靈感，同時(shí)又以一種神妙的手法打動(dòng)讀者的感情，激發(fā)讀者的想象”。
第一次世界大戰(zhàn)期間，梅特林克在意大利等地企圖為他被侵犯的祖國(guó)效勞。戰(zhàn)后他又寫了一些散文集，如《大秘密》(1921)、《白蟻的生活》（1927）、《螞蟻的生活》(1930)等。還發(fā)表了幾個(gè)劇本，其中包括《圣安東尼顯靈記》(1919)。這是一出以鞭撻道德敗壞的資產(chǎn)階級(jí)為題材的短小精悍的諷刺劇。作者運(yùn)用對(duì)比的手法，肯定一個(gè)女仆的忠厚善良的心地，同時(shí)刻畫了一群有錢人的丑惡嘴臉。
1932年，比利時(shí)國(guó)王封梅特林克為伯爵。第二次世界大戰(zhàn)期間，梅特林克流亡到美國(guó)。1947年返回歐洲，兩年后在法國(guó)病逝。
金志平譯
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