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當(dāng)前位置:圖書頻道 > 綜合其他 > 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞和獲獎(jiǎng)演說(1901-2012) > 第 4 章 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞和獲獎(jiǎng)演說第三部分
第1節(jié) 1909[瑞典]塞爾瑪•拉格洛芙(1858—1940)授獎(jiǎng)詞

  拉格洛芙因“成功地呼喚人類心聲”而獲獎(jiǎng),成為獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位女作家和第一位瑞典作家。
  
  授獎(jiǎng)詞
  
  瑞典學(xué)院院長克拉斯•阿內(nèi)斯坦特歷史告訴我們,瑞典曾經(jīng)有過以崇尚武力為榮,借軍旅之功力求贏得一項(xiàng)世界性獎(jiǎng)賞的時(shí)代。而今這一時(shí)代已經(jīng)去而不返了。在角逐和平的獎(jiǎng)金的國際性競爭中,我國人民長期以來處于令人尊重的地位。如今瑞典能夠同各個(gè)大國競爭文學(xué)獎(jiǎng)金的時(shí)刻終于來到了。精神領(lǐng)域的范疇取決于一種生命力,這種生命力是無法用眾多的人口和成千上萬的黃金來作為尺度的,只能用該國人民的理想主義和倫理道德的要求是否得到滿足來加以衡量。
  
  蓋耶爾蓋耶爾,埃•古(Geijer,ErikGustaf,1783—1847),瑞典詩人、歷史學(xué)家。、泰格乃泰格乃,埃(Tegner,Esaias,1782—1846),瑞典詩人。和魯內(nèi)貝里魯內(nèi)貝里,約•柳(Runeberg,Johanludvig,1804—1877),芬蘭籍瑞典語詩人。(姑且僅僅提到他們幾位)都有充分資格問鼎諾貝爾獎(jiǎng)金,這些偉大作家開創(chuàng)的局面不乏后繼,文壇更加爭妍斗艷。在對(duì)我國文學(xué)做出如此巨大貢獻(xiàn)的年輕一代作家中,有一個(gè)名字如同在繁星璀璨的夜空中初次升起的新星一般,閃耀出令人炫目、異乎尋常的光華。在塞爾瑪•拉格洛芙的作品中,我們仿佛清楚地認(rèn)出了我們?nèi)鸬鋫ゴ竽笎酆妥罴儩、最?yōu)良的特征。5年以前,瑞典學(xué)院就確認(rèn)了她在瑞典詩壇上的成就所具有的重要性和力量,并因此授予她金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢讵?jiǎng)辭中說道,這是“因?yàn)樗谌鸬鋰鴥?nèi)外廣受熱愛的作品中所顯示出的豐富想象力、理想主義精神和敘述天才”。這一表彰受到我國社會(huì)各階層的熱烈贊賞。瑞典學(xué)院現(xiàn)在確認(rèn)塞爾瑪•拉格洛芙的文學(xué)成就是舉足輕重的,她的作品可以被列入全人類的精神財(cái)產(chǎn)之中,并且認(rèn)為她的作品充滿了理想主義精神,而這正是諾貝爾本人所要求的授予諾貝爾獎(jiǎng)金所必不可少的條件。毫無疑問,瑞典舉國上下今天將會(huì)因聽到這一消息而歡騰自豪。不應(yīng)當(dāng)有這種想法,即作出這一決定出自于過分的民族自尊心,因?yàn)樵S多國外重要人士的意見支持她作為候選人。任何人都不應(yīng)當(dāng)把這一決定看成是缺乏謙遜品德的表現(xiàn),因?yàn)橹Z貝爾獎(jiǎng)在第九次授獎(jiǎng)時(shí)才頒發(fā)給獎(jiǎng)金奠基人的東道國。恰恰相反,這樣的謙遜品德只能被理解為民族自信心不足。


  
  很少有處女作像她的《古斯泰•貝林的故事》(1891)那樣引起如此巨大的注意。這部作品之所以意義重大,不僅由于它明確地破除了那個(gè)時(shí)期流行的不健康的、虛假的現(xiàn)實(shí)主義,而且也因?yàn)樗凶约邯?dú)樹一幟的創(chuàng)新風(fēng)格。對(duì)于這部作品,大多數(shù)人推崇備至,但也有一些人對(duì)它批評(píng)甚嚴(yán)。這足以證明這一作品確實(shí)具有超凡脫俗、不落窠臼的新意。它的想象力之豐富是阿爾姆克維斯特阿爾姆克維斯特,瑞典浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義作家。以來絕無僅有的,令人不能不為之扼腕贊嘆。這種想象所創(chuàng)造出來的無論什么奇異、罕見的人物和情節(jié),在她的生花妙筆之下卻是栩栩如生、形神兼?zhèn)涞,有些場合的敘述簡直具有無可名狀的美感。這部作品擷取了久已被人忘卻然而曾經(jīng)是瑞典鄉(xiāng)土生活的一個(gè)片段,讀者們可以親臨其境一般,領(lǐng)略當(dāng)時(shí)那種令人回腸蕩氣的情緒。書中重筆濃彩勾勒出的一幅幅光怪陸離的圖畫呈現(xiàn)在讀者眼前,使讀者目迷神醉,一下子征服了他們的心。這第一部作品確實(shí)有其缺陷,然而畢竟瑕不掩瑜,試問又焉能從落筆之初就非求全責(zé)備不可呢?既然世上難求足赤的黃金,又何必強(qiáng)求一個(gè)天才非要成熟到爐火純青才可步入文壇呢?總之,有一個(gè)事實(shí)是再也清楚不過的,那就是一個(gè)具有真正瑞典氣質(zhì)的新的天才正在振翼展翅,沖上云霄。

  
  不久之后,她就步入了她自己真正繼承得來的王國,也就是神話和傳奇故事的神秘世界。她自幼就受到傳奇故事的熏陶濡染,后來又酷愛思索,想象力非常豐富。只有這樣的一顆心靈才能夠大膽地去揣測,解釋那肉眼觀察不到的神秘世界的奧秘。這一神秘的大千世界乃是富于幻想的大師游離于一望可見的人生世間之外或者蘊(yùn)藉于其內(nèi)涵的狀態(tài)之中揭示出來的。拉格洛芙作品的特色就在于它描述世間事物之中的這種豐富的幻覺,自圣比爾吉塔圣比爾吉塔(DenheligaBirgitta,1303—1373),瑞典女詩人、宗教活動(dòng)家,主要著有《來自天上的啟示》。以來還沒有任何人能夠達(dá)到她那樣的境界。正如沙漠中熾熱空氣的折射使得旅行者目睹海市蜃樓的奇景一樣,她的情真意切、重筆濃彩的想象力更賦予她的幻覺以傳神的力量,從而使得這些幻想變活了,凡是聆聽過她的詩的人莫不直覺地感到它們?nèi)缤瞵F(xiàn)實(shí)一樣地真實(shí)。她對(duì)大自然的描寫也是如此,凡她筆觸所及,世事萬物包括一草一木、山水景物都有了自己的、肉眼無法看到而又十分真實(shí)的、生趣盎然的生活,因?yàn)樗撬囆g(shù)大師的如椽巨筆并不滿足于僅僅描寫景物的外在的美。她那熱愛人生的眼光探索著生命的內(nèi)涵,她那敏銳的聽力予于無聲處聽到了大自然的心聲。這也就是為什么她能夠成功地把深蘊(yùn)秘藏于神話故事、時(shí)下傳聞逸事以及圣經(jīng)故事之中的美返璞歸真地?cái)⑹龀鰜怼_@一美的寶庫對(duì)于功于言辭卻又老于世故的人來說是無緣消受的,只有像她那樣真正擁有純潔的赤子之心的人才能夠有福分找到這一寶藏。因?yàn)檎缭娙说淖婺赋Uf的,“她具有可以一眼看穿上帝的秘密的犀利目光”。


  
  拉格洛芙擅長描寫農(nóng)民生活,她的手法獨(dú)具一格,完全可以與其他國家的最優(yōu)秀的作家媲美而毫不遜色的!墩訚扇思业呐畠骸(1908)這部作品細(xì)致入微的現(xiàn)實(shí)主義描寫是無與倫比的,它包含著一種嶄新的、然而卻更具深刻的美,因?yàn)槿珪允贾两K都貫穿著無私之愛的不可抗拒的力量。其他許多部作品也具有不相上下的美感?墒侨麪柆•拉格洛芙的天才在題為《耶路撒冷》(1901—1902)的力作中發(fā)揮得最為淋漓酣暢。歷史上那些不時(shí)將我國農(nóng)民大眾喚醒的宗教運(yùn)動(dòng),從來不曾像她筆下對(duì)達(dá)拉省農(nóng)民到圣地去朝圣之行的描寫那樣追溯得如此條理分明,如此絲絲入扣。讀者們清晰地看到了每個(gè)細(xì)節(jié),仿佛自己也親臨其境地經(jīng)歷了那一切,隨那個(gè)嚴(yán)肅莊重、性格內(nèi)向的剽悍種族一起踏上了漫長的歷程,茫茫然苦思冥想企圖解開那人生之謎。這些人在信仰和迷信之間竭力掙扎,在對(duì)世代相傳的土地的熱愛和對(duì)于不能跟隨上帝而行的恐懼之間苦苦斗爭,最后他們終于離開家園跋涉他鄉(xiāng),他們作出這樣的抉擇,毫不令人感到意外,因?yàn)樗麄兿嘈盘焯美飩鱽淼溺娐曊趩⑹舅麄兂蚴コ切羞M(jìn)。這些自愿背井離鄉(xiāng)者親眼見到救世主的足跡曾經(jīng)到過的那塊土地時(shí)莫不歡呼雀躍。然而欣喜之余,他們的心靈卻無不被思鄉(xiāng)之念所啃噬。他們魂系夢(mèng)繞著昔日在北方達(dá)拉那達(dá)拉那是瑞典一個(gè)省。的那一小塊綠色的土地。淙淙的小河流水聲和颯颯的森林樹濤聲一直縈繞在他們的耳際。這一切是再也自然不過了。作者用悲天憫人的呼號(hào)道出了他們靈魂最深處的秘密,并且以最富有醇厚詩意的美麗筆調(diào)對(duì)他們令人心酸感傷而又簡樸無華的生活作了繪形繪色的如實(shí)描寫。在以《英格瑪爾的兒子們》為小標(biāo)題的《耶路撒冷》的序篇中,作者感慨萬分地暗示出祖先的生涯和業(yè)績將像命運(yùn)的力量一樣在冥冥之中庇佑子孫后代。
  
  塞爾瑪•拉格洛芙的風(fēng)格真是值得我們細(xì)細(xì)鑒賞玩味。她像一個(gè)曲盡孝道的女兒一樣珍視并認(rèn)真使用本國語言的豐富遺產(chǎn),因而縱觀她所有的作品,其特色無一不是:用詞造句精確純正,表達(dá)明確清晰,并且聲調(diào)鏗鏘,給人以音樂般的美感。
  
  在她的作品之中,用詞純粹正確而簡潔清新,風(fēng)格優(yōu)雅宛約,想象力十分豐富等等特色是同倫理的力量和虔誠的宗教感情融為一體的,因而綠葉紅花,相得益彰。其實(shí),對(duì)于這樣一位深信人的一生乃是“上帝的偉大織布機(jī)上的一根線”的人來說,取得這樣的成果是必然的。她的詩歌意境高雅,因而充滿純潔清新的氣息。她的許多美麗的傳奇故事返璞歸真地表現(xiàn)出了圣經(jīng)故事的樸實(shí)和崇高的境畀?墒侨麪柆•拉格洛芙的作品如此廣泛地受到人們的喜愛還另有緣故,那是因?yàn)槲覀兎路鸪3B牭交厥幵谒淖髌分械淖阋愿袆?dòng)瑞典人民靈魂的那些最獨(dú)特的、最強(qiáng)有力的、而且也是最美妙的事物發(fā)出的回聲。很少有人懷著類似的深情去理解瑞典人民內(nèi)心深處的思想感情。在《沼澤人家的女兒》這篇小說里,那位鐵面無私的法官親眼目睹了那個(gè)年輕姑娘為愛情所甘愿做出的一切犧牲的場面的時(shí)候,他的嚴(yán)峻的秉性也漸漸軟化下來,他情緒十分激動(dòng)地自言自語:“這就是我的人民。在這些蕓蕓眾生之中竟然出了這樣一個(gè)如此熱愛而又敬畏上帝的人物,我豈能對(duì)他們苛責(zé)發(fā)怒。”這不是那個(gè)法官在說話,而是她自己的那顆心在吶喊。如此探幽入微而又鞭辟入里的觀察,只有靈魂深深扎根于瑞典土地之上,并且從它的神話、歷史、民謠和山川景物中吸取養(yǎng)分的人才能夠有此可能。這就很容易理解,為什么在她所有的作品之中都反映出北歐自然景色所絕無僅有的那種神秘莫測而令人懷舊感傷的不可思議的黃昏時(shí)刻。她在藝術(shù)上的偉大之處在于她有能力用她的全部心靈和才華把瑞典人民的獨(dú)特性格和神態(tài)繪形繪色地勾勒出來,使我們從中認(rèn)識(shí)了自己。


  
  有一些人士曾經(jīng)成功地感染了人類良心的最善良的一面,以致他們的名字和成就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了瑞典國界。倘若我們把獎(jiǎng)金授予這樣的人士,那也只是遵照了本獎(jiǎng)金創(chuàng)造者的遺囑行事。瑞典學(xué)院今天宣布本年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予瑞典杰出的女兒塞爾瑪•拉格洛芙,諒必國內(nèi)外蜚聲文壇的人士都不會(huì)嫉妒。
  
  石琴娥譯
  
   

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