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　　杜甫來(lái)成都之前，因戰(zhàn)亂顛沛流離了很久。公元759年深秋，在同谷，杜甫度過(guò)了一生中最悲慘的時(shí)光。
　　
　　很多年前，我曾在甘肅成縣尋訪杜甫的屐痕。成縣，也就是古時(shí)同谷，躲避戰(zhàn)亂的杜甫一家曾在那里度過(guò)最凄苦的兩個(gè)月。在那里，杜甫忍饑受凍，無(wú)奈地看著自己的幾個(gè)孩子在饑寒中死去。日子再悲苦，詩(shī)人卻依然寫詩(shī)。杜甫的《同谷七歌》，是一些痛徹心肺的呻吟，曾經(jīng)使很多人讀之淚下。《同谷七歌》的第一首，杜甫是為自己畫像：“有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過(guò)耳。歲拾橡栗隨狙公，天暮日寒山谷里。中原無(wú)書歸不得，手腳凍皴皮肉死。嗚呼一歌兮歌已哀，悲風(fēng)為我從天來(lái)”。第二首，他寫給當(dāng)時(shí)賴以活命的農(nóng)具：“長(zhǎng)镵長(zhǎng)镵白木柄，我生托子以為命。黃獨(dú)無(wú)苗山雪盛，短衣數(shù)挽不掩脛。此時(shí)與子空歸來(lái)，男呻女吟四壁靜。”在大雪覆蓋的山野中挖黃獨(dú)，卻一無(wú)所得，空手而歸，草屋中斷炊熄火，只有痛苦的呻吟。那真是饑寒交迫的景象。杜甫的《同谷七歌》，真實(shí)而深刻地寫出了他當(dāng)時(shí)的生態(tài)和心境，那種悲苦和凄涼，滲透著淚和血，字字震撼人心。
　　
　　同谷也有一個(gè)杜甫草堂，那是荒山腳下的簡(jiǎn)陋茅舍，背后是峻峭的仙人崖，前面是急流洶涌的青泥河。杜甫當(dāng)年住過(guò)的草房，當(dāng)然早已無(wú)跡可尋，我看到的草堂，是現(xiàn)代人所建，不過(guò)位置大概不會(huì)錯(cuò)。住在這險(xiǎn)山惡水側(cè)畔，忍受著饑寒孤獨(dú)，杜甫卻仍不間斷寫詩(shī)。曾有人批評(píng)杜甫的《同谷七歌》，說(shuō)他寫得太凄苦，只是悲嘆窮老作客，對(duì)前途沒(méi)有一點(diǎn)希望的前瞻。杜甫到同谷那年四十八歲，正值壯年，未入老境，不該寫得如此悲觀。這樣的批評(píng)，實(shí)在可笑。批評(píng)者如果設(shè)身處地想一下，假如你陷入這樣的困境，貧病交加，饑寒相迫，子女夭折，而且不知明天會(huì)有什么更可怕的景象出現(xiàn)，你會(huì)寫出什么樣的詩(shī)呢？其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，男人四十八歲，也算步入老境了。
　　
　　公元759年12月，杜甫從同谷輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都，一路歷盡艱辛。當(dāng)成都出現(xiàn)在地平線上時(shí)，詩(shī)人眼簾中的天地為之一新，他感覺自己的人生展開了全新的一頁(yè)，驚喜之情溢于言表。他到成都后寫的第一首詩(shī)《成都府》，表達(dá)的就是剛到成都時(shí)那種驚喜交加和對(duì)未來(lái)的憧憬：
　　
　　翳翳桑榆日，照我征衣裳。
　　
　　我行山川異，忽在天一方。
　　
　　但逢新人民，未卜見故鄉(xiāng)。
　　
　　大江東流去，游子去日長(zhǎng)。
　　
　　曾城鎮(zhèn)華屋，季冬樹木蒼。
　　
　　喧然名都會(huì)，吹簫間笙簧。
　　
　　信美無(wú)與適，側(cè)身望川梁。
　　
　　鳥雀夜各歸，中原杳茫茫。
　　
　　初月出不高，眾星尚爭(zhēng)光。
　　
　　自古有羈旅，我何苦哀傷。
　　
　　成都那時(shí)被人稱為南京，在人們的心目中，這是一個(gè)富庶、繁華、安寧的都市，和那些窮鄉(xiāng)僻壤以及戰(zhàn)亂之地相比，這天府之國(guó)猶如人間仙境。從同谷的窮山惡川來(lái)到這里，杜甫厭倦了漂泊的人生，心生安家久居的念頭。盡管遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離京華，游子的思鄉(xiāng)之情依然如故，但如果能在這里安定地生活，也是令人向往的事情。