- 第6節(jié) 教育部供職下篇
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圖書是人類精神的食糧，進步的階梯，智慧的明燈。一個國家圖書事業(yè)的狀況，往往能成為判斷整個文化水平的重要標(biāo)志。魯迅在教育部供職期間，為改組、發(fā) 展當(dāng)時的國家圖書館——京師圖書館也付出了很大的精力。京師圖書館創(chuàng)建于1909年(宣統(tǒng)元年)7月，1912年8月27日正式開館。開館之初，藏書不 多，善本書和閱覽書的總數(shù)僅有五千四百二十五部。魯迅為了充實館藏，于1912年秋就以教育部的名義調(diào)各省官辦書局所刻書籍入藏該館。次年，又以教育部名 義將一部銅活字印的中國大型圖書——《古今圖書集成》調(diào)撥給京師圖書館。1916年4月，魯迅還通過政事堂取得內(nèi)務(wù)部的同意，明文規(guī)定凡經(jīng)內(nèi)務(wù)部立案的出 版物均應(yīng)分送京師圖書館一份庋藏。同年，他還以教育部名義為京師圖書館征取各省區(qū)最新修刊的志書和征求各種著名的碑碣石刻拓本。在《魯迅日記》中，還有他 多次將中外書刊捐贈京師圖書館的記載。特別需要提及的是，《永樂大典》(殘本)與文津閣《四庫全書》這兩部舉世聞名的重要典籍，也是經(jīng)過魯迅的據(jù)理力爭才 移藏京師圖書館，免遭散失的厄運的。此外，魯迅還四處奔走，為京師圖書館及其分館擇定館址。為了擬定京師圖書館的年度預(yù)算和改組方案，魯迅甚至累得“頭腦 岑岑然”。魯迅苦心孤詣地保護我國重要典籍與歷史文獻資料，奠定了今天北京圖書館豐富館藏的基礎(chǔ)。
魯迅在教育部供職期間參加的學(xué) 術(shù)活動，主要是在讀音統(tǒng)一會提議采用注音字母。讀音統(tǒng)一會的職責(zé)是審定國音，標(biāo)定音素，采定字母。會員資格須具備下列四個條件中的一條：一、精通音韻； 二、深通文字學(xué)；三、通一種或兩種以上外國文字；四、熟悉多處方言。這些條件，魯迅幾乎全部具備，因此被教育部延聘為該會會員。1913年2月，讀音統(tǒng)一 會在教育部禮堂召開。蒞會者除教育部延聘的會員，還有各地代表及蒙、藏、華僑代表共四十四人。會議經(jīng)過一個多月工作，審定了六千五百余字的國音；但在核定 音素、采定字母時，卻產(chǎn)生了激烈的爭議。由于在學(xué)術(shù)辯論背后又隱藏著政治紛爭，所以會場變成了角斗場。會員們互相破口大罵，乃至掄起板凳動武。會議正、副 主席吳稚暉與王照也參加了這場混戰(zhàn)。魯迅回憶說，王照為了入聲存廢問題，曾和吳稚暉大戰(zhàn)，“戰(zhàn)得吳先生肚子一凹，棉褲也落了下來”。當(dāng)各種意見爭持不下 時，魯迅等五人根據(jù)章太炎在民元前四年擬定的一套標(biāo)音符號加以斟酌損益，擬定了三十九個注音字母。這些字母采用的是筆畫最簡而音讀與聲母韻母最相近的古 字，適于借用來做注音符號，因此表決時以多數(shù)票通過。魯迅等人提議并于1918年底由教育部正式頒布的這套注音字母，在解放后新的拼音文字公布之前，對幫 助人們記音識字產(chǎn)生過重要的輔助作用。
在提倡美育，開展通俗教育等方面，魯迅也作出了重要的貢獻。業(yè)余時間，他還抄錄、校輯了 《謝承后漢書》、《嵇康集》、《云谷雜記》、《唐宋傳奇集》等十余種古籍，搜集了五千多種漢魏六朝和唐代的碑銘、墓志、石刻畫像的拓本，購置了不少輔助其 考證工作的古物(如古磚、瓦當(dāng)、土偶、銅鏡、錢幣、弩機等)，比較系統(tǒng)地閱讀了佛學(xué)經(jīng)典……魯迅進行這些工作，不僅是為了研究中國的思想史、文學(xué)史、美術(shù) 史、字體變遷史，而且是想通過解剖中國的歷史和民族文化遺產(chǎn)來研究中國數(shù)千年封建社會的本質(zhì)，發(fā)掘我們民族的精神特質(zhì)，進一步探尋中國社會的出路。在這種 默默的工作背后，躍動著魯迅的一顆熾熱的心。
魯迅在教育部供職期間，尊孔復(fù)古的烏云籠罩著中國的天空。尤其是袁世凱時代，不但恢 復(fù)了尊孔祭典，而且還新做了古怪的祭服，妄圖用儒家學(xué)說做“敲門磚”替袁世凱敲開“龍庭寶座”的大門。對于教育部尊孔復(fù)古的舉措，魯迅多次進行了抵制和揭 露。1912年9月28日，教育部在孔廟演出了一出“祭孔”丑劇。參加祭典的僅三四十人，或跪或立，或旁立而笑，還有人在旁邊破口大罵，致使典禮頃刻間便 草率結(jié)束。魯迅在當(dāng)天日記中寥寥數(shù)筆，就活畫出這次祭孔活動荒誕可笑的情景。1914年，魯迅又跟其他五位同事一起簽名寫信給當(dāng)時的教育總長，反對“讀經(jīng) 祭孔”，并將信另抄一份攤在辦公桌上，部里的職員都競相來閱。這封信有如一枚炸彈，沖破了教育部令人窒息的空氣。1916年秋，教育部對袁世凱任總統(tǒng)時制 定的《教育綱要》進行討論。鑒于這一綱要以“尊孔尚孟”為宗旨，魯迅在征詢意見的“說帖”上簽注意見，旗幟鮮明地主張對這一綱要“根本取消”、“明文廢 止”。對于各地呈請表彰節(jié)烈和實行尊孔措施的公文，魯迅只要看到，也無不主張駁回。例如有一次，山西大學(xué)堂“崇圣會社”遞交了一份尊孔崇圣的呈文，要求在 山西大開文廟，提倡崇圣，昌明孔教。魯迅指出，“崇圣會社”這個名稱就可笑，更不要談內(nèi)容了。但是對于這種現(xiàn)象不能僅止于嘲笑，而應(yīng)該認(rèn)真剖析產(chǎn)生的社會 根源。后來，由于魯迅等人的抵制，社會教育司以“民國祀典尚未制定”為理由，巧妙地駁回了這份經(jīng)袁世凱批轉(zhuǎn)的呈文。
在北洋軍閥統(tǒng) 治時期，經(jīng)費支絀是國家機構(gòu)中普遍的現(xiàn)象。而在政府各部中，教育部又被稱為“第一窮部”，不僅領(lǐng)薪金要領(lǐng)簽，排班，等候，受氣，而且經(jīng)常積欠，需晝夜奔 走，向國務(wù)院呼號，向財政部坐討，才能索取到一小部分，真所謂“盼薪不至淚斑斑，薪在虛無縹緲間”。據(jù)魯迅1926年統(tǒng)計，教育部欠他薪金已達兩年半以 上，共計九千二百四十多元。因此魯迅幽默地把自己稱為“精神上的財主”、“物資上的窮人”。當(dāng)時，教育部部員曾組織索薪團，冒著被反動軍警打得頭破血流的 危險，包圍財政部，要求補發(fā)欠資。魯迅也曾參加過這種索薪斗爭。
在教育部供職，是魯迅前期主要的社會職業(yè)。魯迅利用他的職務(wù)，一 方面為中國的文化教育事業(yè)作出了力所能及的貢獻，另一方面又從政府機構(gòu)內(nèi)部洞察到北洋軍閥的黑幕，這對他的創(chuàng)作活動和思想發(fā)展都產(chǎn)生了一定的影響。五四運 動之后，魯迅勇猛地投入了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新文化運動，他在教育部就基本上沒有再做什么實際工作了。
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