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　　在我看來中國的知識階層是一個龐雜的群體,里面有一些優(yōu)秀的人,可是更多的知識分子正在變得越來越讓人討厭,他們的樂趣只是渾水摸魚,他們不是將水弄清,而是將水搞渾了。所以我不喜歡中國的知識分子……知識分子卻說不清楚他們要什么,因為他們不知道自己要什么。
　　
　　——余華，1999
　　
　　任何一種政治體系的生成，它必須要和文學(xué)這一特定的意識形態(tài)發(fā)生關(guān)系，因為文學(xué)除了影響社會之外，還能闡釋政治，使得其觀念變成一種社會約定俗成的意識形態(tài)。
　　
　　——奧克肖特（M.Oakeshott）,1954
　　
　　由于連年戰(zhàn)爭與國內(nèi)局勢的不穩(wěn)定，國民政府幾乎顧不上對于新聞出版行業(yè)的整頓。因此，中國新文學(xué)史上曾經(jīng)出現(xiàn)過數(shù)百種轉(zhuǎn)瞬即逝的文學(xué)刊物，有的刊物辦了四、五期卻因戰(zhàn)爭、人事變故或政治原因不得不宣布�？�，有的刊物甚至只辦了一期就草草收場，成了名副其實的“一次性”刊物——這在世界文學(xué)史、新聞史上都是奇聞。
　　
　　在這些刊物中，《絜茜》月刊是頗為傳奇的。（上圖分別為《絜茜》封面，其扉頁）
　　
　　其一“傳奇”之緣由便是這份刊物在研究界“關(guān)注率”低但在廣大青年學(xué)子中“知名度”高。目前，其研究在國內(nèi)學(xué)界幾乎處于空白的局面。自1949年至今，僅有李小平的《“左翼文學(xué)”20世紀(jì)30年代電影改編之困探因》（東南傳播，2010.1）與李瑋的《從“直語”到“曲筆”——論三十年代出版走向與左翼文學(xué)形式的審美變化》（中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2008.9）提到其刊名，關(guān)于這本雜志的專門研究論文，則一篇未見，這等低關(guān)注率的刊物，在中國現(xiàn)代文學(xué)研究中堪為罕見。
　　
　　值得一提的是，在廣大青年學(xué)子中的“知名度”與研究界的“關(guān)注率”是兩個不同的概念，后者著重于研究界對該刊的關(guān)注程度，而前者則關(guān)注于該刊在青年學(xué)子中被知曉的程度，說它在青年學(xué)子中“知名度”高乃是因為這一刊名曾見于錢理群、溫儒敏諸先生的筆下，在他們的代表作《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》中有這樣一段話：
　　
　　1929年9月，國民黨中央宣傳部召開全國宣傳會議，提出“三民主義文藝”的口號，并由宣傳部出錢，在南京辦起中國文藝社，刊行《文藝月刊》；在上海則有《民國日報》的文藝周刊與《覺悟》副刊，以及《絜茜》雜志，公開宣言打倒“革命文學(xué)”和“無產(chǎn)階級文學(xué)”“建設(shè)三民主義的新文學(xué)”。
　　
　　筆者相信，當(dāng)《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》成為全國各大高校中文系指定教材后，這也是許多現(xiàn)代文學(xué)研究者甚至包括中文系的學(xué)生們記住《絜茜》這個奇怪刊名的最早淵源。因為“絜茜”兩字的組合非常怪異，一個生僻字加一個多音字，很多人容易讀錯，對于許多人來說，這種造詞法很容易過目不忘，但《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》里并未詳述這份雜志的一二三四。因此，對于絕大多數(shù)現(xiàn)代文學(xué)研究者來說，它屬于“容易眼熟但叫不出名字”的文學(xué)期刊。
　　
　　其二“傳奇”之處在于，從史料上看，研究界對這份刊物的評價無疑是存在著爭議的。
　　
　　如果只根據(jù)上述內(nèi)容來判斷這份刊物，我們可以判斷這份刊物的傾向及其文學(xué)意義：右翼期刊，水平不高。但是，在另外一份史料中，筆者卻看到了這樣一段話：
　　
　　一九三一年十一月二十九日，鄧演達同志被蔣介石殺害后，中國國民黨臨時行動委員會（后來更名為中國農(nóng)工民主黨：引者注）遭到了重大的挫折，各省市的地方組織也陷于渙散，北平市的組織也不例外。一九三二年初秋的一個下午，楊允鴻同志陪同一位四十歲上下的女同志突然來到我的住處。楊系上海行動委員會的成員，在上海和另一個成員丁丁又名丁夜鶯的創(chuàng)辦了一個文藝月刊《絜茜》，經(jīng)季方同志介紹和北平行動委員會成員萬斯年（我的兄長）相識，以后在北平成立了“絜茜”分社，并創(chuàng)辦了一個文藝刊物《飛瀑》，出版幾期就�？�了。楊允鴻首先談到季方同志仍在北平孤軍作戰(zhàn)，堅持斗爭。隨后即向我介紹那位女同志叫任銳，系孫炳文烈士的遺孀。她準(zhǔn)備在北平辦一個中學(xué)，因初來北平，人地生疏，希望有人協(xié)助她。季老想到我，希望我能幫助她辦學(xué)……
　　
　　英國現(xiàn)代歷史學(xué)先驅(qū)伯林•布魯克認(rèn)為，當(dāng)紙質(zhì)史書與親歷的口述史發(fā)生沖突時，口述史有著可信任的優(yōu)先權(quán)。因此，上述這段史料我們無疑是不能忽視的，該文的撰文者萬鴻年，當(dāng)時是大眾書店的編輯，后來擔(dān)任過農(nóng)工黨北京市宣武區(qū)工委第一、二、三屆主任委員，文中所提到的季方后來擔(dān)任了大陸的政協(xié)副主席，是農(nóng)工民主黨的創(chuàng)始人，孫炳文與任銳的女兒則是話劇表演藝術(shù)家金山的妻子、周恩來的養(yǎng)女孫維世，而楊允鴻卻是國民政府的政治犯，有過被當(dāng)局拘押的經(jīng)歷，屬于當(dāng)時比較進步的知識分子——需要說明的是，萬鴻年所提到的另一位主編“丁丁”并非名為“丁夜鶯”（疑為“夏鶯”之口誤，筆者注），而是另一位作家丁嘉樹的筆名。
　　
　　從這段話來看，《絜茜》雜志是進步的刊物，甚至還有農(nóng)工黨成員楊允鴻作為“操控”者協(xié)辦，其幕后總導(dǎo)演乃是被中共官方稱為“新四軍老戰(zhàn)士”的季方。既然如此，這份刊物緣何還會受到錢理群先生如此地攻擊？
　　
　　當(dāng)然，筆者還可以提供一些零星的史料，讓這個問題變得更難理解。該刊的創(chuàng)始人之一張資平曾被毛澤東斥責(zé)為“漢奸文人”的典型，甚至有些大陸學(xué)者還用了戰(zhàn)爭化的語言稱《絜茜》等雜志是“配合著對中央蘇區(qū)的軍事‘圍剿’”，而“有組織有計劃的”對革命文藝的文化“圍剿”�？墒聦嵣希�這份刊物卻刊載了不少關(guān)于工農(nóng)群眾疾苦生活的稿子，甚至在約稿函中還聲稱“尤其是以工農(nóng)勞苦生活為題材的作品，當(dāng)盡先刊載。”——但是作為左翼理論家的唐弢又對其提出了批判：“這就是所謂的‘絜茜派’，編輯了《絜茜》月刊，反對普羅文藝。”
　　
　　眾說紛紜，莫衷一是，問題果然復(fù)雜化了，但是當(dāng)問題越是變得復(fù)雜時，往往就越接近真相，文學(xué)史的研究，也不例外。