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第2節(jié) 倒霉狐貍的下場:我一定要吃到

所謂行動者,是對問題不多做思考,按照某種固定模式進行行動的狐貍。行動者的下場都不是很好,有五只可憐的狐貍被分在了這個小組。

第一只狐貍來到了葡萄架下,它讀過許多勵志類圖書,是一位有志青年。它發(fā)現(xiàn)自己摘不著葡萄之后并沒有氣餒,它想:事在人為,只要努力,遲早能夠得到葡萄!坝兄菊呤戮钩伞钡男拍钪沃墒菦]想到事與愿違,它不吃不喝、不眠不休地跳,不僅沒有出現(xiàn)奇跡,反而跳得愈來愈低,最后體力耗盡,累死在了葡萄架下。

這種英勇無畏的行動者,我叫他“勇者”。他的行為,我稱為“固執(zhí)”,即不斷重復某種無效的行為,如同心理學上的強迫癥。堅定不移的志向固然令人敬佩,不過,成功是不是真的能如此實現(xiàn)呢?

相較第一個勇者,第二只狐貍似乎聰明一些。從遠處看過去,它想葡萄架不算高呀,可以試一試。來到葡萄架下,它一看到葡萄架比遠處看的時候高多了,還試什么呀?它想:你這個壞葡萄,害我白高興一場,吃不到你,我也要出出這口氣。于是,它對著葡萄破口大罵,然后不斷撕咬自己能夠咬得到的藤。不料它的罵聲太大,驚醒了正在睡午覺的果園主人,果園主人拿起一把鐵鍬,走到它身后把它打死了。

這種采用破壞性行為的行動者,我叫他“暴徒”。他的行為,我稱為“攻擊”,如同心理學上的反社會型人格障礙。采取破壞性行為,雖然發(fā)泄了一時的憤怒,終究是為社會所不容的。

第三只狐貍看起來不像前兩只那么強壯,有點弱不禁風,是個話不多說但想法不少的知識青年。它來到了葡萄架下,嘗試幾次跳起來去抓葡萄都沒有成功。它想:好吧!這不是我的東西,不去想它吧!不行啊,葡萄真大,顏色真鮮艷啊,我忘不了它!喝酒,一醉解千愁吧!不行,還是忘不了!什么,聽說其他組的狐貍吃到葡萄了?憑什么!這世界真是不公平,算了,我不活了,以死明志!啊,葡萄,下輩子我一定要吃到你……

于是,這只狐貍懷著類似黛玉臨終前的怨念,一頭撞死在葡萄架下。

這種憂憤而死卻死不瞑目的行動者,我稱他為憤怒的青年。他代表了生活中常見的“不患無,患不均”的心理。公平、公正固然重要,現(xiàn)實卻往往不一定能保證公平。在這種前提下,與別人比較的時候,可能會忽視自己已經(jīng)擁有的東西而采取不理性的行動。

第四只狐貍是第三只狐貍的同窗好友,也是個知識青年。它來到了葡萄架下,試了一試,失敗后,它既沒有繼續(xù)嘗試,也沒有破口大罵,而是發(fā)出了感嘆:唉,美好的事物有時候總是離我們那么遠,既然如此,強求也無益,不如保持這段距離,讓自己留有一點美好的夢,不是也很好嗎?從此,它不再執(zhí)著于葡萄,反而詩興大發(fā),寫了本名為《遙遠的葡萄》的詩集。

這種將物欲轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作動力的行動者,我叫他為“詩人”。他的行為類似心理學上的“置換作用”,即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。這算是行動者中少有的好結(jié)局。

行動組的最后一只狐貍比較特別。它發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實現(xiàn)后,也沒有什么對策,只能傻傻地在葡萄架下發(fā)愁。過了一段時間,它感到腹中一陣絞痛,去醫(yī)院一查,居然患了胃病。它怎么也不明白,自己平時一向很注意飲食衛(wèi)生,一日三餐也很規(guī)律,怎么會患胃病呢?

準確來講,這只狐貍也許不能算是行動者。它的行動不是出自主觀意愿,而是因潛意識而產(chǎn)生的行為,在潛意識中,它將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成身體上的疾病。我把這種行動者稱為“病人”。

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